阳春三月说清明

文 | 李声波

转眼一年一度的清明节又要到了，为了过好清明就让我们先弄清楚什么叫清明吧!

民俗专家告诉我们清明包含两层意思：其一是指节气，一年二十四个节气中序数第五的那十五六个日日夜夜;其二是指节日，每年阳历4月5日左右的特定某一天。在我国的二十四个节气里面，由节气演化成为节日的唯有这“清明”一个。然而，这个节气或节日为什么称为“清明”呢?解释有二：《岁时百问》说“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明 。”指的明显是物候。另一说法是商纣乱国，周武王伐纣平治天下，遂将“三月节”命名为清明，表示从此天地清朗明净。这里所指显然是政绩政治了。无论物候，无论政治，清清明明总是一件令人开心的好事情。

大地春回节候清明，自古吸引无数骚客诗人竞相咏唱。唐温庭筠云：“万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。”你瞧，雨后初晴，蝶飞莺啼，春景是多么美好!宋黄庭坚说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”诗里不仅写到了桃李含笑、草木轻柔、蛇虫苏醒，还写到了野田上愁云凄惨的坟冢，这就自然而然暗示了清明节的两大习俗——游春和春祭。

清明郊游踏青由来已久，宋代以后尤其风行。比如宋代诗人吴惟信就有一首《清明即事》描述春游：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”另有诗人范成大、程颢春游诗分别讲：“桃杏满村春假锦，踏歌推舞过清明”、“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”然而，清明也并非每天都有好天气适宜游春，比如，唐杜牧笔下的“清明”就恰恰是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清郑板桥也有“暮春”词说“卧听萧萧还淅淅，湿了清明。”又是“湿了”，又是“断魂”，可见清明节下雨是煞风景的。

清明节扫墓祭祖的历史同样十分悠久，有趣的，也是宋后才更加盛行起来。某种意义上说，游春和春祭两者实在是并行不悖、一举两得的事，只是一悲一喜、悲喜交加而已。先辈给我们以生命，理应不忘恩情，该好好祭扫纪念。然而人死不能复生，先人的最大愿望正是儿孙们平平安安、快快乐乐，所以踏青游乐一点没有不孝和忘本的意思。恰恰是一味悲切才有矫情的嫌疑。这个问题上想得最透彻的诗人我以为当数宋代人高翥，他有首《清明》诗说“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。落日狐狸眠场上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”祭扫本来只是活着的后人悼亡、念本、怀恩的礼仪习俗，祭之前和礼之后的笑乐实在是题中应有之义。

当然，“纸灰飞作白蝴蝶”有一定危险性，可能会对封山育林构成威胁。建议清明扫墓尽量不焚化或少焚化纸钱，更不要燃放爆竹，以免延烧山林造成重大损失，让好事变成了坏事。