把握“度”

“度”是什么呢？“度”是一个丈量的单位，也是一个规则，提醒着人们去遵循。在“度”这个范围内，去做人或者做事，才能不违背规则，不触犯法规。但是“度”这个字，看起来容易，说起来也容易，但真正做起来很难。因为，“度”只是一个意识认知，它没有明显的界线，也不是真的像尺和寸那样有清晰的单位，所以，能够把握好“度”的人并不多。

如果把握“度”不恰当，就会害人害己。只有认识事物的“度”，才能准确地把握事物的质，防止“过”或“不及”。通常所说的“掌握火候”“物极必反”等，都是这个道理。时至今天，我们国家不也是在屡屡强调：“改革的力度，开放的幅度，发展的速度，不能超过人民群众的承受程度”吗？由此可见，把握“度”带有普遍性，是个大学问。

以“三国演义”中的人物为例，关羽是因高傲过度才丢了荆州，惨败麦城；张飞是因对部下责罚过度而掉了脑袋；司马懿是因谨慎过度方中了诸葛亮的空城计。在国际共运和中共党史中，“左”倾超越现实，右倾落后现实，也都是因为“度”没有把握好。又比如一些领导干部走上腐败犯罪的道路，都是从生活作风小节的不检点开始的，最后让膨胀的私欲缠身，就像雪球滚到半山腰，刹也刹不住，挡也挡不住了，只有滚到涧底摔成粉末才罢休。

在日常生活中，把握好“度”的例子还有很多，比如我们饮酒，少量地饮酒，既可舒筋活血，又能解除疲劳，是一件非常有益于身体健康的事。但过量的饮酒就不好了，它既伤肝脾，又损肠胃，还会对大脑有危害。如果超越了极限，那就更危险了，那就有可能引起酒精中毒，危及生命。

把握“度”，就像系鞋带，松也不是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力度。以交友为例，君子之交淡如水，是庄子的名言。与《中庸》上的“君子之道，淡而不厌”，是一个道理。君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，源远流长。今人将交友比作花香。说“友谊就像花香，越谈就越持久”，与古人有异曲同工之妙。

善于把握“度”者，他必定重视自身品德修养。努力增强自己的是非观念和自我控制能力，知道哪些是应该做的；哪些是应该大力倡导的，哪些是要坚决反对的。通过加强自我修养，强化自控意识，增强自控能力，努力做到政治上把握住方向，感情上把握住原则，行动上把握住分寸，生活上把握住小节。这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。

世间的任何事情，不论从哪个角度来说，都不同程度地存在着规则和标准，都有一个“度”的问题，这就需要我们每个人不断充实自己，提高自己。在为人处世时，把握好“度”，从而使自己能不断完善起来，做到更好，趋向于完美。当你学会把握这个“度”的时候，你的人生就会洒满阳光，充满爱，生活就会美满幸福！