难忘的乡音

我的老家在湘西北澧县山区，有很多方言特别有意思，只有特定的人才听得懂，甚至一个乡里的人都不一定明白他的意思，其他地方的人基本上只能摸风（也是一句方言，意思是摸不到边），猜都猜不出。

离开家乡很多年了，很多方言也忘得差不多了，尤其是那些土的掉渣的话，早已忘得干干净净，偶尔听到那么一个词，需要回忆很久才弄清楚。

每当我听到那些土话时，尤其在异乡，会倍感亲切，令人热血沸腾，不能自已，思想也打开了闸门，一幕幕的印象出现在脑海。

半头

半头，半头，这话谁听得懂？如果你不是＂俺各人屋里头＂的人，你真能听懂的话，我会佩服得五体投地。

刚刚看橙子同学的视频，冒出一句＂橙半头＂的话，一下子就把我拉进了过去，拉回到了还在家乡的年代。

其实，顾名思义，半头、半头，理解为半个脑袋，也是可以的，意思是说，别人的头顶上都是一个完整的脑袋，你却只有半个。当然，谁也不可能只有半个脑壳，半头，应该是指只有一半的脑筋，不灵光，愚蠢，不懂事，＂天黄＂（也是当地方言）的意思。

半头是骂人的话，相当于骂蠢宝，土话叫核（读音he）宝，但又不同于核宝的意思，它不单纯是蠢，还有一些＂高半天”、＂不清白＂的味道。

因此，骂人蠢，大多是傻子、核宝之类的词，要骂人是半头，性质变了，就不止是蠢了，有＂找不到停＂、＂不清白＂的意思，或者是＂找不到羊儿窝屎＂的意思。

换言之，不会做事或者做得不够好，叫蠢，意思是比别人差一点，智商不够；而知道做，但偏偏反着做，变着花样做错，那就不是智商问题了，是品格出了问题，叫半头，厉害的叫高半头（意思是比半头还高一点、严重一点）。

没有人愿意被人叫半头，这是污辱人的话，但朋友之间开玩笑，而且大家都懂是在开玩笑，也是可以的，听懂了，也不至于生气，不至于举着扁担、追着打人。

小时候，的确看到有人在后面拿着扁担，追着另一个人跑，后面的人边跑边喊：＂半头，半头，打死你，半头，你这个高半头，畜牲不如的家伙＂。由此可见，半头真正的意思，造成的后果与核宝之间的差别，不在一个等级上。

只是后来不知什么时候，半头竟然与核宝、傻子成了一个等级的话，彼此之间已不分你我，相互替代。

我一般情况下，不喜欢骂人，说话也会很文明，但唯独对某些人有恨铁不成钢的时候，会偶尔说一两次＂你这个傻瓜＂，至于半头，几乎很少说出口，久而久之，也慢慢地淡忘了，彻底记不清了。

曾经和夫人一起想家的时候，俩个人都喜欢说家乡的土话俚语，来一解乡愁，十分有趣，而且效果很好。能够想起曾经多么熟悉的土话，也会想到曾经的一些经历，一些事情和一些人，立体感画面感也会出现在脑海里，如同又回到了从前。

对了，刚刚讲过＂高半头＂这个词，又让我想到了一个曾经叫＂高天＂的人，我们私下里会说这个名字不够好，狂妄自大，不知天高地厚，还高天高天，一个人能够高天吗？所以大家私下里也叫此人＂高半头＂，后来据说此人挨了其父亲一顿打，又把名字改了回去，这一场风暴才彻底平静下来。

姑娘嘎

三湘四水中的澧水，是故乡的母亲河。城头山位于澧水流域，是历史上澧水流域最早的文明遗址。姑娘嘎是流传下来的最美的乡音之一，至今仍在叫唤着。

现在的澧县男人在语言的运用上，已很少把老婆称为姑娘嘎，日常大都以婆婆子代替，再也很难听到哪一声，又土又亲切的姑娘嘎。

追溯姑娘嘎的由来，来自婆媳之间战争。说姑娘很好懂，姑娘与嘎(读ga)字在一起还是令人费解的，的确有些却难理解。

我们说，一个家庭中的婆媳两代人，分属两种不同的文化和亲情阵营，在融合中进行碰撞，不太愉快的生活中争权夺利，如同发生一场战争，有的甩锅砸盆、鸡飞狗跳，有的上房揭瓦，大闹天宫，就说这样的姑娘家很嘎气，久而久之就称姑娘家为姑娘嘎了(也就是有不好驾驭的意思)，而嘎的说法又与澧水相关，嘎即为驾船的驾，澧县人讲驾与家、嘎音的相近，都读ga。姑娘嘎驾船的危险性大，掌握不好易翻船。因此，也就有了兴国系于姑娘嘎的说法。

说一声姑娘嘎，又乡又脆，话里话外透着亲热。但喊一声姑娘驾，却又是别的意思，如同我们现在讲的女汉子或女强人。

姑娘嘎把小姑娘带成大姑娘，大姑娘终究又成为姑娘嘎，这样一代代传承，所以姑娘嘎的地位与作用也就不容忽视，关乎家庭兴衰和国之更替。利则兴家兴国，无利会败家废国。找一个好姑娘嘎，乃家之大幸也。

有的姑娘家，脾气刚的狠，火一点就燃，着实的可怕，是为姑娘驾，即女汉子也。有的姑娘家，脾气很柔顺，适合相夫教子，乃真真正正的好姑娘嘎。

朋友，懂了姑娘嘎的意思，也赶快把这些话说给姑娘嘎听，也有可能培养出下一代好姑娘嘎。

多叫几声姑娘嘎，又土又清脆，叫的人欢，听的人醉。

桐油罐和面糊桶

从字面上看，桐油罐和面糊桶是一个装桐油的罐和一只装面糊的桶，两者都是装东西的容器，并没有什么特殊的含义，但家乡却把它变成了另一种意思。

我小时候，还没有读书，总是听到隔壁邻居家里吵骂声，＂你这个桐油罐、面糊桶，怎么又是几分啊？＂我不理解他们之间的联系，后来姑姑出嫁打家俱，其中尿桶和水桶必须要用桐油浸润，不然会漏水，才明白桐油的作用如此强大，经它涂刷的桶子如铁板一样，密不透风，不会漏水，从而终于明白了桐油罐的含义，也就是说脑壳像桐油罐一样，知识进不了大脑，学习没有收获，上课一完，就全部交给老师了。

邻居家的小孩比我大，小学上到三年级为止，到三年级后便再也升不上去了，连续读了三年，加减乘除过不了关，十以内的加减法，搬手指头都算不明白，之后便退学了，而这个桐油罐称号让它背负了很久，一直甩不掉，因为后来没有一个人比他学习成绩差。

面糊桶，应该比桐油罐的性质稍微好一点。它的意思主要体现在装的东西是面糊，不是米饭、面条，与脑壳里面是一锅粥差不多，也就是不清白、糊里糊涂的意思。

这样子的人，简单的东西基本上难不住他，只要稍微转了一个弯，就想不明白了，或者是费了很大的力气才能想明白。

脑壳里装的是面糊，自然而然不会很清楚，那么学习能力就有限，读书也就好不到哪儿去，读来读去就糊涂了，所以依靠读书找出路也就不可能。

家长对这样的孩子也没有别的好办法，送到学校里来，并没有抱多少希望，纯粹是不想让孩子过早地走入社会，在社会上学坏，但到了十五六岁样子，也开始教他们学种田，做家务和农活，多锻炼锻炼，长点力气，今后干点小工、种种田，不至于挨饿。至于学艺，那是想都不会想的事，也知道学了也白学，出不了师。

女孩子读不得书，还好一点，长大了找一户人家嫁了，不愁吃穿，生活过得辛苦一点，日子还有盼头。

男孩子的命运，恐怕就不妙了，有一把力气的，挑挑扛扛，邻居朋友喊着一起出去做小工，卖苦力，也能勉强过日子，运气好做个上门女婿，替别人养儿育女，不至于孤老一生。

力气也没有的，干啥啥也不行的，小时候只有依赖父母，长大了依靠兄弟姊妹，糊口度日，婚姻方面大致上是没有的，人生的结局自然不会好。

现在，农村里光棍越来越多，除了一些做人不靠谱的之外，大多都是小时候读书不行的人。当然，凡事均有例外，也并非百分之百的都会找不到老婆。

任何事物具有两面性或者多面性，何况是人，读书不行并不意味着其他方面不行，有些人也许会有某方面的天赋，有一技之长，如有的动手能力强，会做菜，会照顾人，做餐饮将会是一把好手，有的人思想上转不了弯，但他坚持原则，作保安、守大门，会忠于职守，也能发挥作用。

关键的是要知道和发现这些天赋，并很好的运用。我们那里就有这样子的人，到一家企业打工，因动手能力强，成了企业的宝贝，加上这样的人没有坏心眼，又深得老板喜爱，最终改变了人生，娶了妻，生了小孩，日子也过得红红火火。

有这样的人，不同的地方有不同的叫法，意思都一样。在我工作的地方，我听得最多的一个词叫哈行。当时还搞不懂，后来问了别人，才知道哈行是哈宝，傻瓜的意思。

也就是说，每个地方都有这样的人存在，那么，他们身边那些有能力的人，应该多关注这样的人，关注这一群弱势群体，方便的时候给他们提供工作机会，安排在合适的地方，先让他们养活自己，有发展的尽量帮助一二。