家乡的社戏

                                            张朝林

 在我的家乡，过年村村是要耍社戏的，若是哪个村不出社戏，一个村的人是抬不起脑壳的，见了邻村的人，腰杆也要低三分。

家乡的社戏叫“出灯”。正月十二就是“出灯”日，走村串户一直玩到正月十六结束。社戏的内容一般是舞龙、耍狮子、划采莲船、踩高跷、跑竹马。白天舞的是“彩龙”，晚上舞的是“火龙”。

（一）跑竹马

跑竹马就是邻村之间相互挑逗，激发出灯。每个村出灯的准备，都是在秘密中进行的，一般情况都在头年的冬腊月就开始准备。在正月十二这天，李家庄的竹马跑到张家村，只见一伙身着戏装的小伙子，抬着一个花花绿绿的八仙桌，桌子中央站立一男童，屁股夹一束稻草，敲锣打鼓在张家村转一圈，张家村人看出了戏——这叫引蛇出洞。于是，张家村的竹马也出来了，一台彩轿，上面立一只狗，四个戏子抬着，后面跟着一群敲锣打鼓的，在李家庄转悠一圈，算是“回礼”。李家庄人也看出戏——这叫狗子坐轿，不识抬举。两村开始出灯了。

出灯是要入戏的，张家村出的高跷戏是《三打白骨精》，耍着金箍棒的孙悟空走在高跷前面，跟在后面的就是花枝招展的白骨精、弯腰驼背的老头、染红两个脸蛋的老巫婆、唐僧、沙和尚、猪八戒，还有一串小妖。李家村就出《猪八戒背媳妇》，两个村，一唱一和，一挑一逗，比的是一种社戏的艺术。于是，李家庄的高跷，在张家村踩，张家村的采莲船在李家庄划，人山人海，撵着看踩高跷和划采莲船，这一踩、一划，踩出了浓浓的年味，划出来两村和谐的气氛。

                （二） 划采莲船

那年，我和三舅去看划采莲船。

大队部建在一个山包上，那个时代没有点灯，最好的照明工具是“汽灯”。正月十二夜，一盏白炽炽的汽灯，亮在大队部的山包上，汽灯下是点点的灯光和影影倬倬的影子，三舅说，走，去看划采莲船。

外婆家住在山坡下，每一条通往大队部的山路上，都晃动着三五盏灯笼。没有月亮，我打着外婆用猪尿包做的灯笼，跟在三舅的后面走。

到了大队部，看划采莲船的人，挨挨挤挤。搽着胭脂的七八个童男童女，高举“引路灯”，在白亮的汽灯下，晃晃悠悠，汽灯光在脸上吻来吻去，模样怪吓人的。抖船的是一位妇女，戴着墨镜，采莲船身上安装着小电泡，一闪一闪的，墨镜也一闪一闪的。帮着划船的是六个美女，一边三个，领船的太公也是一个美女。我诧异，船太公一般是头戴草帽，腰别旱烟袋的男人，这位船太公却是一个美女？只见这位船太公，高挑个，水蛇腰，拖地长辫，丹凤眼，搽着淡淡的粉，抹着血红的口红，行走轻如风，三舅的眼睛，没有离开过她，只见她一边唱，一边晃悠着桨，那条采莲船，也随之晃悠，她带领采莲船，划过激浪、划过险滩，在一个平静的水面搁浅了，六个美女和船太公齐心协力，挖沙撬船，只见这位船太公，弯着水蛇腰，用肩挺着船，一挺，挺出腰部一个“S”型，在微微翘起的屁股出消失，三舅看得忘了整理猪尿泡灯笼，险些烧坏了灯笼。船起锚了，船太公有荡荡悠悠地划，那支桨撑到了三舅面前，三舅用脚踩住，船太公晃不动桨，抽不出桨，三舅直直望船太公脸，一个炸开的杏仁眼递过来，三舅一个机灵，松开了脚，美女船太公笃笃笃沧沧浪浪往后退，险些跌倒，惹得哄堂大笑。

汽灯息了，采莲船去别的村部耍去了。此时，大半个月亮才从云里探出头来。三舅又要跟着去看划采莲船，我嚷嚷要睡觉，三舅戳一下我的脑门，气冲冲提着猪尿泡灯笼领我回家了。

（三）舞火龙

大同镇鲁家村的火龙，舞的是一种气势、一种吉祥。生龙活虎的火龙深深的扎在我心灵里，不时地迸射出灿烂的火花。

鲁家村的火龙，有着300多年的渊源历史，村人个个都是舞龙能手。舞火龙，舞单不舞双，一般的火龙是九节、十一节，最长的火龙是二十一节。在七十年代，月河流域的村落，都爱舞龙，每个家乡舞火龙的人，都是经过精心挑选的血气方刚的小伙子，是要经过一段时间艰苦训练，从中在挑选舞龙头和舞龙尾的小伙子。火龙舞的圆不圆，关键靠龙头和龙尾引导，沉重的龙头，是方向，最打眼，龙头起伏跌宕，其他龙节不偏不倚，跟着起伏跌宕，龙头转弯，其他龙节随着龙头弧度转弯，龙头起伏跌宕或者转弯的同时，还要上下抖动，显现灵动的大龙眼和抖动的龙芯子。赤膊上阵的龙头老大，脚、腰、手、头相互配合，腰肢左右扭动，发达的胸肌左右滚动，龙头把子，忽地换左手，不一会有忽地换右手，三角肌鼓胀，力量在其中涌动，舞龙头还要有智慧，不但要带领大家舞出风采，还要保后面的龙节，一旦有赤火筒烧过来，他就会用龙头抵挡，引导一条火龙，盘成一个大圈，上下蠕动，呐喊助威。舞龙头最苦，舞不到半个钟头，便大气嘘嘘，汗流浃背，立马换上备用龙头老大。看来，舞龙头不是任何人都能舞的。耍龙尾也不简单，龙头转一个小圈，龙尾就要绕出一个大圈，耍龙尾耍得手忙脚乱，有时候跟不上龙头，被拖得龙尾扫地，社戏主持要嚷嚷，出力不讨好，当然，有心计的龙耍尾人，眼睛始终看着龙头老头，对龙头老大的一举一动察言观色，提前准备，这样，当自己前面的那节龙扭到的时候，不至于手忙脚乱，偏了方向。

火龙姓“火”，是要火烧的，那赤花筒子，喷射出来的火花，五彩缤纷，灿烂如银。一般情况，火花对准龙头、龙尾喷烧，这就要看你龙头的智慧和龙尾的本领。当然，这些舞龙的汉子们，早有准备，下身短裤、上身赤膊、头扎红布袋，身上涂满鸡蛋清，起到隔火灭火作用。龙头老大用龙头抵挡火花，有时候把赤火筒挡到人群中，在人群中星光灿烂，吓得人们四处逃窜；有时候龙头转个弯，把喷洒火花的几个积极分子围在火龙的中央，失去了“弹药”支援，趁机逃掉。耍龙尾的往往被烧得抱头鼠窜，有时候还丢了龙尾把子，在地上拖，这时候，耍龙尾的被团团围住，对着喷洒火花，他浸泡在一片银火之中，龙头来救援，挡开火花，把耍龙尾围在中间，待大家哈哈大笑的时候，溜了出去，拾起龙尾，继续耍。在那春寒料峭的正月十五夜晚，这些舞龙的汉子们光溜着身子，这是对舞龙一种虔诚的情怀！

2017年农历正月十五的鲁家村广场，灯火辉煌，非物质文化遗产的舞龙比赛开始了，广场上人山人海，彩灯闪烁，迷彩了半个天，大人小孩提着各式各样的灯笼，在人海中晃动。舞龙开始，锣鼓家什敲起来，铿锵铿锵，在“嗨嗨”的吼声中，火龙飞舞起来，大人小孩手拿赤花筒，团团围住火龙烧，火龙一会扭成一个大“S”，紧紧缠绕在一起；一会绕成一个“磨盘”，挑逗人们来烧；一会绕着大圈子飞舞，飞到人群处，人群哗啦一声往后倒，又哗啦一声围过来，千只万只赤火筒，对着火龙龙烧，但见火龙，在烟花中飞舞，在银火里起伏，在彩虹中翻腾，赤火筒俞烧俞烈，锣鼓声俞敲俞急，舞火龙的汉子们，边舞边“嗷嗷嗷”喊，一堵堵“人墙”随着四处舞动的火花，一会朝前移动，一会向后倒退，我被人墙夹着，随人墙前后吊起来晃动，那撒过来的火花，落入脖子，烧出了许多火泡。姿态万千的火龙，虎虎有生，舞出了气势，给元宵节的夜色平添了浓郁的气氛，赢得了赞誉。

                    （四）舞水龙

火龙是晚上舞的，水龙是在盛夏的白天舞的。火龙是一节一节纸糊的灯笼，水龙是绸缎扎的彩龙。这是在烈日炙烤的当午，鲁家村开发的又一个舞龙项目，这是鲁家村的“泼水节”，这欢乐的“泼水节”，给炎炎的夏天泼来清凉、泼来欢笑。

傣族的泼水节，人人穿上节日盛装，人人手持泼水器皿，在四处陈列的清水缸里舀水，见人就泼，泼出一个个湿人来，身着彩色长裙的傣族少女，湿漉漉贴紧身段，勾勒得更加窈窕，至今还记忆犹新周总理参加泼水节的动人画卷。

鲁家村的“泼水节”天天都有。龙是绿绸缎绣制的长龙，龙头长角弯曲，威风凛凛，身段绣出鳞甲片片，在灿烂的炎阳下分外耀眼。水龙也姓“水”，有一个长长的喷头从天而降，在鲁家村广场的头顶旋绕，广场中央安放着喷泉。音乐响起，舞龙开始，大人孩子，手持塑料喷枪，跃跃一试，只见喷头水雾泼下，如丝如纱，如雨如瀑，彩龙在雨雾下飞舞，在雨雾下明灭，地上的喷泉，水花如柱，围住水龙，斜斜喷洒，形成一个硕大的水球，把个彩龙团团笼住，头上喷头洒，地上喷泉射，上下交融，处在水球里的男男女女、老老少少，朦朦胧胧，隐隐约约，如梦如幻，他们手持水枪，在彩龙影动。看彩龙，或在雨雾里游，或在白雾中飘，时而漏出龙头，时而翘起龙尾。只见那些舞龙的汉子，在雨雾中，影影倬倬，飘忽不定，只有那呐喊声铿锵有力，从水球里挤出来，在四周扩散。

鼓声点点，喊声震天，水球旋转，笑声阵阵。从水球里冒出一位湿漉漉少年，水枪没水了，吸了水，又钻进水球里不见了。

音乐停，鼓声止，水球落，蓝天照，湿漉漉的人群，暴露在云天下，但见彩龙，高昂滴水的头，盘卧在广场中央。