我的爷爷奶奶

当我写下这个标题时，其实我的头脑是一片空白，我真的不知道我能写些什么？因为我对爷爷全然未知，而奶奶给我的印象也很模糊，奶奶并不和我们生活在一起，住在一个叫万家新屋的小村庄。 居在一间昏暗潮湿狭小的房屋里，那间屋子到处充满着一股霉味。一灶一桌一床。还有一副过早置办的寿材。其实我很少去奶奶家，每次去的时候，可能是因为房屋过于潮湿阴暗而让我产生一丝恐惧。少不更事我并不知道奶奶为什么要住在那样的屋子里，问过父亲，父亲并没有回答我。奶奶在我小学三年级的时候就离开了人世。

这就是我对爷爷奶奶全部的认知，多么苍白和空洞，仿佛是火柴棒熄灭后那一缕细烟，飘荡在空中，一缕清风就无影无踪。

随着年龄的增长，寻根问祖情结越来越强烈。从父亲那儿所了解的信息是：我们老家在孔城九甲，爷爷时任国民党孔城镇二区区长，后因日本扫荡，跑反，死于非命，奶奶改嫁。这些一鳞半爪的信息，在多次求证后，并未增加新的内容。只得知奶奶是龙头大山里，一位王姓私塾先生的女儿，深山出俊鸟。年轻的奶奶应该是美丽的知性女子。在那个时代知性女子可谓凤毛麟角。

往事如烟，父亲年幼时爷爷就死于非命 ，父亲又能知道多少呢？对于家族来说，这是多么遗憾和无奈！这些零碎的信息，仿佛是碎散的青花瓷片，能否拼接成一个家族完美的“花瓶”？

我老家，在孔城九甲。甲文化是孔城老街特有的地域文化。民国时期的孔城镇二区，应该辖现在的枞阳一部分（未考证）。从行政区域上看，二区区长也相当于现在的镇长。从影视作品中得到的认知，头戴礼帽手拄文明拐杖腰挂“盒子炮”，这是国民党地方官员的标配。文明拐杖落在老街上清脆的响声，充分彰显一名二区区长应有的威严。欺行霸市欺男霸女。我不知道爷爷有没有这样配制，有没有这些恶迹。我只知道大概在1938年8、9月份某个月黑风高的晚上，一架木制独轮车，一边坐着奶奶，一边坐着年幼的父亲和姑妈，带着家里仅有的一些金银细软，投奔龙头大山奶奶的娘家。因为据说日本鬼子近日要血洗孔城。一家人连夜跑反。独轮车在崎岖的山道上紧走慢走，在第二天晌午，坐在独轮车的奶奶终于看到了娘家的屋顶上飘起的炊烟，因跑反而紧张的心情一下子舒展开来。兵荒马乱的时代，这里毕竟还有一方世外桃源。更何况马上就见到自己的父母。父母在总有归途。

爷爷安顿好奶奶及一双儿女之后，就急匆匆地往回赶。是夜，山风怒号松涛惊啸，月黑风高夜，杀人放火天。在鸡叫二遍的时候，奶奶的娘家，遭到一伙蒙面人入室抢劫，爷爷带来的一些细软被洗劫 一空。奶奶惊恐中只护着一双儿女。钱财乃身外之物，只要人安然无恙，就万事大吉了。

奶奶每天倚门相望，盼着这场战乱尽快平息，盼着爷爷跃过山道，用独轮车推着她们回去，过安稳的日子。然而左等右等，等到的却是爷爷当天回去在吕亭马场遭到不明队伍枪杀，已命赴黄泉的噩耗。晴天霹雳呼天抢地，奶奶嚎啕大哭之后，迈着一双小脚，和娘家侄子赶到吕亭马场，时隔半月，哪里还能见到爷爷的尸体。先是不明入室者抢劫，后又是爷爷遭不明队伍的枪杀，不知奶奶是如何承受这一连串的打击？倾巢之下，哪有完卵？国破家亡，哪里还有世外桃源？

对于爷爷的死，有三个版本：一是被日本鬼子枪杀，二是被游击队误杀，三是被土匪杀害。可惜无论哪个版本，都没有证据支撑。仔细分析，我认为土匪杀害的比较接近事实，因为当天晚上奶奶娘家就遭到抢劫，而且很明显是针对那点金银细软来的。以此可以佐证。但不论是谁杀害，爷爷被抛尸荒野进而尸骨无寻，是我们家族永远的遗憾和心头永久的痛！

奶奶在娘家待了一段时间后，便拖儿带女，返回孔城。三寸金莲翻山越岭，颠簸在崎岖不平的山道上，是何等的艰辛！更有失去亲人的痛苦和对未来的无助。沿途尽是枯藤、古树、昏鸦。无论是夕阳西下，还是朝霞初升都是断肠人在天涯，满目青山都是离人泪。据说奶奶走了两天一夜才回到孔城九甲，一双小脚几乎被磨得血肉模糊。而此刻的九甲，已是物是人非事事休了。

后来，奶奶辗转到了万家新屋，嫁给一位姓万的爷爷。此后，便住在那阴暗潮湿的屋子里，直到终老。

每年的清明、冬至，我们都跪在奶奶的坟前烧些纸钱，同时也象征性地在奶奶的坟边，划个圆圈，在圆圈里烧给爷爷，很虔诚地喊着：爷爷你来得钱啊！

我不知道我们年年的呼唤，能否唤回爷爷行走在离离衰草上不安的灵魂？