凄凄风霜太史祠

滔滔黄河浪，悠悠梁山云，风霜凄墓树，太史流悲音。汉太史公司马迁墓祠，坐落在韩城市芝川镇东南梁山前的土岗上。自前岸仰望，见得太史墓祠巍峨高峻，祠前九十九层台阶，如同天梯。自山脚，拾级而上，抬头处，山门上“河山之胜”四个字，悬空盖顶，气贯乾坤，真可谓“高山仰止”也。

太史墓祠的高峻，恰好寓意着，司马迁在史学文学上成就之卓越，前无古人，后无来者，无可比拟者也。司马迁，用其一生的精力，成就了《史记》。记载了上起轩辕，下至汉武帝太初年间三千多年的历史变迁，给后世留下了确信的历史范例，启迪后世，激励后世。司马迁正直公允的史学观，不仅体现在处世严肃态度方面，也同样严谨的运用在《史记》作品的各个层面和章节。《史记》是一部具有强烈的人民性和战斗性的作品，他透彻的揭露剖析腐朽统治者的残暴，慷慨肯定诵扬人民的英勇反抗;他既如实的记载统治者的丰功伟绩，也中肯的指责当权者的过失和罪责。不畏权贵，体恤庶民，如此高尚品德，无可比拟也。高高山岗上的太史墓祠，正好是他的高尚品德的存放，高尚品德的承载，高而不朽。游览太史祠，该当由此处的地理，《史记》的厚重，太史的高尚，领悟太史风格的一个“高”字。

太史墓祠在梁山东侧土岗上。他头枕梁山峰，脚蹬黄河岸。北面的平川沿延到韩城，南面丘陵次第落下山谷。祠堂立在岗头，三面临风。圆形状的墓塚，坐落在祠堂后的土台上。围着墓塚有大约直径一丈的混凝土浆砌圆形保护圈。墓顶长着一颗柏树。不知树龄几百年，树干直径一尺有余，树高一丈有余。柏树身躯枯槁，枝叶苍劲。有五条枝干，人们说，这叫“五子登科”，是文魁的象征。只是一条枝干已被催折，残枝尚存。墓塚和祠堂北面，是百丈高的悬崖，崖外，芝水顺势东流，汇入黄河。该当是一千多年里，芝水的冲刷，风雨的剥蚀，使北边的护坡越来越薄，变得陡峭高危。好在近代有了水泥建筑，北坡是新近用水泥喷浆修护的，使太史墓祠安然无恙。太史墓祠这般地势光景，犹如玉树临风。一方面，显得挺拔，伟岸，清明，高洁，矜持独秀，另一方面，又显得单薄，孤独，缺乏呵护和辅助。

时代岁月的消磨，未能淹没《史记》的风采和辉煌，风霜雪雨的摧折，总给游人以孤愤和凄然的感慨。这两方面，正如司马迁的人生，一方面意志坚韧，成就辉煌，另一方面，举步维艰，处境凄凉。司马迁一生勤奋好学，坚韧进取，终能完成巨著《史记》成就。早年，他受学于孔安国，董仲舒，有着扎实地宏论功底，更是漫游各地，了解风情，采集传闻，为写作史书积累了丰富地资料。他初任郎中，再继任父业太史令。他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，以他独到的史识，坚持毕生，创作《史记》。《史记》是中国史书的典范，成为二十四史之首，他的创立的记传体例，他的秉笔直书，实录史实风格，他的文笔风采，都光照千古，流芳万世，后世史家莫能超越，历代学者不可弃舍。如此辉煌成就之取得，是他坚韧意志的结晶，进取精神的体现。是他百褶而不悔，弥艰而不舍，终成伟业。

然而现实社会总是摧残着人愿，消磨着意志，给他设置诸多障碍和磨难。以司马迁耿直率真的秉性，对李凌兵败被俘之际的处境动向，总会有所见地，不然，就不符合一个史学家的风格。可是，在他为李凌辩护中，毫不顾忌汉武帝的意向和那些附炎趋势者谄媚伪装，独自大胆直言，以至于触怒了汉武帝，苛受腐刑，遭世人绯议。他之所以遭遇如此，与他的率真性格有直接关系。在《报任安书》中，司马迁说自己是“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，率直性情的养成，这就容易口无遮拦，不合时宜的言语无忌惑而直言。如此，在朝堂之上，岂有不获罪之理。司马迁为李凌案，而横遭腐刑，受牢狱之灾，不得不长期忍受耻辱，是故“肠一日而九回”不可不埋头修史，以尽先父之嘱。如此秉性和遭遇，使司马迁一生未免孤独而凄凉，愤懑而恪守。站在太史祠墓塚旁，见得秋风霜雪草木凄，云横尘飞鹤鹭鸣，像是太史公在写史，在慎思，激愤，在叹息。这祠墓的状貌，恰如太史公的生平形象。他高峻，挺拔，孤傲，凄然。

紧挨墓祠的南侧，一条晋商古道东西向跨越黄河，穿越梁山。在这条古道上，秦晋客商已有几千年的历程。来客往商的足迹，马帮的蹄印，独轮车的辙迹，将石板路踩得凸凹残破。沿着这条古道，是一条现代高速公路。社会的前进，历史的延续，伴随着《史记》的流韵，陪伴着太史公的墓祠在行进。太史公的魂魄并不孤独，更不寂寞。络绎不绝的人群，庶民，官宦，客商，学者，登临这高峻挺拔的，而又显得孤凌风霜的土岗，凭吊，缅怀伟大的史学家，文学家，思想家司马迁，敬仰他的才学，赞美他的品德，颂扬他的成就。给太史公墓祠装点起繁华昌盛的气氛和超凡脱俗的仪态，颇能慰藉太史公的英灵。站在土岗环顾回望，塚后的大梁山绵延巍巍，厚土茂林，祠前的黄河水婉转悠悠，宽波激浪，无限大好河山，四季风雨冷热，孕育着无尽繁花秀木欣荣万象，历代兴衰枯容，栽培了万千巨人伟岸典章古籍。山河的恩泽，民族的传承，孕育着灿烂的中华文化，也造就了司马迁的光辉和永久。巍巍呼，太史公！