风筝的故事

刘荆洪

一

我生在武汉，52岁才从武汉来到海南高校工作。大概是家乡情结，我在海南的梦中常听见武汉的乡音，我在海南梦中常在品尝武汉的美食，风筝也时常在我的梦中凌空飞翔。每年寒暑假，海口经济学院放假，我都要从海口回到武汉，常去武汉江滩公园看人们放风筝。蓝天白云下的风筝，有的像小鸟一样自由飞翔，有的像蝴蝶一样翩翩起舞，有的像龙一样摇头摆尾，令人叹为观止。

记得一年寒假，我约文友李仁惠、余章喜一起聚会。我们都在硚口区长大，年龄相仿，很是谈得来。我们看见餐厅挂着风筝实物，还有几幅放风筝的图片，我们聊天的话题便围绕风筝，天南地北，古今中外；海阔天空，滔滔不绝。

我说：“我读小学时，学校要学生做手工课，做风筝蔚然成风，学校的美术老师还让我们在自己做的风筝上画上水彩画。为了做风筝，有些同学本来就是街坊邻居，便集中在我家里的房间里，买来大白纸，找来竹片与细铁丝，拿来浆糊，将纸片用剪刀裁剪成各式各样，或做成蝴蝶风筝，或做成燕子风筝。我怪自己笨手笨脚，做的蝴蝶风筝四不像，反复拆反复做，终于做好了，我小跑着，风筝贴在地上跑，跌跌撞撞，就是飞不高。”

余章喜说：“我住在汉正街上一个巷子里，离汉水河不远，同学们制作好风筝后，举起风筝又蹦又跳，又喊又叫：‘我们到汉水河边放风筝去。’我们像一群出笼的鸡子，从屋子里跑到街上，然后穿过巷子来到汉水河边的河滩上，一个劲地奔跑，风筝一个个地从地面上飞了起来。”

李仁惠说：“现在，我常到武汉沿江大道的江滩公园去看人们放风筝，我望着各式各样的风筝在蓝天下飘飞，禁不住浮想联翩。想当年，我们一群同学约在一起放风筝，有的风筝飞起后，忽然在空中摇摇晃晃，像折了翅膀的小鸟一样，最后坠落在地上。有的同学的风筝顺利地越飞越高，我们仰起脖子观望，实在是羡慕。有的同学的风筝高飞在空中，因为线断了，风筝便在空中像没有舵的船一样漂泊，最后无影无踪，令人遗憾地叹息。”

二

“你们记得风筝是怎样发明的故事吗？”我问。李仁惠说：“据说与与斗笠有关。古代的斗笠，是生活在热带亚热带人们的防雨防暑器具。斗笠制作简便，系绳就地取材，多用柔软的树皮纤维。传说一农夫正在耕作时，忽然一阵狂风卷飞了他头上的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳，斗笠便像风筝一样在空中飘飞。这农夫觉得十分有趣，便当着一群村民的面，表演放斗笠，激起大家的兴趣，放斗笠的人越来越多。后来，放斗笠演变成放风筝。”

我说：“还有人说，风筝的发明与树叶相关。古时候，人们看见风卷树叶满天飞，觉得十分新奇，便用麻丝拴着树叶放飞，制作风筝放风筝的活动逐渐应运而生。”

余章喜对文史颇有研究，他说：“东周春秋时期，风筝由中国古代劳动人民发明，距今已2000多年。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，民间开始以纸做风筝，古籍记载的‘纸鸢’就是风筝。”

李仁惠写过风筝的科普文章，他说：“南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始，随着造纸业的兴起，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代的时候，放风筝渐渐发展成为人们喜爱的户外文体活动。中国风筝文化源远流长，从传统的中国风筝上，可以看见寓意吉祥的各种图案，留下中国风筝文化的印记。”

章喜说：“我们的祖先，在漫长的岁月里，之所以创造出凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，反映人们对人类美好未来的向往与追求。”我说：“后来，想不到看起来很普通的风筝，引起世界上对中华风筝文化的关注，世界上有些国家的博物馆中，展示各种各样的中国风筝。美国国家博物馆一块牌子醒目题写：‘世界上最早的飞行器，是中国的风筝和火箭。’英国博物馆，则将中国风筝称之为‘中国的第五大发明’。”

三

余章喜问：“荆洪，你记得你写过一篇《武汉有个风筝王》吗？”我说：“记得，这篇文章发表在《长江日报》。”我翻出手机中存放的剪报图片，记忆的闸门打开了。

那是一年初春的一天，章喜邀请我去他家中见识一位老人，说他会制作风筝，爱放风筝，是风筝王姚钟镇，希望当记者的我能够采访他。姚钟镇满面红光，衣着整洁，一点也看不出他已年届七旬。姚钟镇告诉我们，放风筝是一项有益的体育活动，宋李石《续博物志》载：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄內热。”清代人富察敦崇《燕京发时记》中说：“风筝在天，以能清目。”

我与姚钟镇的谈话围绕着风筝文化，姚钟镇说，某出版社约他写《风筝文化》。风筝是中华民族的发明之一，中国风筝在世界享有盛誉，为世界科技发展作出了贡献。例如，飞机、滑翔机、避雷针的发明，都曾受到风筝原理的某些启示。虽然老人谈了这些，我还是认为，当过小学美术老师的姚钟镇，收入号称风筝王，对风筝有所研究，但要写好风筝书可不容易。

章喜对我说：“荆洪，我当时看出你的疑惑，便告诉你，姚钟镇之所人称‘风筝王’，可不是浪得虚名，他放了六十年风筝，他家是风筝世家，四代人都善于‘玩’风筝。他们一家人在节假日里聚会，以做风筝比赛为乐，连十岁的小孙子也不甘示弱。姚钟镇每年均做二百多个风筝，按六十年计算，大约做了一万多个。姚钟镇设计的风筝有一百多种，飞龙、蜈蚣、老虎、蝴蝶、宝石花，五花八门。”

李仁惠说：“我记得《长江日报》上曾刊登过这样一篇新闻，有一年，中外足球队正在新华路体育场激战时，一个‘女少先队员’型风筝飘到了球场上空，全场四万球迷为之倾倒，其中，有的外国球迷欢呼着给风筝拍照。后来我才知道，这风筝就是姚钟镇的杰作之一。”

我说：“是啊，我听了章喜的介绍，我看见《长江日报》对姚钟镇风筝的报道，作为一个风筝爱好者，对风筝王姚钟镇顿时敬佩得五体投地。”

我万分惊讶，姚钟镇做的风筝，最大者为“飞天蜈蚣”，长达二百五十米！能在天空中平卧，也能够摇头摆尾，节节蠕动，如活的一般。这巨大的风筝早晨放上天，晚上才收回来，可谓“飞得高、飞得稳、飞得久”。姚钟镇做小型风筝，尺把长的，居然也能自由自在地飞翔。行家们评议说：“姚钟镇做的风筝结构合理，布局平衡，斗线适中，式样新颖。姚钟镇做的风筝，若是抗风的，在五、六级大风中都不倒栽空。轻爽的，微风也能上天。”

我记得，我问姚钟镇：“风筝为什么能够飞起来。”姚钟镇说：“风筝在空中飞，需要几个要素，一是风力；二是牵引力，三是扬力。空气可以分成上下流层，通过风筝下层的空气受风筝面的阻塞，空气的流速减低，气压升高；上层的空气流通舒畅，流速增强，致使气压减低；扬力即是由这种气压之差而产生，这正是风筝能够上升的原因。风筝在风力、牵引力和由此产生的扬力的作用下，在空中基本达到受力平衡。风力的方向基本上是水平方向，而风筝受风的角度和上扬力的大小，可以由提线方便地控制。”

我记得，我对姚钟镇说：“我有体会，几次练习后，我渐渐掌握控制风筝的技巧。放风筝的时候，一般是一抽一放。抽的时候，因为风筝提线一般放在风筝面靠上的位置，加大牵引力可以控制风筝角度变小，上扬力增加，风筝稳步上升。”姚钟镇说：“放的时候，即平衡的风筝牵引力变小，在风力和扬力的合力作用下，风筝会飞高飞远，但是必须很快又抽，以保持风筝的角度稳定。风力正盛的时候可以多放线，当风力稍有下降，就收一些线。”

想到这里，我对仁惠与章喜说：“风筝王姚钟镇介绍了风筝的类型。一是软翅风筝，二是硬翅风筝。软翅风筝的特点是它的升力片（翅）是一根主翅条构成翅子的下布是软性的，没有主条依附，主体身架多数做成浮雕式。它的造型多数是禽鸟或昆虫。鹰、蝴蝶、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、螳螂等皆属此类风筝。姚钟镇还说：‘潍坊还有一种可拆装的软翅风筝，把传统的上下分开的蝴蝶翅膀，改为活翅膀，固定骨架，便于折叠，放飞效果逼真，或顶的翅膀一张一弛，保证了风筝的稳定性。’”

章喜说：“我当时在场，风筝王姚钟镇谈到硬翅风筝的特点，是升力片（翅）用上下两根横竹条做成翅的形状，两侧边缘高，中间凹，形成通风道。翅的端部向后倾，使风从两翅端部逸出，平着看像元宝形。如有的城市流行的米字风筝、花篮、鸳鸯、喜鹊、鹦鹉等，这种风筝的硬翅是固定的形式，而硬翅范围以外的造型与骨架结构，则随内容题材的不同而变化。”

我感慨地对章喜与仁惠说：“姚钟镇先生告诉我说，他在一个中学看完风筝比赛后，又给青少年风筝迷上风筝课。熬到很晚，他没有赶上最后一班车，只得步行回家。数公里路对一个累了一天的老人太漫长了。姚钟镇走走歇歌，边走边打磕睡，回到家里已是深夜。老伴埋怨他，但他却笑道：‘我今天最快乐！’”

仁惠说：“当时我是硚口区委宣传部负责人，我听说过，武钢风筝协会及一些小学、幼儿园请姚钟镇去讲授风筝课，他认认真真地作准备。有个企业拨一千元作为讲课费。姚钟镇把钱转交给体委。他说：‘我有义务普及风筝知识。’”

我颇有感触，记得我采访“风筝王”时，翻开了他别致的《风筝日记》，上面写着做风筝的经验体会，还画着千姿万态的风筝。翻着翻着，一行文字跃入我的眼帘：“一位西方学者感叹地称，风筝是中华民族贡献给人类的重大发明之一！中华儿女有责任弘扬风筝文化！”，我想，“风筝王”姚钟镇的精神动力就在于此吧。姚钟镇关于风筝的知识渊博，关于做风筝的实践经验特别丰富，对风筝文化的追求十分执着，所以才能在风筝文化的开发上硕果累累。