王灿国
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庚子年，大年初十，正逢立春，终于见到了奢望已久的阳光。困守在家，就像囚在笼子里的动物，多日阴霾的天气，加上冠状病毒的肆虐，人们压抑的就要疯掉了。偶尔听到一声麻雀的叫声，也不由惊喜万分，知道天地还活着。这个恐慌寂静的特殊春节，是国人的梦魇，更是大自然敲响的警钟。
天干地支，组合排列，六十甲子一循环，今年恰值庚子年。《地母经》庚子诗，开篇两句就是：太岁庚子年，人民多暴卒。有句卜辞曰：秦淮足流荡，吴楚多劫夺。真不知老祖宗是如何预测的，时间和地点都如此相像。眼下冠状病毒疯狂，若没有发达的信息和现代科技，迅速隔离，积极治疗，后果着实不堪设想。
纵观庚子年，1840年鸦片战争，1900年八国联军侵华，1960年严重自然灾害......这也许是巧合。按说金鼠之年，本应积沙成塔，大富大贵，不成想2020年又突发疫情，一场由蝙蝠引发的病毒，演变成一场没有硝烟的战争。
看似天灾却更是人祸。这次瘟疫的发生，是因人贪食野生动物，感染了病毒，引起流行暴发。有人从不拿地球当母亲，只吃奶不报答，毫无敬畏之心。他们不知道，地球虽是人类善良的母亲，同时也是冷酷的屠夫，她能养育你，也能毁灭你。视野生动物为美味珍馐，为贪口腹之欲，尽显身价，炫耀富贵，无知无畏地胡吃滥吃，还用“人类经过几百万年的努力，才站到了食物链的顶端，可不是为了来吃素的”来为自己开脱。岂不知，人的这种狂傲和愚昧，定将人类带进万劫不复的境地。自然法则最为公平，当你不珍惜其它生灵时，祸害也就悄然降临你身边了。
自古以来，人生的目的就是发展生命。为求生存奢求营养与美味，本无可厚非。亿万年的生命演化，祖先经过无数痛苦和磨难，才传承下科学的法则。遥想混沌初开、天地新成之时，天设四时，地生万物，都能和平相处。然而人类的诞生，打破了这世界的安宁。先是杀生果腹，猎飞禽，杀走兽，茹毛饮血，生吞活剥。继之焚山烈泽，烟熏火燎，赶尽杀绝。导致山火肆虐，洪水泛滥，不得不频繁迁徙。最后资源枯竭，食物匮乏，于是人与人之间，氏族部落之间，弱肉强食争战掠夺，世界充满了血腥与杀戮。
人类祖先察觉到了生存危机，于是种植五谷，发展农业，用粮食来维持人类的生存，达到人与自然的和谐相处。为了纪念这一创举，祖先还创造了一个字，由禾与口组成，就是“和”字，其意是以禾填口，用五谷素食堵住人的嘴，别再依赖杀戮动物来维持人的生命，人类才能和平地生存下去，否则自然万物都会走向灭亡。后来字意引申为处世团结，不能恃强凌弱，以求世界和平。
经过长期进化，人类的确成为万灵之长，却不能因此而恣意妄为，蔑视其它生灵。天上飞的，地上跑的，水里游的，不论大小都有灵性，所有的动植物都有它存在的理由。就拿蝙蝠来说，它是地球上唯一能飞翔的哺乳动物，又叫天鼠、天蝠等，因与福同音，经常出现在国画及石刻当中。它本身无毒，却是千种病毒的宿主，躲在潮湿阴冷的地方，昼伏夜出，以丑陋的尊容，令人厌恶躲避。如今却摆上了餐桌，不管是娱乐诱导，还是追赶时髦，说到底都是金钱利益作怪。
人的基本需求就是衣食住行，吃穿是生命必须，住行是生活质量。当然这只是人生最低需求，还有安全、社交、尊重、自我实现的层次。概括起来就是物质与精神的要求。人身以外的东西，都是物质层面。你吃素食，他食肉类；你穿布衣，他着丝绸；你住茅屋，他居别墅；你步行，他开车等等，目的都是一样的。人们常说，高知不如高职，高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，说的就是从物质层面到精神层面的升华。
现在社会的人们，大都追求物质生活，以财富论英雄，觉得有钱就有一切，精神空虚，缺乏信仰。为了赚钱可以不顾一切，把仁义礼智信、忠孝廉耻勇、温良恭俭让等传统文化，统统抛于脑后，只剩下“缺德”二字。人们互相毒害，只求利益最大化，到最后又把积累的钞票，一起乖乖地上缴医院。钱是赚得快、赚得多了，人却发病早、寿命短了。
人性最懒惰，能躺不坐，能坐不站，能站不走，能走不跑。人也最不满足，有飞机不坐动车，有动车不骑自行车，有自行车不走路。欲望更是无穷，为享受更舒适的生活，不惜整得地球千疮百孔。煤炭烧没用石油，江河抽干抽大海，掠夺资源，发动战争，最后再去火星月球争抢。
人与动物根本的区别就是有思想，但是人整天忙忙碌碌，顾不得思想。一些无良媒体，为搏眼球，节目题材花样百出，毫不顾忌观众感受，反而引导猎奇效仿。加上市场上的黑心商贩和野味餐馆，为钱不惜铤而走险以身涉法，导致野生动物濒临灭绝，没有买卖就没有杀害。破坏大自然的平衡，势必引发灾难，造成社会损失。
人的贪婪与生俱来，需要后天修养改变。此类瘟疫，老祖宗早就有警告，《黄帝内经》说：瘟之至也，非江海鳞甲之类而不生。疫之至也，非虫兽毛羽而不存。博大精深的国学文化，现在有谁还在读呢？
如今疫情依然严峻，飞沫就能传人，病毒不会分贫富，也不管你身价几何。灾难已经发生，我们要高度警惕，万万不能让悲剧扩散重演。人们追求富庶的生活固然应该，精神信仰的确立更为重要。从今天开始，一定要悲悯万物，善待自然，遵法纪、利他行，与天地和谐共处，才能拥有明天更加美好的生活。
庚子年，大年初十，正逢立春，终于见到了奢望已久的阳光。困守在家，就像囚在笼子里的动物，多日阴霾的天气，加上冠状病毒的肆虐，人们压抑的就要疯掉了。偶尔听到一声麻雀的叫声，也不由惊喜万分，知道天地还活着。这个恐慌寂静的特殊春节，是国人的梦魇，更是大自然敲响的警钟。
天干地支，组合排列，六十甲子一循环，今年恰值庚子年。《地母经》庚子诗，开篇两句就是：太岁庚子年，人民多暴卒。有句卜辞曰：秦淮足流荡，吴楚多劫夺。真不知老祖宗是如何预测的，时间和地点都如此相像。眼下冠状病毒疯狂，若没有发达的信息和现代科技，迅速隔离，积极治疗，后果着实不堪设想。
纵观庚子年，1840年鸦片战争，1900年八国联军侵华，1960年严重自然灾害......这也许是巧合。按说金鼠之年，本应积沙成塔，大富大贵，不成想2020年又突发疫情，一场由蝙蝠引发的病毒，演变成一场没有硝烟的战争。
看似天灾却更是人祸。这次瘟疫的发生，是因人贪食野生动物，感染了病毒，引起流行暴发。有人从不拿地球当母亲，只吃奶不报答，毫无敬畏之心。他们不知道，地球虽是人类善良的母亲，同时也是冷酷的屠夫，她能养育你，也能毁灭你。视野生动物为美味珍馐，为贪口腹之欲，尽显身价，炫耀富贵，无知无畏地胡吃滥吃，还用“人类经过几百万年的努力，才站到了食物链的顶端，可不是为了来吃素的”来为自己开脱。岂不知，人的这种狂傲和愚昧，定将人类带进万劫不复的境地。自然法则最为公平，当你不珍惜其它生灵时，祸害也就悄然降临你身边了。
自古以来，人生的目的就是发展生命。为求生存奢求营养与美味，本无可厚非。亿万年的生命演化，祖先经过无数痛苦和磨难，才传承下科学的法则。遥想混沌初开、天地新成之时，天设四时，地生万物，都能和平相处。然而人类的诞生，打破了这世界的安宁。先是杀生果腹，猎飞禽，杀走兽，茹毛饮血，生吞活剥。继之焚山烈泽，烟熏火燎，赶尽杀绝。导致山火肆虐，洪水泛滥，不得不频繁迁徙。最后资源枯竭，食物匮乏，于是人与人之间，氏族部落之间，弱肉强食争战掠夺，世界充满了血腥与杀戮。
人类祖先察觉到了生存危机，于是种植五谷，发展农业，用粮食来维持人类的生存，达到人与自然的和谐相处。为了纪念这一创举，祖先还创造了一个字，由禾与口组成，就是“和”字，其意是以禾填口，用五谷素食堵住人的嘴，别再依赖杀戮动物来维持人的生命，人类才能和平地生存下去，否则自然万物都会走向灭亡。后来字意引申为处世团结，不能恃强凌弱，以求世界和平。
经过长期进化，人类的确成为万灵之长，却不能因此而恣意妄为，蔑视其它生灵。天上飞的，地上跑的，水里游的，不论大小都有灵性，所有的动植物都有它存在的理由。就拿蝙蝠来说，它是地球上唯一能飞翔的哺乳动物，又叫天鼠、天蝠等，因与福同音，经常出现在国画及石刻当中。它本身无毒，却是千种病毒的宿主，躲在潮湿阴冷的地方，昼伏夜出，以丑陋的尊容，令人厌恶躲避。如今却摆上了餐桌，不管是娱乐诱导，还是追赶时髦，说到底都是金钱利益作怪。
人的基本需求就是衣食住行，吃穿是生命必须，住行是生活质量。当然这只是人生最低需求，还有安全、社交、尊重、自我实现的层次。概括起来就是物质与精神的要求。人身以外的东西，都是物质层面。你吃素食，他食肉类；你穿布衣，他着丝绸；你住茅屋，他居别墅；你步行，他开车等等，目的都是一样的。人们常说，高知不如高职，高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，说的就是从物质层面到精神层面的升华。
现在社会的人们，大都追求物质生活，以财富论英雄，觉得有钱就有一切，精神空虚，缺乏信仰。为了赚钱可以不顾一切，把仁义礼智信、忠孝廉耻勇、温良恭俭让等传统文化，统统抛于脑后，只剩下“缺德”二字。人们互相毒害，只求利益最大化，到最后又把积累的钞票，一起乖乖地上缴医院。钱是赚得快、赚得多了，人却发病早、寿命短了。
人性最懒惰，能躺不坐，能坐不站，能站不走，能走不跑。人也最不满足，有飞机不坐动车，有动车不骑自行车，有自行车不走路。欲望更是无穷，为享受更舒适的生活，不惜整得地球千疮百孔。煤炭烧没用石油，江河抽干抽大海，掠夺资源，发动战争，最后再去火星月球争抢。
人与动物根本的区别就是有思想，但是人整天忙忙碌碌，顾不得思想。一些无良媒体，为搏眼球，节目题材花样百出，毫不顾忌观众感受，反而引导猎奇效仿。加上市场上的黑心商贩和野味餐馆，为钱不惜铤而走险以身涉法，导致野生动物濒临灭绝，没有买卖就没有杀害。破坏大自然的平衡，势必引发灾难，造成社会损失。
人的贪婪与生俱来，需要后天修养改变。此类瘟疫，老祖宗早就有警告，《黄帝内经》说：瘟之至也，非江海鳞甲之类而不生。疫之至也，非虫兽毛羽而不存。博大精深的国学文化，现在有谁还在读呢？
如今疫情依然严峻，飞沫就能传人，病毒不会分贫富，也不管你身价几何。灾难已经发生，我们要高度警惕，万万不能让悲剧扩散重演。人们追求富庶的生活固然应该，精神信仰的确立更为重要。从今天开始，一定要悲悯万物，善待自然，遵法纪、利他行，与天地和谐共处，才能拥有明天更加美好的生活。
