解读原生态文化的魅力

解读原生态文化的魅力

一一著名作家叶辛访谈实录

陈德祥 李林杰

导读 2011年4月24日上午，以“解读原生态文化的魅力”为主题的著名作家叶辛先生访谈在凯里南花村芦笙场举行。

据介绍，这次访谈由中共凯里市委、凯里市人民政府主办，中共凯里市委组织部、市委宣传部、市文联、市关工委及州电视台和州、市作家协会承办，访谈为大型谈话类节目，全媒体参予，上海文汇报、农民日报，贵州日报、贵州人民广插电台、黔东南人民广播电台、黔东南日报，新凯里、凯里人民广播电台，黔东南信息港、新东南人民网等电视、电台、网络、平面媒体参与了访谈活动。此次访谈以贵州知青生活对叶辛文学创作的影响为切入点，以叶辛的贵州情结及知青文学，叶辛谈文学创作及其近期创作动态，叶辛与黔东南作者面对面交流，谈黔东南民民族文化传承和民族文学创作为主线，通过媒体、嘉宾和现场专业人士的访问、提问，对黔东南苗、侗民族文化的印象访谈，达到宣传推介黔东南地域民族文化的预期。

叶辛，原名叶承熹，1949年10月出生于上海，中学毕业时遇上“文化大革命”的风暴，于1969年早春来贵州山乡插队，一呆就是十年又七个月。这段丰富而又跌宕的经历使他和文学结了伴，守着茅屋里的媒油灯，他拿起笔来写起了小说。1977年他的处女作《高高的苗岭》问世。1979年调人贵州作家协会从事专业创作，历任《山花》杂志主编，贵州省作家协会副主席，《海上文坛》杂志主编，此后笔耕不缀，前后出版了四十几部书籍，其代表作有《蹉跎岁月》、《家教》、《孽债》、《孽债2》等长篇小说。电视剧剧本《家教》、《蹉跎岁月》(均己录制播出）均获1983年全国金像奖。短篇小说《塌方》获国际青年优秀作品一等奖(1985)。长篇小说《华都》获全国优秀畅销图书奖(1995)。叶辛先生曾是第六届、第七届全国人大代表，全国青联第六、七届常委，中国作家协会第四届理事、第五届副主席。现任中国作协副主席、上海市人大常委会委员、上海市文联副主席、全国青联常委等职。1990年，在远离故乡二十一年之后，他又回到了上海。现在，作为中国作协副主席的叶辛先生，每年都有大量的新作,近有《茅台酒秘史》、《客过亭》等。

如果没有21年的贵州知青或作家生涯，也许就没有叶辛的《高高的苗岭》和《蹉跎岁月》，还有后来仍然以知青为主题的《在醒来的土地上》和《客过亭》。中国作协副主席叶辛在那场文化浩劫中积累了丰富的创作素材，其成功得益于特殊的经历和辛勤的耕耘，“解读原生态文化的魅力--著名作家叶辛访谈”向你讲述了叶辛的创作经验，通过访谈为本地作家的成长提供了有益的借鉴，为黔东南民族文化的传承和民族文学创作把脉。

主持人李林杰：尊敬的各位领导、各位亲宾，大家早上好！这里是“解读原生态文化的魅力一一著名作家叶辛文学创作访谈”的现场，相信刚才播放的《孽债》、《蹉跎岁月》主题曲勾起大家的无限回忆。知青、作家，这是命运赋予叶辛的双重身份。上海、贵州，这是牵动叶辛生命的两极，今天叶辛将用他独特的视角来解读黔东南的原生态民族文化，为黔东南的发展建言献案。接下来，让我们用最热烈的掌声有请今天访谈的嘉宾中国作家协会副主席－叶辛。

主持人，叶老师您好!欢迎您来到贵州凯里南花苗寨。您在贵州呆了21年，可以说贵州是您的第二故乡了。回家的心情怎么样?我知道您以前也到过黔东南，和之前相比，这一次有什么不同？

叶辛：这几天从凯里到千户苗寨再到黔东南的城乡感触很深，感觉树更绿了，林更密了，水更清了，天更篮了，路更畅了，黔东南的山山水水充满了生气。

主持人：在叶老师创作的教文《世博的灯光》中专门描写了三个省区市馆，其中一个就是咱们贵州馆，叶主席，我想当牵动您生命中的两极--上海贵州，在举世瞩目的世博会交织在一块的时候一定感慨万千，可以谈谈您当时的感受吗?

叶辛:当我第一次走过上海世博会的场馆，第一个想到的就是贵州馆。实际上贵州馆的模型我早在2009年就看过了。当时看到模型的时候就很高兴，因为有我们黔东南独特的文化和苗乡侗寨的特色。之后我还出席了上海世博会贵州馆举办的大型活动。

主持人:我发现每次说到贵州您都会喜形于色，您的这份对于贵州独特的感情源于您在贵州的成功，还是源自您在贵州常年的知青生活呢?

叶辛:主要还是源于19岁到41岁这二十多年的漫长的贵州生话，可以说从寨子到县城到省城的生活我都是熟悉的。因此，在贵州常年的生活也造就了我对贵州深厚的感情。

主持人：我想对我们年轻一代来说，知青只是闪现在文学作品和影视剧中的片段，知青生活是陌生而神秘的。而通过您的作品让我们这一代人记住了那个时代的符号---“蹉跎岁月”，不仅如此，知青文学也穿越时空，给了我们无限的启示和思考。

您在1977年发表处女作《高高的苗岭》，这部作品是以贵州黄平县苗岭为创作背景的。那您对黔东南的民族文化应该很了解了，叶老师，您觉得我们应该如何更好的传承和发扬黔东南原生态民族文化，从而促进黔东南的发展呢?

叶辛：《高高的苗岭》是我的处女作，实际上我写这本书的时候还是我在插队期间，在茅屋底下完成的。正如你所说，我当时是在黄平修湘黔铁路的时候听到的一个故事，其中描写了解放军为了抓土匪与各族人民结下的友谊。可以说正是黔东南的山山水水给了我创作的灵感，我觉得黔东南的原生态文化在世界上都是非常难得的。我这几天在酒店就看到很多外国人，他们也是想来体味我们黔东南原生态的民族风情，民族歌舞。我们应该把这块贵州的宝地保护好。在保护的同时，我们又必须要开发，我们要处理好保护和开发之间的矛盾。我们黔东南在中国这块沃土属于后开发的地区，不开发是不行的。我也到过很多黔东南原生态的村寨，如果把这个宝贵的资源藏在深山，没有人认识的话也是不行的。开发和保护之间一定要掌握好其中的度。如最大规模的开友，发展经济的话，很多原生念的文化会造成不可挽回的伤害。我们一定要有这样的意识。此外，我们的政府部门应该立法保护民族文化资源。法律相对来说是公平的有其约束性，如果我们黔东南的原生态文化有法律的保护的话，这样的文化才能真正的传承下去。

主持人:谢谢叶老师的倾囊传授，我想只有通过一个立法层面的保护，我们原生态的文化才能不断地发展下去。

聊到现在，相信叶老师也有点儿口渴了，接下来请礼仪送上咱们黔东南原生态的绿茶。叶老师，您知道吗？我们当地的绿茶生长在常年云雾缭绕的地方，属于现在流行的原生态食品，黔东南不光有丰富的饮食文化，多彩的民族服饰，还有巧夺天工的手工艺品等等。如何利用好这些资源，进一步挖掘、整理、包装这些独具特色的民族文化元素，让其成为黔东南的名片呢？

叶辛:这个绿茶确实很好，茶的色泽水质很好，闻上去很香。我由于工作的关系也经常喝点儿茶。我觉得黔东南的很多民族元素都是好东西。比如苗族的银饰，花带，绿茶等。首先，我们应该保护好这些东西的原汁原味。我们应该去发掘他的文化内涵，使其成为独特的价值。我们应该自已来立这些东西的标准。比如茅台酒，外国人也会用外国的标准来衡量茅台酒，我们应该自已来立这个标准。同样的道理，我们黔东南原生态民族文化的标准也应该由我们自己来立。但是只缘身在庐山中，不识庐山真面目也不行。我经常用两种目光关照当代中国的现实。用上海人的目光看贵州，去发现贵州，用贵州人的目光去看上海。

主持人:黔东南原汁原味、多姿多彩的文化是文学创作的富矿，取之不尽，用之不竭的创作元素等待着本地和外地作家、艺术家的发掘。如何用文学的方式传承、发扬我们优秀的民族文化，处理好民族文化和民族文学创作之间的关系?下面，我想请叶主席和我们黔东南的作家、学者和记者进行面对面的交流。首先有请凯里学院贵州少数民族地方性知识研究中心主任，教授罗义群先生与叶辛主席探讨知青生活和文学创作相关问题。

罗义群：很高兴在自然生态优美，文化底蕴深厚的南花苗寨与您见面，您的作品始终关注同时代背景人的命运，您的探索和追问，赋予了作品深度，力度和厚度。我最喜欢您的三部作品《蹉跎岁月》、《孽债》和《客过亭》。请问叶老师这三部作品有什么内在的联系吗？如果有，他们是什么？

叶辛：知青题材的长篇小说我一共写了十部。大家比校熟知的是《磋跎岁月》、《孽债》和《客过亭》。很多评论家认为《蹉陀岁月》表现了知识青年上山下乡的生活。《孽债》写的是知识青年回归都市，人到中年以后家庭伦理和子女之间关系的生活，《客过事》写的是知识青年人到老年的生活。也可以说这是人生的三部曲。

罗义群:《客过亭》中汪人龙这个人物很有意思，他是一个古玩书画商人，他特地为武斗中被流弹打死的一同下乡的知青沈迅宝上坟。但他扑倒在沈迅宝的坟前，固守多年的心理防线崩溃了，多年来他保守着两个秘常:一是沈迅宝的死与他有联系。二是他的发迹得于沈迅宝藏匿的价值连战的名画。如今面对这一堆黄士痛哭失声，他独呑这笔钱财，于心不安!因为自省，忏悔，也许时代无法选择，悲剧也难免发生，汪人龙这个人物对振救人类有方法论的价信吗?如果有，这个方法是什么?

叶辛：其实你说他是振救，也有人说这个写的是人的忏悔和救赎。实际上从这个角度的理解也是可以的，其实人到了一定的年龄，都会对人生有一个梳理，“到底哪些是好的，哪些是不好的。"当我们用现实的眼光去面对这些的时候，我们总能有所领悟。

主持人:通过刚才叶老师与罗教授的交流，让我们领悟到了文学其实就是人学，文学起源于生活。叶老师追求理性，探索社会现实的创作让我们反思。有时候理想主义似乎更符合大众的口味，但是任何的现实主义作品像《蹉跎岁月》《孽债》《客过亭》都是直指人心，关照人心，让无力者有力，让有力者前行。

接下来有请贵州省作家协会副主席韦文扬先生与叶辛给老师探讨原生文化和民族文学创作相关问题。

韦文扬:叶老师可以说是我的恩师了，我的处女作就是通过当时叶老师主编的《山花》杂志发表的。如果没有叶老师的推荐和关心，我可能现在就不会走文学这条路了。建国六十年来，我们少数民族族文学创作也走过不平凡的历程。那在当今日新月异的时代，我们民族文字的作家应该写些什么呢？

叶辛：我当时之所以推荐你的作品，还是因为你写得好!我当时就说了，如果你坚持走这条路下去一定会写出优秀的大作。我们苗乡侗寨优秀的民族文化等待着大家去发掘。我觉得我们的民族文学作家应该静下心来写作，不能过于浮躁和功利。创作有时候是孤独的，可能让人不理解，但我们要创作出表现我们本民族文化的作品还是需要大家去努力。在当今日新月异的时代，我们应该走出去着看外面的世界。然后站在一个高度来观照我们自己的民族文化，寻找独特的创作角度。

韦文扬:现在是一个全媒体的时代，我们的文学期刋在这样的背景下如何发展呢？如何推向市场？我也看到，上海对文学期刋特别的关注，我们地方的文艺期刋怎么做才能更好呢?

叶辛:文学应该走向市场，但是文学不能完全走向市场，特刑是纯粹的文学期刊。咱们的政府部门还是要加大对文学期刋的关注和投入。当然一个作家也要沉心来去写作，写出更多更好的作品。

主持人李林杰:谢谢，今天与叶老师的对话就如他面前的那一杯淡淡的香茗，謦香四溢。他用文字记录下时代的光影，更用大师的智慧与思考为我们解读了黔东南原生态文化，我们也希望叶辛老师能在百忙之中抽空再次到咱们黔东南进行采风，能够创作出更多关于咱们黔东南原生态文化题材的作品。

叶辛：一定会的!

主持人李林杰：朋友们，"解读原生态文化的魅力”著名作家叶辛文学创作访谈到这里即将告一段落。

在节目的最后，借用叶辛老师曾经说过的一段话作为今天节目的结束，春天来了，用农村的语言来说那就是山坡上绿了，竹林子里翠幽幽的一片，其实我们的生活也是这样的生气勃勃，愿春天带给大家好运。