喊山

两次进入大榜，每一次都有不同的感受。视觉冲击必然是映入眼帘的灰岩和层绿，而直达内心的，则是感慨身处群山环抱之中人类的渺小。站在一块大石板上，对着远处的大山喊上一声，远远近近的回声悠悠地回荡在山谷。持续的回声传回来，让此时的喊山人，仿佛置身在真空当中。

大山之中生活的人们，打小便与山峰结缘、与石头为邻。在以往经济还不发达的年月里，那些步入少年时期、稍微有些劳力的孩童，自然而然地就会成为家庭中分担家务的一员，或接受长辈的安排，或自愿加入，总之会进入到放牛、打猪草的群体。简单的家务可以节省家人的精力，而更多的则是给孩子们创造了集群玩乐的由头。一个个小牧童骑在牛背上，和小伙伴们在山林中追逐打闹，玩累了就到沟边捧一抷山泉水喝、钻进林子里摘一把野果子吃。孩童们潦草地、松松垮垮地割上一背篓猪草，抵作向父母上交的劳动成果；聪明又贪玩的放牛娃用足够长的绳索将牛儿拴在大树腰或石礅子上，远远地放养，让牛儿饱饱的吃一顿青草。在勉强能够应付着完成家里头交办的任务后，撒丫子跑向聚集地，属于孩童的欢乐戏码就此开始上演。

彼时的大榜石林，孩童们穿梭在石与石之中、山与山之间，持棍拿棒、追逐打闹，你唱我喊、肆意喧哗，寂静的石头城里响起一片片欢声。他们之中，总有一个性格“出热”的少年，充当着“孩子王”的角色，站在一块大石板上，双手做成喇叭状放在嘴边，使出浑身力劲朝着大山高声的呼喊：“啊——，喂——”，稍顿，大山的回声此起彼伏，少年的声音如复制粘贴一般从山中回荡而来……

如今在大榜，除了寒假暑假，已鲜见漫山追逐的少年身影。教育观念的改变，早早地把当地的孩童推向求学和人生路的起跑线，那种放牛、打猪草的家务事，再也不会出现在他们孩提时代的生活片断里。

在石林间穿行，当年喊山少年们经常光顾的那些狭窄石巷，已是荆棘丛生、杂草密布。依靠山区植物自然的生长优势，在远离人类活动后只消三两年，浓密的植被便如华盖般遮蔽石林，俨然一派山高林密的原生态景致。外界吸引力的加大以及生活水平的逐步提升，让当地人大量外出务工、求学甚至迁往外地定居，从前那片人声鼎沸的农庄显得孤寥僻静，那块供孩童游玩的光石板，已落满枯枝黄叶。

时光见证了所有的欢乐与寂寥，也见证着流动和永恒。唯一不变的是，山峰仍刚劲，依旧坚守在原地；石林仍灵秀，依然矗立于浓雾密林中。当布谷鸟开始鸣叫，山民们取下铧犁，牵上水牛，与天地日月、阳光雨露相约，开始重复一年的春种秋收、寒来暑往。

山有魂魄，石有灵性。山与石坚硬的身躯，在广阔的天空下独显张扬；每一处经历岁月打磨的巨石，仿佛娓娓道来无尽的沧桑巨变。曾经那个喊山的少年，虽已长大并走出大山，去往了更大的天地，但内心深处对于山与石的眷恋，却随着岁月的逐渐流逝而更加浓厚。当喊山的少年回到这片石林，会情不自禁地把自己当成大山的守望者，用心去感念这片陪伴他长大的石林；有时，会择一清晨，跟着日出走进石林，盘座于山脚岩石之上，双手相叠吐故纳新，静纳自然之清气，净化那棵被世俗纠缠烦躁不安的心灵；有时，也会站在石板上，对着远山大喊，从大山的回应中，去回味和追寻儿时的快乐时光。

极目登高路，回望少年时。每个人内心深处都保留有曾经年少的自己，在与大山亲密接触后，幼时那些少有烦恼、无所顾忌的童真，就像喊山的回音一样，回到我们的脑海里。我们可以走进大榜、穿过石门，登高山之颠，立巨石之上，抛却世事烦扰，放开喉咙对着大山高声呼喊，喊一个激动人心、喊一个酣畅淋漓！