琥珀潭日记181：我的祖母

琥珀潭日记181：我的祖母

晏弘

我的祖母姓姜，太湖马庙人，祖上行医，望闻问切，耳濡目染，嫁给祖父陈玉堂后，因擅长儿科医术之技能，多用单验方，见效快又省钱，人称菩萨心肠，常行走乡下，酷暑严寒，风雨无阻，诊治儿童疑难杂症，且深谙巫医之术，救人于病痛危亡、命若悬丝之际，广种福田，莫不受人尊重。

我出生时，祖母已经离世三年有余。听说曾祖父陈保忠知书达理，善于处理各种家庭纠纷问题，东家请西家接，留下的家产除了几间老房子、几亩梯田，还有豆腐坊，打豆腐、做生条，祖母平时负责打理这份家业，请了帮工，依然忙里忙外，她一生生育了四儿一女，膝下人丁兴旺。父亲来旺是老二，从小贪玩、倔强，十二岁时过继到江南石台秋浦河陈家，那是个地主家庭，他上过私塾，酷爱收藏瓷器，十八岁时正值解放初期，大军渡江，枪林弹雨，他逃难回到故乡，受过批斗，历经坎坷，进剧团拉二胡、唱戏，剧团解散后，无师自通做起木匠，有股臂力，搬石垒坝建梯田、建屋基，白手起家，艰苦奋斗，盖过三次新房，向来乐观，耿直仗义。大伯时旺曾在县法院工作，“土改”参与过镇压，枪毙“地富反坏右”，不愿看到过多血腥，回家务农，逍遥自在。三叔家旺参军复员回家当了生产队长、开饭店，不误耕作，精打细算，家境富有。小叔敬旺考取师范，当过老师、区委会秘书、县纪委监察局副局长，文笔滔滔，为人蔼然。小姑枝荣嫁给隔壁村庄孙姓人家，吃穿不愁，日子过得尚好。村里老人说，祖母有福相，她中等身材，圆脸，长发盘成“饼子头”，裹着三寸金莲的小脚，迈着碎步，见人笑眯眯，露出酒窝，说话和气，家乡方圆几十里，小孩生灾害病，都请祖母出诊。

堂兄依然记得他四岁时眼睛生翳子，又痒又痛，眦人不清，伙伴们戏称他“算命佬”，祖母嘱咐伯母到竹林找来十几片竹箨，拍拍打打，在炉子里烧成灰，煮水入盆，被条蒙头，进行熏蒸，祖母说：“乖，着力把眼珠子睁开些！”，过了一会，她从菜园里采摘一根粗葱管，嘴对眼睛吹出眼屎状物，顿时眼睛明亮了。有的孩子久咳不止，祖母就从枇杷树上摘下几片嫩叶子，放到灶膛里，快速烧去枇杷叶面的绒毛，剪碎放进热锅里，加几勺红糖，再剪取一截菜油灯的灯芯，一起炒至微焦，加水煮汤，饮之即愈。有的孩子夜夜啼哭不止，祖母说是心火太旺，叫人去树林里找来七只蝉蜕，去头足，与三茎灯芯草（通草）一起煎水内服，然后画一张符，写下生辰八字，再写咒语：“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过往君子念三遍，一觉睡到大天亮”，让其家人张贴到附近各个路口的墙壁上、柱子上、树上，不几日，孩子就安生了。有的孩子疳积，面黄肌瘦，不思饮食，脑袋耷拉，腹部隆胀如鼓，祖母就说赶快找人想办法抓捉一窝刚出生的老鼠儿，在画符的水中洗净，烧之煅灰，又铲灶心土煮水，分次一起放入稠粥搅拌内服，不出半月，饮食如初，一月过后，泼皮如猴。有的孩子猝死，摊到蒲篮（注：大别山区晾嗮谷子或者颠扬糠秕的竹制器具，形似篾筛，大而无孔）里了，家人哀嚎痛哭，祖母气喘吁吁赶到，简单问询一番，心里有数，就上前有节奏地按压孩子胸部，然后银针扎穴、放血，墙上画符，嘴里念咒，点亮菜油灯盏照着孩子额头，俗称“打灯火”，复又手持扫帚轻轻在孩子身上扫几下，不停地叫魂，孩子果然哼了一声，醒来了，死里逃生，一屋子人欢天喜地！

祖母治病救人，从未收取钱财，大抵出于行善，出诊归来，病人家里送些面条、鸡蛋，炒些南瓜子，算是报答，她推辞不掉，乐呵呵说恭敬不如从命，她有句口头禅：“救人一命，胜造七级浮屠！”她去世后，按当地风俗，新盖柩屋停棺九年，每逢清明节，凡是她救治的病人，尤其是年幼患病已经长大成人的乡邻，不论远近，都来祭拜，挂龙钱，烧香，感恩之情，溢于言表。祖母九泉之下，想必欣慰不已。

祖母停棺十二年后才下葬，开棺时，父亲满脸悲伤，像个小孩嚎啕大哭，脱下贴身汗衫，盖在祖母尸骨上，当时我个头小，挤在送葬的人网中只望见父亲弯腰于黑漆漆的棺材一侧，却望不到棺材里面的祖母，听大人们说，祖母已成一具白骨，但一头黑发没有烂去。葬过祖母，连续几个夜晚，我在床上听见隔壁房间的父亲睡梦中哭喊着“妈妈，妈妈！”我的眼泪就下来了，父亲对祖母的爱，如寸草春晖，如川流入海，真是刻骨铭心、隔世不忘！