正月里喜看“二人转”

正月里喜看“二人转”

于世涛

记得在四五岁的时候，正月里农闲“猫冬”，大人们就张罗着到外面请“东北地方戏”班子到村里演出。每当此时，妈妈就抱着我去看戏。东北地方戏是文雅说法，其实就是唱“二人转”。

那时的二人转演员清一色是男的，没有女的。其中的一个叫“包头的”，就是穿罗裙，配头饰，上艳妆，相当于京剧中的旦角，声音、唱腔、身段和举止完全和女演员一样；另一个叫“逗丑的”，无需化妆，以“丑”哗众，原生态表演，但“逗丑的”一般都有几手绝活儿，尤其擅长“说口”。

演出地点一般安排在屋子比较大的农户家里。天黑以后，乡亲们陆续来到演出现场，炕上坐着老人、妇女和孩子，地下挤满了男人，后排站着的大都是年轻人。屋地中间留出一个空场就是演出的舞台。大家不挤不闹不喧哗，互相礼让，自觉维护场内秩序。

一阵紧密锣鼓、胡琴唢呐之后，一曲热闹火爆的二人转小帽“小拜年”拉开了演出的序幕。然后就开始演出传统二人转段子，大人们管它叫“折子戏”。比如：冯魁卖妻，马前泼水，包公赔情，杨八姐游春，梁赛金擀面，十八里相送等故事情节完整的折子戏。至今我还记得马前泼水里崔氏刁钻刻薄滑稽的表演，引来众人的哈哈大笑。还记得佘太君给杨八姐要彩礼的几句唱词：我要他一两星星二两月，三两轻风，四两白云，冰溜子晒干儿也要他半斤......大家对佘太君的睿智给予阵阵喝彩。

当“包头的”唱累了需要喘口气，喝口水润润嗓子的时候，“逗丑的”就开始垫场“说口”，这个时候，往往已经大半夜了，许多孩子都躺在母亲的怀抱里睡着了。这时的“说口”不光起到垫场的作用，也通过逗乐子给大家提提神。

有一次解放初期的辽北名角儿刘玉廷（艺名“双喜红”）被请到村里唱二人转，连续半个月，场场爆满，十里八村的人们都跑来一睹“双喜红”的风采。“双喜红”是名角儿，今天的话叫“腕儿”。他不光嗓音好，身段美，扮相俊俏，还舞姿华丽，手帕功夫高。他双手单指托、转、翻、甩手帕可作出十几个花样，不影响唱、说、做、舞。唱到悲处可泪流满面，让观众泪水涟涟；唱到喜处可笑靥如花，让观众掌声如雷。

当“双喜红”唱累的时候，和他唱“一副架”的那个“逗丑的”给观众“说口”。

说过年了，老员外的三个姑爷来给岳父岳母大人拜年。老员外曾是朝廷命官，喜欢文韬武略。当他和三个姑爷坐在酒桌上准备喝酒的时候，提出每个人以“快”字为题，现场作诗一首，方可喝酒吃菜，三个姑爷点头称是。

大姑爷是武官，文采不错。略加思考说：“水里扔金针，骑马上昆仑，来回十万八千里，回来金针还没沉。”老员外高兴地说“快！喝酒吃菜。”

二姑爷是文官，文采更佳。他张口就来：“火里扔鹅毛，骑马上南壕，来回十万八千里，回来鹅毛还没着。”老员外带头鼓掌“快！喝酒吃菜。”

三姑爷是“抛彩球”走运捡个媳妇，打柴为生，不识字。他憋了老半天，正好岳母开门进屋，门轴“吱”的一声，他马上来了灵感：“岳母放个屁，骑马上南地，来回十万八千里，回来粪门还没闭。”

大姑爷和二姑爷听了差点笑喷了饭。再看看岳父大人，满脸铁青，眉头紧皱，从牙缝里挤出一句话“快！喝酒吃菜。”

看二人转的人们哄堂大笑。

过了几天，妈妈和别人唠嗑的时候说起了这个故事，可怎么也说不全了，我就从头到尾给讲述了一遍。妈妈惊讶地说：“这孩子的记性怎么这么好？”

原来，妈妈以为我那阵儿睡着了，其实我最爱听“说口”，躺在妈妈的怀里听得真真的，一句不落的给记住了。由于那时还是个孩子，对二人转里的唱词戏文大都听不明白，只是看看热闹而已。现在看来，当时的“二人转”起到了那个年代文化普及传播和道德伦理传承不可低估的特殊作用，成为偏僻山村里人们的精神食粮，成为当时人们爱、憎、喜、恶的源泉，也成了我们这些混沌初开的儿童们渴望知识、渴望了解大山外面的启蒙。