行走塔儿畈

行走塔儿畈

王春芳

冬阳里的大山，清瘦，骨感。

树木丛林卸下了绿装，裸露的枝干像苍劲的虬龙一样伸向天空，在瑟瑟寒风中相互击掌。路边的芭茅，因秋旱连接冬旱愈加焦黄。为防森林火灾，护林工人割掉茅草，让大山的凹凸不平和留白处显露，像人体内不规则的内脏。只有山腰的一块块毛竹，依然葱茏，彰显着生命的倔强，让斑驳萧索的寒冬，透露出一线生机。难怪自古文人雅士敬仰它为四君子之一，任尔东西南北风，不变操守，不改初衷。

我把自己绑在座驾里，任我的银灰色宝来一会儿仰着头哼哼呲呲，一会儿又低着头凝神屏气，小心翼翼地穿行在蜿蜒的山间水泥路上。狭窄的单行车道像人体的大动脉，串联各座山峰，而单个行走其中的我们，则像一个个鲜活的细胞，给大山注入新鲜的活力。

我是第四次上柳林，第一次来到与安徽宿松交界的柳林塔儿畈。因为塔儿畈神奇的传说，因为鼓角山革命的故事，也因为一脉相承王氏的宗亲。我来了，带着玄妙，带着敬仰，带着虔诚和亲情。

一、 塔儿畈的佛缘

塔儿畈，顾名思义，一座小塔儿在田畈中央。

黄梅禅宗甲天下，佛家大事问黄梅。黄梅的一山一土，一溪一泉，都受着佛的点化，成就一段段流传百世的佳话。塔儿畈也不例外。

五祖弘忍大师有着凄苦的童年，衣不遮体，食不果腹，无家可归。与母亲行乞于宿松和黄梅交界的村庄。时值六月，烈日当空，背着衣物和被袱的小弘忍又渴又饿，遂向一老夫人讨水喝。一样吃着五谷杂粮的人，并不都长着慈悲怜悯之心，也并不都有恶毒欺凌之意。但这次小弘忍就碰到了一个吝啬的老婆子，她傲慢地蔑视小弘忍：热水要人烧，冷水要人挑，自己到河里去喝吧！小弘忍只好扶着母亲，深一脚浅一脚下到河边用手捧水喝。完毕，小弘忍用打狗棍朝河里戳了戳，河水后来逐渐干枯。这便是现在划到宿松县柳坪乡的干河冲。

不愿授人一碗水，从此失去一条河。

母子继续沿路行乞，来到了黄宿交界的一凉亭稍作休息，又朝山下走了约两里路程。弘忍母亲发现随身携带的衣物被袱遗落在刚才的歇息处，随即叫小弘忍返回去取。抬头望望头顶的烈日和高温下几近冒烟的路面，小弘忍有些不情愿，翘着嘴巴去了。这就是塔儿畈的翘嘴坳，歇息的凉亭就是回被岭。

渴，饿，依然是弘忍母子的主题。又走了约莫一里的路程，不得不再次讨水解喝，讨饭充饥。这次遇到了善良人家。居家的老夫人放下手中的活计，亲自下河提水烧茶，然后洗米做饭。虽然是农家的粗茶淡饭，但情谊深重。小弘忍看见老夫人到山下提水不易，就用打狗棍在她家旁边的岩石缝隙里戳了几戳，岩石缝隙立刻冒出汩汩泉水，形成一条小溪，源源不断。这就是流淌了一千多年的龙溪河。

今日我们一行来看龙溪河，那小泉眼依然冒泡。尽管秋冬连旱，丝毫不受干扰。河水清澈，流经岩石，小米虾行迹可见，在我们面前也不欺生，游来游去，淡定自如。

泉眼旁边住着一户人家，房屋两间，青砖黛瓦。我们没有叩门询问，他们是否就是宅心仁厚的老夫人的后人。从生活的迹象看，这里住的是一对老人。门前的衣裳，屋旁的柴火，都不是年轻人的用品。或许他们的儿女就像这龙溪河的河水一样，从大山里出去了，扎根在祖国各地，传播善美，孕育繁华。

佛告诉我们，受人滴水之恩，当以涌泉相报。小弘忍用膳完毕，交给老夫人八颗茶籽，这就是塔儿畈龙溪河的佛茶。沿着龙溪河两侧生长，呈阶梯状，清幽葱茏，生津止渴，清香四溢。

弘忍母子继续南行，看见一农夫耕板田。旁边稻田有七八个小孩在玩耍，小弘忍参与其中。灵心慧性的他把耕起来的大土块下大上小堆积起来，形成一座土塔，并告诫小伙伴：你们谁都不要动这个小土塔，否则会肚子痛！

太阳西下，山村上空飘起袅袅炊烟。渐渐地有母亲们亮着嗓子呼儿唤女回家吃饭的喊声。一小孩不信邪，临走时推倒了小土塔。晚饭后，小孩肚子疼痛难忍，奇药妙方用尽，不见好转。后耕田农夫想起小弘忍的那句话，便将此事告知小孩的爷爷。佛门不打诳语，小孩子爷爷烧香化纸谢罪，请求菩萨谅解，并承诺重新修建一座小石塔。小孩子的腹痛就止住了。这家人没有食言，真的在原处修建了一座石塔。高约两米。黄梅人语言习惯，称小的事物，用个“儿”子作后缀，故称小塔为“塔儿”，此地就顺理成章地称为“塔儿畈”了。

佛家以一颗慈悲之心，普度众生，惩恶扬善，黄梅大地抱素怀朴，敦风厉俗。

二、 千年银杏

请你闭上眼睛，穷尽你的想象力，你能否想出一千零六十年的银杏是什么模样？

从塔儿畈村部往松梅亭方向，一条陡坡上，前面两台车突然亮起了刹车灯。我正在犯嘀咕，干嘛在陡坡上停车？只见前车的王书记已经下车，对我们招招手，说是去看千年的银杏。

从水泥路旁边的原始山路下去，绕过山石码砌的围墙。围墙里两户人家，一树桃红的花儿开得正艳。一只公鸡站在花儿旁边的围墙上，踱着方步，威风凛凛，用眼睛的余光扫视了一下我们。同行的朋友赶紧给它拍照，更增加了它的牛气，调过头咯咯叫着，把尾巴上金灿灿的羽毛亮给我们。我们正呵呵笑着，前行者发出了惊呼声：喔·····，快来看呀！

我们收起相机，脚不点地跑过去。

心，被强震了！千年的古银杏！

像一位德高望重的老者，站在我的面前，有顶天立地之威仪。树下方圆三十多米，铺上了厚厚的银杏叶，黄地毯一样。老者立在黄地毯中央，山风徐来，黄叶微颤。如此尊贵，如此安详！

科学考证：树干直径两米，树高十六点五米，树龄一千零六十岁。

植物界的活化石，大熊猫一样的国宝。

它应该出生在公元959年左右，后周一代明君周世宗柴荣时代。它见过后周短暂的繁荣，也见过北宋的富庶。品过宋词的哀怨，欣赏过元杂剧的滑稽。一千年的时光，江山几易其主，终属人民。荣华富贵，成败得失，都成过眼烟云。

它真的是一位饱经风霜的老人，已进入苍劲古拙的状态。树皮已经皲裂，树干的生长也已经很缓慢，最大的枝干下已经在空中生出了小树根，就像它的大胡须。树干周围长满了小银杏，把老银杏紧紧包围，像是绕膝下的几代子孙，正跟老爷爷撒欢呢。

我们都到它的身边拍照。女友捧起一把鸭掌样的金黄叶片抛向空中，顿时天空中有一阵金黄的蝴蝶飞过，片片蝶舞。

诗一样的意境，童话一样的世界！醉了！

三、塔儿畈的革命和寡妇的贱卖

塔儿畈是鼓角革命的摇篮，书写着革命的血泪史。这里的男人抛头颅洒热血为了创造新生活，这里的女人因男人的牺牲遭贱卖。

第一位革命者是塔儿畈人王达强，他在武汉求学期间，就参加了中国共产主义青年团，也是早期的中国共产党之一。他利用寒暑假返乡之际，联络各村进步青年，于1927年7月在塔儿畈祠堂组织八位青年成立读书学习会。后称八青年学会。点燃革命火种，渐成燎原之势。

同年12月，以王振元为首的几位革命烈士，在畈上屋后学堂成立苏维埃塔儿畈支部。王振元任书记，王寿荣任委员，王友梅任组织委，王正明任武装委。他们带动了群众的革命积极性，掀起了减租减息运动，开群众大会公审罪大恶极的土豪劣绅，有组织地开展土地革命运动，筹粮筹款支援游击大队和县赤卫大队，并发动工农子弟参军参战。

形势的发展，触犯了统治阶级的利益。反动团总王焕庭对革命党人进行了疯狂的镇压，大肆屠杀革命志士及其家属。仅塔畈一个村在册的烈士就有百人之多。典型的是畈上屋王友梅烈士兄弟四人，其中三位被杀害。王友梅本人在宿松被捕时，一家十四口全部遇难。

著名烈士王杰火，当时任赤卫队员，在掩护其他同志安全转移后，自己来不及撤退，便躲在阴沟里。反动者用火烧、用烟熏，最后用钩连枪又捅又勾，把他的肠子都勾出来了，但他拒不投降。敌人无计可施，使用长矛将其活活捅死，阴沟顿时被鲜血染红。

又如著名烈士吴正红，遭敌人围困后从后墙头掀瓦撤退，被敌人拖住双腿，但他就是不屈服，不供出自己的同志，被敌人杀害于瓦沿上。

敌人的残忍与猖狂到了极点。有一次，塔畈支部组织一些骨干在用户祠堂开会，被敌人得知，大部分同志从后阴沟逃出了魔掌，但还有一小部分人来不及撤退，剩下的人便毅然将阴沟堵死，让逃出去的同志获得最大安全，却将危险留给自己。并将大门、窗户各处堵严实。敌人先是劝降，劝降不成便用机枪扫射，机枪扫射还不见成效，最后采取了灭绝人寰的恶行，点火将整幢大祠堂付之一炬。剩下同志全部遇难，用户祠堂大小十来间顷刻化为灰烬。

塔儿畈在哭泣，主心骨和顶梁柱相继倒塌。

民国十七年的一次性大屠杀中，仅畈上屋一次就产生四十八名寡妇。这些失去伴侣的女人还来不及擦干眼泪，来不及为尸骨未寒的亡人添一把新土，就被灭绝人性的恶霸王伯纯、王桂朋两兄弟贱卖。她们被带到集市，像牲口一样任人挑挑拣拣。连生养她的父母，情同手足的兄弟都无法保护她。最便宜的只要给恶霸两块银元就可以带走一个女人。有一女人的男人并未死，逃到宿松躲起来养伤，也被贱卖，同样是两块银元。

四十八个男人，四十八户人家，杀的杀，卖的卖，人去楼空，只剩下四十八间茅草屋在秋风中呜咽。

这就是暗无天日的时代，这就是封建族权的霸道，是女人无法越过的牢笼之一。我们都读过鲁迅笔下的祥林嫂，也是被贱卖过的，但她的结局一定是死。无论是自私的人，冷酷的人，还是同情她的人，最终都把她往死路里赶，她不死又如何？这四十八个寡妇中有几个死于抑郁？有几个死于迫害？有几个终老？我无法考证。

四、三槐遗迹

作为王姓后人，我对柳林有着不一样的感情。自唐朝王鉷大人带领二夫人三儿子来黄梅柳林隐居后，年深外境犹吾境，日久他乡是故乡。至今黄梅的王姓已发展至近二十万人。

认祖归宗，今日有幸来到三槐遗迹。

这是依山而建的古建筑群落，也是山间难得的一块宽敞开阔地。四周群山可见，门前半亩方塘，视野辽阔。大院前有平坦的停车场，可容纳二十多台车。

下车来首先映入眼帘的是斑驳皲裂的老墙，正门两侧是青砖，再往两边延是土砖。老墙上清一色小黑瓦，每一间房都镶嵌着被烟熏火燎过的黑黢黢的小木窗。整个外形呈封闭式，关上大门就是独立的王国。

大门楼上四门簪，依旧朱红，雕刻着“三槐遗迹”，清晰可辩。风火墙间的高大木门上方有青古的挂檐，门槛是厚厚的一块长条青石。

我用指尖轻轻划过痕迹斑斑的老墙，好像触摸到了建造它们的先人手上的老茧。似乎听见了被岁月压弯了腰的沉重的喘息声。

我像大雁一样，伸直脖子朝门里看，有新式的钢筋混泥土高楼，有古老的木柱老屋，有幽静逼仄的小巷。我看见一老婆婆从小巷走出来，心中就逐渐温暖，好像有水一样的手抚平内心不安的皱褶，直至柔软、平和、宁静。这里住着我的亲人。

收回视线，再次回到“三槐遗址”。我们的祖先，三槐王氏，大户人家，想一想心中就有说不出的骄傲和体面。

驾着车，继续沿着山路逛美景，不知不觉到了松梅亭。旁边的寺庙香火旺盛，谢过好客的寺庙住持挽留用膳。手机吱吱一声信息提醒：你已来到安徽省宿松县。

路边洁白的山茶花层层叠叠，开得欢快舒畅。女友们自然喜欢花，喜欢与花共笑共影。男同志则下车与对面来的宿松警察握手详谈，原来是路边有一堆火粪在冒烟，森林警察怕是山火，赶来营救。

一亭之隔，宿松警察的一口宿松话，让我忍俊不禁。

我忽然明白什么叫和谐社会，什么是政通人和。记得上星期，我们去的是望江，也是站在三县交界处，陈主任指着那座最高的山峰说：那就是扯旗尖。我问为什么叫扯旗尖，不叫插旗尖？他说古时候劳动人民无法生活，在这里扯旗造反，四方皆兵。

中午在望江村的农家乐吃饭，一群驴友进门，都背着双肩包，有的手里拿着相机，有的杵着登山手杖，坐下来两大圆桌，叽叽哇哇，说笑一团。其中有人喊我名字，我循声望去，是退休的文友夏老师。她很自豪地说：我今天爬上了扯旗尖的最高峰！

我忽然明白，今天的人上扯旗尖，是在挑战它的高度，也挑战自己的运动极限。扯旗造反已经是遥远的传说。

柳林早已是驴友的户外首先。春到柳林赏玫瑰，夏到柳林漂流避暑，秋到柳林看枫叶银杏，冬到柳林赏雪景。

今日的柳林，让生活锦上添花。