贾海
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——贾海散文集《那片海》序
朱 涛
置于案牍的，是作家贾海近两年来创作的散文，计45篇，这也是他在文学旅途中将所见所闻、所思所悟记录下来的心血汇编。虽然不多，却耐读耐品，字里行间，充盈着一种生活的气息，也渗透着一种晶莹的光泽。
和贾海结识，屈指算来已好些年头。总体来说，他当算是性情中人，和其相处，不觉得太累。而且有时，你会感觉到他有些童真。换一种说法，也就是活得坦诚而率直。率直就好，因为创作，尤其是我们散文创作，需要的就是那一份坦诚，将内心的世界，明明白白展现给受众。从文这些年，也结识过一些文朋诗友，聊聊文章，谈谈文化，也看了些读本。总体感觉，其间的不少创作者，为诗为文是越来越差，而非一步步朝前迈进。这样说，可能不少人会不以为然。这一点，我倒并非是有所指，而是对此现象的感慨。以自身为例，也同样如斯。原因何在呢？这倒不是对文学的理解已开始迟钝，而是我们生存的环境，让世故和圆滑，闯入了我们纯真而剔透，曾干干净净的内在灵魂，从而影响到创作心境。但贾海没有。他的文章一层不染，让你看到的，永远是明快，就如清澈见底的溪流，唱着欢歌，正奔往通向春天的路途。我想，这点主要是得益于他教师的身份，也得益于他淡然的心态。
《那片海》共分为四辑。在第一辑《故园的梦》中，《家乡的雨》淅淅沥沥，《家乡的燕子》在思绪中掠过，《家乡的折耳根》是那般爽口。渐渐《远去的坝坝电影》，又撩拨起读者童年的记忆，和漫漫岁月的《一抹乡愁》。在第二辑《透明的水》中，作者讲述了《父亲的算盘》《大姑的刀削面》，和他《农村亲戚》的家常；而其生命当中的《小黄》，又带给我们别样的温馨，呈现出另类体温和爱意。人生就是厚厚的《字典》，写满了亲情，写满了友情。于时光中《品茶》，你会在《不一样的春节》，感受到一种《亲情的速度和长度》。在第三辑《岁月的河》中，有《报纸•杂志•一生情》，有《滑竿悠悠》的过往，和《在异乡的寒冷里》，对一盏《盖碗茶》由衷的怀念。看过之后，你不能不为《没有雨伞的孩子必须奔跑》的故事感动；而对作者本人来讲，令《我喜欢》的，却依旧是《动人的指甲花》，和《旧衣柜，那最柔软的记忆》。在第四辑《川北的景》中，《春是纤柔》的；《低坑瀑布的水打在脸上》，会带来《夏日随想》的清凉；《秋天，是一种开始》后又能享受到漫天飞雪的《冬韵》之美。此辑作品中，每一篇，都当是一种流动的情绪，回味无穷，而令读者浮想联翩。可以说，这部名为《那片海》的散文册子，是作家贾海用蓝色的基调，为读者朋友所营造的梦境——关于昨天，关于今天和未来的诗意的梦境。是在我们青春渐逝后，供我们追忆，供我们怀想的集体式记忆。个人认为，如果这本集子的读者，能够从这样的一种角度去介入和赏析，则定能从中，找到我们所需要的东西。我想，这也是文集能带给我们的价值之一。
贾海撰文，走的是一种传统路子。他追求意境但不赶时髦，文笔流畅而不耍“花枪”。很多篇什，都带有“五四”或当代新时期散文的笔调。可以看出，新文化运动的先驱者们，及受新文化运动之影响而成长起来的建国初期的一批作家，为其提供的创作养分。鲁迅的凝练、茅盾的细腻、朱自清的诗情画意，和巴金的质朴、冰心的明快……凡此总总，对贾海而言，就如春花园中的群芳，让他得采百卉之蜜而唇齿流香。
闲暇之时，我也好读“五四”的文章，这大抵是一种潜在而固执的观念所致。古代散文，曾经出现过两座高峰。一是诸子和史传散文，二是在唐宋，由“八大家”们树立的标杆。古文运动的倡导者,反对骈文，主张学习先秦和两汉，并对后世影响深远。新文化运动，虽然用白话替代了文言，却并未扬弃对传统的继承，虽个性迥异，却有一个共同特点，即平易浅显，实而不华，通过在继承基础之上的革故鼎新，从而开启了现代散文的崭新天地。而贾海的散文也正是如此。他的作品虽讲求技法，却显得自然，而无半点雕琢的刻痕。文贵含蓄，也贵质朴，作为中学语文教员，贾海应当是深谙此道。易懂耐读，那就该是好文章！
贾海的创作，还有一个可贵的地方，即学会了观察。“一粒沙里看世界,半瓣花上说人情”,他注重从生活的每一处细节，去寻求一种原汁原味的生活之美，而这样的细节，既有自己的独特感受，又有人们的群体体验，故而往往能打动人心。
可以说，贾海的创作，已基本解决了语言问题。他力求自己的语言干净，易读易懂且流畅自如。这一点，无疑是非常重要的。在一次笔会上，我曾谈到过对散文创作的几点体会。其中一点，即创作首先要解决语言。不通语言学，这就好比一个画家用不来彩色，一个木匠不会用刨子，是很难想像的。中外文坛，莎士比亚这样的作家，李白、杜甫这样的诗人，我们提到他们的作品，首先想到的是语言精美。有好的思想，有深厚的情感，而无美妙的语言表达，谁能知道其思想与情感是怎样个好法？我们写文章，要一看就知是谁的手笔，风格独特，才“文如其人”。有的朋友，作品写了一辈子，但始终没有自己的个性，蒙上姓名，你就不知那篇是他的。没有风格，创作方面就吃了大亏。也许，文章的主旨都很好，内容也丰富，但语言不好，读者也就不爱读，或看过之后毫无印象，写作的价值就难以彰显。经典名著能传之久远，就在它有好的思想，同时也有独到的笔法。贾海的这部散文集子，大多写得清新隽永，也写得活泼，写得生动，这就是风格。
最后，再谈谈其创作的不足之处。从这本集子的内容来看，生活的气息是很浓郁的，也颇有情调，一草一木，都能触动作者的心思，萌动那些关于亲情、友情和爱情，关于自然的美的遐想。但总体来看却深度不够，还缺乏一种更深层次的把握和思考。在此方面，其游记散文中是有所表现的。这当是缘于个人阅读的习惯使然。从事散文创作的朋友，阅读的书籍一定要杂。要文史哲兼备。文为载体，是文章的外壳。语法通了，运笔就能行云流水；修辞通了，文句就能顿然生色。但仅仅如此还远远不够。还要有史，特别是那些游记文章，有了史料，有了史实，你的文章才有嚼头，才有丰富的信息含量。而哲学则是顶层设计。立意的高远，思想的深邃，所靠全然是哲理。
好了，就此打住吧，这样的谬论，或许对也或许不对；或许全不对，也或许是全然不对。仁者见仁，智者见智，唠唠叨叨这么多，不知贾海兄，以为然否？
