南充 南充

城市人文精神是城市文化的灵魂，是一个城市在展示其自然风貌的同时，所展现出来的独特的历史底蕴和未来愿景。它就像城市的名片，镌刻着这个城市的精神品格和文化渊源。

世界上所有形象良好、文化活力强的城市，无不具有独特的人文精神。如巴黎是“世界服装之都”和“世界、浪漫之都”；维也纳是“世界音乐之乡”；罗马是古典文化集萃的城市;北京的帝都文化、上海的海派文化这些城市所蕴涵的人受精神，已成为历史与时代的精神主题，不断得以传承和发展。在城市化进程中，相对于经济的迅猛增长，南充文化发 展明显滞后了许多，致使一些人对南充形成了这样的印象：南充没有文化。

其实，南充是 一片文化积淀深厚而富有生机的土地。南充人富有“敢为天下先”的胆识和魄力，不屈不挠、顽强自立。“敢为天下先”的开拓精神和“只争朝夕、勤奋务实”的精神，早已融入到了南充的城市精神之中。“勤劳、朴实、诚信、包容”被确定为南充城市精神，作为振奋人心、鼓舞士气的精神力量，来支撑、引领南充未来的发展。

千百年来， 南充人民在这片贫瘠的土地上辛勤劳作，栽桑养蚕，晴耕雨织，日出而作，日落而息。在用勤劳的双手创造美好幸福生活的同时， 留下了不畏艰难、 不怕吃苦的优良传统———勤劳。南充自然条件很差， 山高路远沟深。 在这样的艰苦环境下繁衍生息，发展变革，造就了南充人淳朴实在、善良感恩的宝贵品质———朴实。南充自古以来先贤汇聚， 英雄辈出。纪信“舍身救主”的义举，使南充成为闻名遐迩的忠义之邦;发源于南充的三国文化以其忠义之精髓，浸润在南充人的血液中，南充人血液中流淌着道德基因———诚信。南充历经时代更迭、区划调整、人口迁徙、文化交汇、民族融合，自古以来就是大融合、大交汇之地;南充人滨浩浩汤汤的嘉陵江而立、逐嘉陵江水而居，思想中汲取传承了多种多样的文化营养，从而具有了海纳百川、有容乃大的大气度、大境界、大智慧---包容。

南充古朴，钟灵毓秀，是著名的历史文化名城。既有名扬遐迩的胜迹名苑，天生丽质的自然风光，还有独具特色的地方文化。有全国历史文化名城古城阆中，白塔古庙及嘉陵江第一山锦屏山的秀色，白云山俊美，升钟水库清幽，太蓬山、金城山、凌云山宗教文化，定会使游人流连忘返。落下闳观星楼、汉恒侯祠、万卷楼、滕王阁、张宪祠、李淳风、袁天罡墓将勾起你的怀古幽幽情思。两千多年的栽桑养蚕历史形成丝绸文化，更是独树一帜。朱德故居、罗瑞卿故居、张澜纪念室定将涌腾起人们对伟人虽去，但风范永存的激情。川北大木偶、川北灯戏、川北皮影、川北剪纸将缩小语言、文化时空差距，使人们为之倾倒。

南充历史文化名人众多。华胥，南充阆中人,人类文明始祖伏羲女娲的母亲,上古神话名人。宋人罗泌(mi )《路史》云:“太吴伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚”，接着注:“所都国有华胥之渊，盖华胥居之而名，乃阆中俞水也”。明人曹学佺(quan)所著《蜀中名胜i己》也注云：“所都国有华胥之渊，乃阆中渝水地也。”华胥被誉为“中华始母”。纪信，南充西充人，为汉王刘邦大将，危难时代主诈降，被项羽所杀。南充旧称“安汉”，为汉高祖刘邦念纪信有开汉之功所御赐，纪信亦为历代王朝追封谥号，南充因此被誉为“忠义之邦”。落下闳，南充阆中人，西汉天文学家，浑天说创始人之一，奠定了中国古代宇宙结构理论基础，被誉为“中国天文史上最灿烂的星座”。他还发明了浑天仪，后才被张衡、祖冲之等人改进。国际永久编号为16757的小行星被命名为“落下闳星”。后世誉为“春节文化的开创者”。司马相如，南充蓬安人，西汉文学家，被誉为“赋圣”和“辞宗”、”中国历史上十大才子之一”。司马相如与卓文君的爱情经典被公认为“世界十大经典爱情之首”,《凤求凰》古琴曲依然流传。谯周，南充西充人，精研六经，颇晓天文，三国时期蜀汉儒学家、史学家，官至光禄大夫，被誉为“蜀中孔子”，门下有陈寿等杰出学生。陈寿，南充人，三国时蜀汉及西晋时著名史学家，撰写的纪传体史学巨著《三国志》为后世称颂，并奠定了南充是三国文化之源的历史地位。南充西山万卷楼，是陈寿少年成长和晚年归隐之地，南充城市的文脉就在于此。尹枢，南充阆中人，唐代状元。文名甚高，遇主考官请众进士为国选材，一显丈夫本色，自放状头，堪比毛遂，是中国历史上唯一的一位自荐状元。其弟尹极后亦为状元，时称“梧桐双凤”。陈省华，南充阆中人，北宋时官至谏议大夫。家教极严，三个儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨，其中两个状元，一个进士；两个拜相，一个为将，世称“三陈”。目前阆中市和南部县均有“陈氏三学士”等文化古迹传播正能量。陈以勤，南充人，明朝时因教育护卫太子有功，后入阁为宰铺。其子陈于陛跟从父亲勤读国家故实，后入阁参与机务。这对父子“宰相”在中国历史上传为佳话。蒙顺，南充阆中历史上首位荣誉市民,康熙帝赐名蒙善宇，陕西泾阳交龙堡人,一生行走在天下商帮。为古丝绸之路的繁荣和维护民族团结,忠孝华夏疆土统一大业的完整作出了特殊贡献。蒙元亨，南充阆中籍陕西泾阳交龙堡人,一生行走在天下商帮。为古丝绸之路的繁荣和维护民族团结,忠孝华夏疆土统一大业的完整作出了特殊贡献。及在各时期征西的历史上完成出色的后勤保障，以及阆中人蒙应瑞功标史册历史原因贵赠骁骑将军一品大商，赏赐头品顶戴红宝石双眼花翎,成为四川历史上首位商人成为大将军。著名作家南充人龙在宇经典畅销书和40集电视连续剧《天下商帮》将再现川陕商帮这一历史。蒙应瑞，南充阆中人，秦朝名将蒙恬之弟名卿蒙毅之后，清代康雍乾时著名大将军。因康熙末平定西征战功显赫,从而连带其父蒙元亨、祖父蒙顺三代同时被册封为大将军，创造了世界军事历史上一人一次战功绝无仅有的奇迹。张澜，南充西充人，教育家，民主同盟创建者。曾任中华人民共和国副主席、副委员长、全国政协副主席。朱德，南充仪陇人，无产阶级革命家、政治家和军事家，开国领导人之一。罗瑞卿，南充人，开国大将。曾任中华人民共和国部长、副总理、总参谋长等职。

南充有很多的民间习俗。“蛤蟆节”是每年的农历正月十四，此时正值立春前后，大量病菌开始繁衍，免疫能力较低的儿童容易染上疾病。与此同时，自然界万物复苏，作为两栖动物的青蛙交配繁殖异常活跃，正月十四后蛙声一片。在科技知识匮乏的年代，先辈们将疾病与呱呱乱叫的青蛙联系起来，希望能赶走青蛙，驱除疾病，让孩子健康成长。蛴蟆节的活动都由当地老百姓自发组织，一年年保留下来。如今这一民俗已经被当地的村民代代相传。南充还有傈傈族火把节、牛王会。

傈傈族主要分布在阆中市，傈僳语属汉藏语系彝语支，姓氏与图腾相关，相信万物有灵。民居称“木笼子”，即木结构建筑。妇女喜穿短上衣，着筒裙，能歌善舞。纳西族还有转山节、牛马年， 信仰原始的“东巴教”，也有部分信藏传佛教或汉传佛教、道教。古老的文化典籍《东巴经》和史诗《创世经》享有盛名。南充丝绸节以驰名中外的南充丝绸为主题，集经贸、文化、旅游观光为一体的节庆活动。节庆期间，展出展销南充名、特、优、新商品，演播关于丝绸的剧目和电视片，举办大型丝绸展览和丝绸时装表演，举办影展、灯展、书画展等、开办金融、科技、人才、劳务、房地产等专业市场。全国各地游客、商家云集、或洽谈生意、或慕名欣赏各种丝质服装，同时遍游南充名胜古迹、领略川北风光。南充客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。此外，还要举行大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其中，尤以上川龙最有特色。上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用于拜年冲喜，祈求风调雨顺。上川龙巨大雄伟，由三五十人操作舞动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路数多。

南充有很多地标建筑。阆中古城的建筑风格体现了中国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等，有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼、阆中文庙等。

五星花园的雕塑——丝绸女神，不仅是南充市地标性雕塑，也是城市的视觉中心。近10米高的“丝绸女神”一身洁白，长绸飘飘，宛若仙子。

南充白塔是南充的老牌地标之一。白塔建于北宋建隆年间（公元960年），距今已逾千年。其造型独特，工艺精湛，具有很高的历史艺术价值。白塔塔基由条石砌成，塔身青砖垒成，塔顶生铁铸成，塔身为楼阁式斗拱建筑。东面第十层外垩“建隆万寿之塔”六字，二至十层外壁砌有小龛，每层十二柱，下四层砖砌环绕而上，从第五层开始，仅能容一人攀援至顶。

西山开汉楼 位于西山风景区石材山顶，是一座集南充历史文化和旅游观光于一体的标志性建筑。全框架塔形结构，汉代风格，屋面采用青灰色琉璃瓦，楼面逐层收分，每层均有走廊环道，木作门窗，底层汉白玉栏杆相围。登上楼顶，视野开阔，远观果城全景，近听山间鸟语，是市民度假休闲和游客俯瞰南充城市全貌的好去处。

每座城市都有一些老字号，南充也如此。这些和南充一起成长的老字号，不仅见证了南充一步步的成长，更是南充人的集体记忆。川北凉粉、张飞牛肉、保宁醋、营山凉面、凤石核桃......都是南充印象。这些南充老品牌有的已超过100岁!

“积土而为山，积水而为海”。南充作为川东北重镇，通过长时间的发展积累，已凸显得天独厚的区位优势和资源优势。南充“成渝第二城”的定位和诠释，是川北重镇南充在新形势下作出的科学、智慧的谋略和抉择。我们相信，南充未来将会一片光明。