西施浣纱西堰栅

浣纱，原本只是一个普通的生活用语。可是，西施让浣纱植入了故事，润入了美感，注入了文化。独树一帜的西施浣纱态留在她家乡的若耶溪，即今浦阳江一段，《全唐诗》中王轩有诗叹息:“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”书法家沙孟海在此题字“西施浣纱处”。西施的浣纱处应该还留于她曾经到过的古吴国所经之处。

西施，原本只是若耶溪畔生活的一个民女，可是，范蠡改变了她的命运，他是带着政治的复仇之心来的，西施应该有其单纯的一面，与这个有着鸿鹄志向的男人结下了爱情的盟约；西施，也应该有其复杂的一面，竟然不惜以自己的美艳容貌与吴越争斗挂起钩来，将美人之胚伴于虎狼一样的君王之侧，从此，她的玉手与范蠡里应外合，协助越国打败了吴国。

败吴之后，范蠡与西施携手泛舟五湖之前，曾经隐遁古吴国蠡黄一带。宋代文人朱长文撰的《吴郡图经续记·往迹》上说：“蠡口在长洲界，又谓之蠡塘，昔范蠡扁舟浮五湖，盍尝经此。”

蠡黄一带是水陆相间的芦苇湿地，范蠡的到来开启了这里的渔业时代。他带领人围沟筑岸、凿河泄洪、养殖鱼类，并且在随后辗转的日子里总结成《陶朱公养鱼经》。范蠡给这片大地留下了众多印迹，即为“蠡口镇”、“蠡口村”、“蠡西村”、“蠡塘河”。《蠡口镇志》专栏中记载：民间有范蠡携西施隐居西陶村养鱼的传说，蠡塘桥桥洞两侧有刻字石条，其一刻有“范蠡轻舟”。还有范蠡种竹、范蠡养鱼、范蠡造船的故事，无不为人津津乐道。

而那个西施呢？一个红颜走上政治舞台即使是为越国建立了功勋，也会不由自主地被某些人纳入“祸水”之列，甚至也许出于嫉妒，历史的传播里一说为勾践夫人沉水淹死。然而，更多后人宁愿相信，西施从此与范蠡形影相伴，夫唱妇随，开启了渔耕生活。所以，西施的浣纱处依然还会被人记取，留下了蜻蜓点水式的一鳞半爪，《黄桥镇志》有记“西施浣纱西堰栅”。

在那片范蠡携西施出没的水域，水源丰沛，芦苇丛生，其间有个西堰栅，实为一个小湖泊。这里南部毗连殷家荡，西部依傍三角咀，东部接壤芦苇湿地，西堰栅被围其间，比较安逸隐秘，而且湖中地形独特，湖中有岛，岛中有池，景色怡人，置身其间，犹如身处蓬莱仙境，湖面纯净如玉盘，小岛竦峙如青螺，更为独特的是，这里夏天湖水清澈，清凉如秋，没有蚊子，传说为湖中有蚌仙，收拾了湖水上的所有蚊子。如此佳绝之地，后人逐水而居在其东侧，是为黄桥北庄村，现这里都整改成虎丘湿地的一部分。

这样的秀丽之地中，西施喜于出没。西堰栅的湖水，清冽如泉，甘甜若霖，嬉戏的游鱼以前习惯了清静的游荡生活，它们在清水里与天光云影共徘徊，不曾想，一双玉手搅动起清波，把翡翠似的湖面撩拨出哗哗的音乐之声，鱼儿甩尾回首，凝望到水面上那个俏丽的身姿，貌若天仙，惊诧莫名，凝神屏息，忘记了摆尾划鳍，羞而沉水。

而那西施浑然不知自己的美貌已经惊动了鱼仙，仍然顾自浣纱，臂摇波荡，纱漂影幻，水花四溅，犹如仙子正在弹拨一曲水上古乐。

历史的云雾迷迷蒙蒙，所以，西施浣纱西堰栅的传说那般梦幻，迷离了水乡两千五百来年的水韵……

不过，西施也在如今相城蠡口、黄埭、黄桥三地交界的地方实实在在地留下了生活的印记，村子名曰施埂上。最终，西施香消玉殒于何处虽然谜团难解，但《蠡口镇志》专栏中确凿地记载着：西施墓，在十六塘东南角（1958年被挖掉）。传说，墓地建于沉水的木头之上，坟茔随着水面的升降不会载沉载浮，而是，永远轻浮水面，秀出于波，如同倒扣于白银盘中的一只青螺，独立成岛，在吴地历史的水韵里，它更像一枝独秀的青莲。

而范蠡的墓地在相城一带也有记载，《吴县志》第四十一卷兴地考冢墓一栏所写:长洲县，越大夫，范蠡墓，吴中旧事云在黄埭，其地特高。把墓留于此间，那个深爱着西施的男人，或许，为的就是可以方便顾盼不远处那朵水上青莲，永远，永远……