陈正才
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文革后期出版发行的抗美援朝题材长篇小说《剑》，是一部闪耀着革命英雄主义和国际主义崇高精神的好小说。我于当兵之前拜读过，印象深刻，书中主人公、志愿军侦察英雄梁寒光极为崇拜。前些天整理书橱，我把它翻找出来，归进“再读”类图书中，重读了一遍。除了原来的感受，更觉得作家杨佩瑾在书中对一个道具——“七星短剑”的设置，确实独具匠心，令人拍案叫绝。
《剑》的基本故事情节是：抗美援朝后期，美军和李承晚军队假借停战谈判，暗地调兵遣将，部署“眼镜蛇”重炮部队，企图突然袭击中朝军队，捞取在谈判桌上得不到的好处。我志愿军某师侦察队队长梁寒光和他的战友们，在朝鲜游击队和朝鲜群众的配合下，两度潜入敌后侦察，终于找到美军“眼镜蛇”重炮部队，并在敌军即将发起进攻前，呼叫我军炮火先敌开火，把“眼镜蛇”打成了死蛇。
在《剑》中，志愿军侦察小分队到敌后与朝鲜游击队联络，暗号就是“剑”——一柄紫铜剑柄上镶有七颗金色小五星的短剑。
本来，“七星短剑”只是比普通匕首略长一点的一柄短剑，只是起一个接头暗号的作用，但经过作家的精心构思和创造，这柄剑完全超越了普通的道具功能，发挥了巨大的能量，被赋予了非凡的寓意和意义。
“剑”的第一次亮相，是志愿军侦察小分队第一次潜入敌后的雨夜，志愿军巧遇朝鲜人民军战士金昌英。金昌英企图穿越火线送情报，被李伪军特勤宪兵大队发现后一路追杀，身负重伤，奄奄一息。正当一名李伪军以为金昌英已经身亡、俯身察看时，金昌英挺身奋起，挥剑手刃敌人。牺牲之前，金昌英交给志愿军一份染血的地图和这柄短剑，告诉志愿军，他们发现了美军“眼镜蛇”重炮部队，要梁寒光他们以这柄剑为联络暗号，去与朝鲜游击队联系。这时，第一次登台的“剑”，夜色中默默闪耀着凝重的光亮。
这以后，“剑”就接连不断在小说中出现。《剑》全书共六章加一个尾声，章章有“剑”的身影。志愿军师长握着短剑，为金昌英的英勇与接下来的任务深沉凝思；金昌英的妈妈善子大娘听说儿子以身殉国，捧着短剑双手颤抖，犹如对着儿子轻轻说“好孩子，你放心吧”；朝鲜游击队女战士李青姑接过从未谋面的志愿军战士递来的短剑，就眼里涌出喜悦与泪花，激动地喊“东木（朝语：同志）！”……
就是这柄短剑，梁寒光时常把它掏出来，在对短剑的不断凝望中产生力量、勇气和智慧；志愿军侦察班长周良才在抵近美军“眼镜蛇”重炮部队时，为了防止被美军巡逻队发现，用短剑无声无息却又干脆利落除掉身旁的敌人；志愿军战士王振华与到处搜捕我侦察兵的李伪军特勤宪兵大队长、凶残狡诈的李承义第二次狭路相逢，用短剑连连刺杀，毙掉敌顽……
作家在《剑》中将“剑”的出场设计得最为神奇闪光的，是在志愿军战士王振华与朝鲜人民军战士战场相遇。班长周良才牺牲了，王振华身带班长血写的标明“眼镜蛇”炮群坐标的地图寻找梁寒光，却意外发现李伪军们身穿朝鲜人民军制服在伪装骗人，这导致王振华遇到真正的身着人民军制服的朝鲜游击队也不敢相信。王振华拼命与人民军战士格斗，手执短剑愤怒厮杀，不料手碰岩石，短剑掉落。人民军战士捡起“金昌英的短剑”后，立即怀疑对方身份，用另一套联络暗号三声杜鹃啼叫联系。一柄短剑，“当啷”一声，关键时刻解除误会，使事情拨云破雾，峰回路转。
不止于此！作家将书中的“剑”，不仅是作为联络暗号、杀敌武器，他还将志愿军侦察小分队的代号，命名为“剑”；将志愿军侦察小分队与朝鲜游击队见面联络的第三套联络暗号，设计为寻找草药“七星宝剑”。作家还嫌不够，他干脆将志愿军侦察队长、本书的主要英雄人物，“取名”为剑：梁寒光，凉飕飕，寒光闪闪，非剑而其谁也！
“剑”的地位与作用，不亚于一位英雄人物。
还不止于此！
通过书中人物善子大娘和她的丈夫、赫赫有名的朝鲜游击队队长金钟万，介绍了短剑的来历——早年，为了反抗南朝鲜警察抓劳工，金钟万参加中国东北抗日联军。第一次战斗时他赤手空拳，他的班长、一位抗联老战士就送给他这柄短剑。从此他把短剑随时带在身边，后来交给成长为人民军战士的儿子，短剑成为一件信物——“金昌英的短剑”。
短剑本身，也由作家设计得非同一般：紫铜剑柄的一面，镶嵌七颗五角小金星，构成北斗七星，让持有或看见短剑的志愿军和朝鲜游击队战士看见北斗，就有了方向，就心向党，心向光明与胜利。剑柄另一面，刻了七个朝鲜文字。这七个朝鲜文字，反复出现在志愿军战士眼前，但大家都不认识。直到胜利了，到小说的最后，才由金钟万队长揭开谜底，七个字是《国际歌》里的一句歌词“团结起来到明天”。
传奇的来历，神秘的文字，庄严的语言，深刻的真理，把国际主义的崇高精神推到了至高境界。早年，朝鲜人民帮助中国人民共同抗击日本侵略者；而今，中国人民帮助朝鲜人民共同抵御美帝国主义。这柄短剑，中朝儿女都共同用它饮过共同敌人的血液的“剑”，召唤人们“团结起来到明天”的“剑”，正如老金队长最后说的，“在它身上，刻下了我们中朝人民并肩战斗的历史，刻下了我们两国人民用鲜血结成的战斗友谊！”至此，“剑”，在《剑》中，承载了多么重大而又深刻的意义！
优秀长篇小说《剑》，就是这样以它精彩独到的构思和创造，为我们展现了一个优美、崇高、深情、深刻的意境和境界。难怪在今日头条的平台上，至今还有那么多的网友在提及、怀念、寻找这部作品。
作家杨佩瑾自己说，当年他是按照“三突出”的创作原则来创作《剑》的。“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。”当年“样板戏”和文艺界探索到的这个“三突出”创作经验，前些年已经被人批得体无完肤、遗臭万年了。然而我在想，文无定法，任何创作经验都不是绝对可取的，反之，任何创作经验也不是绝对不可取的。《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》这些中国古典名著，对于人物的塑造，对于故事的编排，对于环境的烘托，难道不是另一种意义上的“三突出”吗？如果抛开其中一些过于绝对化的理念，别将其作为“原则”“规律”来禁锢排斥其他，只是作为一种创作手法，“三突出”，是否还有可取之处呢？
然而，这已经不是这篇稿子的应有之义了。就此打住。
2021-9-23
