谈龙
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五
城里的星期日，放松气氛浓烈，茶摊上欢声笑语人声鼎沸，在被文明洗刷过百千遍的庸俗当中，男男女女，老老少少，穿着打扮成各种新鲜样子，各种方言混杂，像是被腌制过的普通话散着南腔北调味道。
远处，不知是怎样一伙人敲锣打鼓器乐奏鸣，一个女人卖力唱着听不懂的秦腔，沧桑而古老，但公园这种地方似乎也就这种古老陈旧的东西提神，它格外适宜此时环境并能创造出非常接近于地气的气氛，你放上交响乐好像就不伦不类的了，毕竟我们老祖宗给我们遗传下来的习惯，本质的东西在里面，根那，尽管听不懂，也不是特别喜欢，但认可。越土的掉渣就越感到亲切，置身其中刘一鸣仿佛有种被按摩的感觉，在无穷尽飞扬的泥土空气里他通身的每一个细胞都被滋润透了，于是，他浑身充满激动的力量，心里更就多了许多笑容：“哎，”他一努嘴：“你看那边。”
郭老师顺着刘一鸣努嘴的方向看过去。
“那面打牌的那个桌子上，看见了没有？好像是准备要大干一天呢，弄那么多吃的喝的。”刘一鸣说的时候，其实，里面隐含着另外一层更为深刻的意思：“茶摊子挺挣钱，一个炮台碗子就二十块。还有那些。”刘一鸣指的是隔着他们几个桌子那儿正在打牌的那两男两女，他们在他们的桌子旁边又并起来了一张桌子，并起来的桌子上面堆满了大小成品包装袋的乱七八糟吃的。
郭老师想都没想说：“从市场上批发来几毛钱的东西，到这里都就成天价了。”
“人们还是愿意来。”刘一鸣说。
郭老师说：“是，周瑜打黄盖。”
刘一鸣说：“就这么个地方，人家实际上就是在卖阴凉，使一片空地头顶上搭了遮阳网就成休闲圣地了，而我们这些人闻着气息也就来了，我们需要的是这个上那个上这个里那个里的消费气氛，犹如干柴烈火燃起来，这就是买卖。”
旁边相隔不远处有人喊，顺声看时，见凉棚下面中间铁皮房子里出来一个小伙子站在门口应声道：“几位？”
“四个人。”离不远那几个人站着，其中有个年轻些地男人说。
“稍微等一下，我给你们搬坐的。”小伙子说罢转身进屋里去了。
不一会儿，小伙子跟另外一个也和他年龄差不多的青年从铁皮房里出来，两个人一前一后搬着桌子、躺椅、提着暖壶，怀里抱着三泡台盖碗就过来了。极其简单，这就八十块挣上了。一切完毕也就三五分钟。随后客人又点了些吃的小零食。
“看见了没有，这一天怎么也不得挣个三五百块钱呀。”刘一鸣说。
“这你就外行了，三五百块叫挣钱啊，一个碗子就二十块钱，成本才有多少？一个包装批发来还连五毛钱都不到，水一泡端到你跟前就成了二十块钱，我们跟前的市场上就有批发的。三炮台里面泡的那些东西，都用小塑料袋装着，一袋两毛钱，我还都买过呢。你看浪公园儿的人有多少，这个走了那个来了，而且，喝完盖碗还不能带走得留下，一天两千能挡得住吗？除了水还有食品呢。”郭老师非常肯定的说。
“有可能吧，这绝对是本小利大的好买卖，像他们投资不是很大利润却很丰厚，不考虑欠帐，不考虑进货，缺啥了一个电话就有人把货给送过来了，还给你搬到屋里码好，少动脑子还来钱快。比我养兔子省事省力挣钱多了。”刘一鸣颇有感受的说。
“他这怎么能跟你养兔子比呢，你那是大投资，论社会效益比他的可要大多了。”郭老师说。
“还啥社会效益呢，开始是，现在不是了。社会效益那都是虚张声势，一个个体户你经常自己连肚子都吃不饱，还谈什么社会效益呢？尤其搞养殖，有人支持你就会形成社会化大生产，没人支持你你想扩大养殖范围根本就是死路一条，我实际上就是自生自灭那种，撑不死也饿不着，但永远就别想做大。现在做生意没背景除非你特别有钱，就说像他茶摊子这样的，你要是不花钱打点，你能找到进钱如印钞机这样的地方吗？想干卖水这样事情的人太多了，同样条件下谁给领导塞得钱多肯定就是谁的，利益决定待遇，认识人并不一定能办成事，办成事的往往是那些看上去好像根本就没机会的人，但是他有钱，用钱打开他通往幸福的康庄大道，就这么回事，钱挣钱容易得很，通天的路就是用钱铺上去的，钱权交易说的什么？就是官商勾结，现在一些当官的根本就不要脸了，看看书店里卖的那些书，教人怎么进入官场，怎么建立人际关系网，怎么偷税漏税，看看那本‘厚黑学’竟就让一些当官的买走了，他就教你怎样厚脸皮的东西，也只有当官的愿意去研究，老百姓谁去看那玩意儿干啥。没人嫌钱烫手，也没人不会因为认识就不想你会不会给他送礼了，除非你们的关系铁的不是一般。”刘一鸣说。
郭老师拿瓜子用牙一磕，然后，两手剥开将仁丢进嘴里说：“这是一种社会状态，过渡期间必然会产生和要经历的问题，现在私字却是护佑你一生的源泉和力量，没有私字你就不知道怎么去挣钱，没有私字你就不会挣钱，私字才能体现你的个人存在价值，从自私的出发你会奔向所有富丽堂皇的或者破烂不堪的目标，你甚至于生命不顾的去吃苦受累，为什么？因为，没钱你连上公用厕所这么简单的一个问题都解决不了，你不但要养活你自己，你还要养活你的家庭，你要买房，买车，就算你什么都不买，病你总得看吧？现在医院里什么价？一个感冒，原来一块多钱就能治好，现在一百块钱能治好吗？一般老百姓小病小灾的谁给你报销？钱已经让人们沦陷于差不多疯狂敛财地步了，有多少人还愿意追求什么精神品质呢？越穷越革命，成分越高越反动的时代已经烟消云散了，管你用什么办法只要富裕了就行，现在讲的是挣钱光荣。婚姻，没钱绝对不能存在，不像过去有革命的理想主义就行，现在好大程度上已经形成买卖关系了，纯粹的爱没有了，都是掺杂了众多购买因素的婚姻关系，是脆弱还是扎实呢？钱决定婚姻的权利和婚姻存在的形式，因为婚姻就是实实在在的生活。”
没等郭老师把话说完，刘一鸣无限激动的说：“我都头疼了，我现在有时候都不知道自己在干什么，拼着命的干，一天都舍不得休息，生怕耽误一天市场就跟不上了，就像你说的，完全就是为着完成自私的目的而发奋工作，原来我把给单位上干叫工作，把给自己干看成是完全的义务劳动，现在照你这么说，就是在自私的前提下我就是在为挣钱而奋斗。可是，搞养殖不像茶摊子，只要客人来一坐就把钱给你送来了，天天时时刻刻都有钱入账，搞养殖你得耐得住性子，你得等，它有个过程，这个过程你必须得天天面对着那些张着嘴要吃要喝的兔子，要喂还要防疫，一点都不敢懈怠，从小养到大，跟人一样要吃要喝有病老生死，我养的獭兔是皮毛兔，专门取皮，皮毛不好长多大都不能宰，仅此一项就限制了你的生产成本变化，宰了就没价了。”
刘一鸣肚里真的有许多的委屈，成天面对那样一群不会说话的畜生，有时候他感觉自己都就会变成哑巴了，跟茶座怎么能比呢，一壶水一个座，提过来放下就是钱，还是现的，还不欠账。当初他为什么就那么简单的决定要去养兔子呢？现在想退出来都难，一大堆限制他要退出来不养了的理由。
拿过来的桌椅摆放好，刚来那几个人就都落座到刘一鸣他们旁边两三米的地方，坐下没几分钟，其中那女的就唱上了。
嗨嗨，感觉挺新鲜，听见唱，刘一鸣转过身看，唱的是花儿。他们管这叫漫花儿，几个人一边两个刚好围了一桌坐着，女的唱的声音不大，但能听出来她嗓子绝对不错，很亮，尽管声音没有放开，但离得近他们听得真切，真正是原汁原味儿的东西。调门高，唱的很自信，音色纯正，毫不矫揉造作。
女人唱的时候，旁边那几个人一边喝着茶嗑着瓜子兴趣浓厚的眼望着，一边随着女人的唱词使自己在绵绵思绪中逐渐进入角色，他们就是很会挣钱又很会享受的那种人，典型的河州人特色。那女的头戴淡粉色高顶布帽，帽边刚好卡在两耳根上，耳垂上一面吊一只比较妥实的金耳环。女的唱完了，接下来跟她对唱的是坐在她对面的，里面年龄稍大些的那个瘦脸男人，他戴一副宽大的茶色石头镜子，戴石头镜这也是整个西部男人们的一种体面的嗜好，他声音也好，唱的很动情，字正腔圆，域内风情极浓，没有羞涩，只有轻松流淌出心田里的汩汩欢声笑语。对他们来说，好像生活原本就是这样的。往那儿一坐嘴一张气氛就出来了，在潺潺的喜悦中让人有一种插翅飞翔的感觉，他们是极容易制造欢乐气氛的那种人，一切情景就如同是在自己家里一样，很夸张的表现出他们快乐的生活方式，唱完了说，说玩了唱，那种开心无不是发自肺腑的。
“能听懂不？”郭老师极有兴致的看着他们问。
刘一鸣看着他们摇了摇头又点了点头，轻轻丢过一句：“似懂非懂。”
似乎很羡慕，郭老师又一次极其赞美地说：“这才叫生活呢，看多幸福，脸上喜滋滋的，他们好像没歌就少了餐桌上的一道菜一样。”
“你以为呢，唱歌就是他们生活的部分，真就象餐桌上的一道菜，他们其实就用不着伴奏，山里说话听不见，就唱着歌子喊，有些两口子就是对歌走到一起的，浪漫的很那。”刘一鸣十分感慨的说。
“藏族人唱歌就挺好听的，你们插队那地方的藏族人是不是也爱唱，有没有这么浪漫？”郭老师兴致很浓的问。
“唱，藏民们也浪漫着呢，有些人也就是用对歌的方式交朋友的，别说，还真有好嗓子呢，那唱起来连整个山都震动，真正的金嗓子，你像有些剧团里招人的时候，能把这样的人招进去好好培养一下，要不是个好歌唱家才怪呢。原来我们一队里就有个小伙子，那嗓子确实亮豁，唱的相当好。有一次放羊的时候，骑着马就唱开了，那嗓子，我不是说的，一万个人里面不准能找出那么一个来，没有一点点杂音，唱那么高的音，根本就觉不出费劲的样子来，简直都能达到跟鹰共鸣的那个高度，鹰的叫唤声就好听，很洪亮，音域开阔，你是没听过，很享受。我当时就想，这么好的嗓子，国家怎么就不下来发现一下，能把这样的人招进歌舞团好好培养一下呢？很可惜，他就生活在几乎与世隔绝的山沟沟里。”刘一鸣很遗憾的说。
“资源浪费，没办法，国情就这样，不知道的还不知有多少呢，国家这么大，说白了，不是缺货就无所谓发不发现，一切都取决于利益，难道你不认为是这样吗？那时候他有多大？”郭老师说。
“应该和我差不多，没问过，也可能就是个十六七岁，而且，还长得特别标致，按现在人的说法，就是帅哥。”刘一鸣说。
“那你会唱藏歌吗？没听你唱过。”郭老师问。
“不会，我是说原生态的那种。”话出口，刘一鸣忽然不无遗憾的说：“就是，那时候怎么就没跟当地牧民学几首藏歌呢？那真正就是从土里刨出来的，跟新鲜蕨麻一样，带着天然的香气。表演唱的那些藏歌都是经过艺术处理加工过的，真正一些山歌听起来厚实纯朴，骨骼性的山野味道特浓，原生态。”刘一鸣说。
旁边那几个人喝足了，笑够了，唱舒坦了，也休息好了，起身走了。
郭老师说：“这才叫会生活的人呢。”
刘一鸣附和道：“就是，看着很单纯，好像没有那么多的虚幻很容易满足似的。”
“唉，我很欣赏他们这种精神，只可惜一天二十四小时，一半高兴多一半还都是郁闷的。”郭老师说。
刘一鸣说：“你郁闷什么呢？我看你一天高兴得很。”
“这不是跟你在一块儿吗，出来了，有人说说笑笑，平常从学校回来，不管情绪好坏，经常还是有感觉凄凉。”郭老师说。
“一个人嘛避免不了，如果愿意就给我打电话，我可以帮你解闷儿，保险能让你高兴。”刘一鸣说。
郭老师端起盖碗抿了一口：“那敢情好，只要你不觉得打扰，我们天天、随时随地都可以电话聊天。”
“怎么还怕打扰呢，能聆听教诲，我极其乐意奉陪。”刘一鸣说。
“唉，恐怕我可没那福气，你那么忙，怎么好轻易浪费你宝贵的时间陪我闲聊呢，就算你愿意，我也不好意思总去打扰。你是自己支撑着自己，不敢有任何闪失，时间决定着你对自己事业和希望的忠诚，某种意义上我比你空虚很多。”郭老师说。
刘一鸣说：“理解不了你空虚指啥？”
郭老师说：“希望，我看不到，有时候就好像自己每天都在稀里糊涂的混日子，没有抱负也没有理想，虽说到单位里去也没有不务正业翘着二郎腿等着发工资，工作还是蛮认真的，没有谁能够给我挑出什么毛病来，可就是这心里始终兴奋不起来，总觉着缺乏动力。”
刘一鸣说：“难道你从来都没有把我当成是你的希望，以此得到动力嘛？”
郭老师说：“你吗？”
“嗯，我。”刘一鸣问。
郭老师说：“你是共产党员吗？”
刘一鸣说：“什么意思？”
“唉，没意思。我们单位上有的党员我觉着都是垃圾。”郭老师叹了口气说。
“？”刘一鸣一脸惊诧的看着面前忽然情绪反常的郭老师。
“自私，虚伪，势利，得到好处了就坚决拥护党的决议，得不到好处就骂娘，竟什么人？”郭老师说。
刘一鸣瞻顾左右说：“你是把我跟一些小人归类了，我有那么可恶吗？”
郭老师一偏头眯觑着眼睛说：“好不到哪儿去。”
“看样子你是受欺负了。”刘一鸣说。
“说话很猥琐。”郭老师说。
“是不是刚才我说话哪儿不合适惹你生气了？”刘一鸣说。
“那倒没有，请你别多心，我就那么随意说说，这么长时间你还不知道我对你什么态度啊，绝没有移花接木的心思，对不起，让你多虑。”郭老师说。
“看你说的，我哪有那么小心眼儿。”刘一鸣说。
“你上一次给我说过你插队时候爱过一个姑娘，能说说你跟她的罗曼蒂克史吗？”郭老师说。
“想知道？”
“嗯。”
