游泰散记

游泰散记

  到国外去走走，已然成为了一种时尚，我也不能免俗。当丫头告诉我最近有个到泰国的团，问我和她妈是不是愿意去玩一趟时，在我恍惚犹豫间，丫头便给我们做了决定，趁着天还不太热出去一趟多好呀，于是便给我们报了名，

   旅行社通知说是7月2日下午五点钟的飞机，大概是有点急性子吧，我和老伴在上午11点多一点的时候，便乘车赶到了合肥双桥机场。先在外面吃了快餐，然后到候机大厅坐下等待旅行社领队的到来。也没等多长时间，领队胡婷小姐便来了。她到之后发了微信，说是团员们请到“8”号柜台那儿领护照，我便赶过去，办理了手续。就在这时，接二连三地有不少人也到了她那儿报了到。原来不是我们老俩口性子急，团里其他人其实也早早来到了候机大厅，毕竟是出国旅游嘛，心情难免有些激动。再者说来，若有可能，干什么事情，留有足够的空间，总是没有什么坏处的吧。显然，也行大家都是这么想的呢。

   登机的的手续其实是挺繁的，尽管我们也坐过几趟飞机，可那时国内航班，似乎手续简便些。这是到国外去，即使有领队领着去办理，我们也是忙得七荤八素的。后来想了一下，这可能有几方面原因，一是现在的安保严格多了，二是现在大部分手续相当现代化了，我们不适应，不过，最主要的一点是，我和老伴都不年轻了，脑袋瓜反应不那样灵光了，节奏有些跟不上趟了。有些段子手在说到我们五六十岁的人时，总是劝我们跑得动时尽早出去玩玩，看来是有些道理的呢。若不然到了大脑痴呆、腿脚不灵便的时候，想出去玩玩都不可能了，只能是一句空话了。

   登上飞机以后，才发现这是泰国的一架民航客机，能坐几百号人。空姐当然都是泰国美女，个头高高的，腰肢细细的，脸上带着空姐特有的甜甜笑容。看过不少泰国电视剧，没觉得这些空姐与剧中明星有多少区别，眼眶凹凹的，眉毛浓浓的，胸脯挺挺的。这是长途飞行，空姐们的服务态度都很好，给人一种亲切感。我先前坐在过道旁的“E”座，同一排坐的是两个差不多大的一男一女的小学生，其中小男孩妈妈先与我商量调了个位置，坐到我的位子上好照顾孩子，其实这是互利的事儿，两个小孩真的太吵了，我便坐到过道另一边她的位置上。后来，那位小女孩的妈妈又与我调了个位置——我便坐到飞机左侧一个玄窗位置来了，不但与老伴坐在了一起，而且我能很方便地看飞机外的风景了，这是我求之不得的事儿呀。后来知道这是巢湖来的两对母子（女），我们是一个团的，后来在旅途中给了我们很多的照顾。 “与人方便自己方便”，也许只是一种劝勉的鼓励，而在大千世界，冥冥之中，那种善恶相报的哲理，可能会在不经意间就出现了。8点多钟天空黑下来了，看不到地面的物体，只能看到城市的星星点灯了，有时什么都看不见，只能看那按了指示灯的机尾，一片深邃黝黑的大海，泰航那带着光的红色代岗杠杠的机尾 ，像极了在水库钓鱼时那半截沉入水里的有点儿斜着的鱼漂子……

  到了泰国首都曼谷上空时，已近当地时间9点钟，别的景象当然看不清楚了，只能看到曼谷城的一片灯火。在机场大厅入关、签证、拿托运的皮箱，呆了不少的时间，甚至比登机耽误的时间还要多一些，因为那边机场的设备还没有完全现代化，加之我们一行又不认得泰文，就更加地耽误时间了。直到出了关，泰国导游来了，一切都才顺利些。等到我们到达下榻的宾馆时，也接近晚上十一点钟了。领队和导游便招呼大家早点休息，因为第二天的旅游项目还是比较多的。

  第二天早上，旅游正式开始了，第一个项目是参观大象文化园。在泰国，人们视生性憨厚温顺的大象为荣誉、尊贵和力量的象征。大象与泰国的历史，文化，宗教，经济等方面的关系都极为密切，因此，上至泰国国王，下至平民百姓，对大象都有着深厚的感情。大象是泰文化的核心元素，它们是力量和优雅的象征。在泰国，“P”这个发音相当于“朋友”的意思。这位导游是第三代华裔，祖籍福建福州，是她爷爷辈到泰国定居的。她姓许，所以让我们喊她“p许”。我与导游隔个过道在一排，问了我的姓名后，就拿我举例称呼我“P汪”了。导游是在八十年代上的华语培训班，当时的教师是欧美人，所以发音就不是很准确。她说她大女儿现在也在读华语培训班，但教师都是中国人了，所以普通话说得很标准。P许业务非常棒，还教了我们几句日常用语，而我连“萨瓦迪克”这句最常用的相当于“您好”的礼貌用语还记了老长时间，不禁在心中怅叹——人老了，弦也调不准了。“p许”用她那声母略有点含混的汉语对我们说，你们中国的国宝是大熊猫，大熊猫显得很尊贵，除了吃就是玩，供游客观赏。可咱们的大象贵为泰国的国宝，但它们待遇就差多了，还要劳动，甚至还要靠打工过日子啊。她的话没说错，大象文化园里没有真正的大象，只是有一座高达几十米的大象建筑和一些大象塑雕，可都各具情态，惟妙惟肖。特别是那座大象建筑的大殿，里面都是大象的文化，表现了泰国人对大象的敬畏。首先，有着深厚的宗教渊源。相传，佛祖释迦牟尼是在其母亲梦见白象后诞生的，泰国以佛教为国教，因而，视白象为镇国瑞兽，象征昌盛吉兆。而在以往战争中大象还是国王的坐骑，直至今天，寺庙高僧的坐骑仍是是大象。按泰国有关部门规定，进入文化宫是不允许坦胸露肩的，穿暴露了都不行。我亲眼见到一位女孩子穿了条超短裙要进大门，被执勤的女孩子婉言劝退，让她换件衣服才放她进去参观的。

大象在泰国的日常生活中，有着不可取代的地位。历史上，泰国森林覆盖率曾超过90%，境内曾有数十万头大象。在古代，大象就像现代战争的坦克一样，曾经跟随暹罗(泰国的旧称)的士兵驰骋沙场。驮着武士冲锋陷阵，攻城守垒。而在日常生活中，也曾作为重要的交通工具而存在。同时，大象以一抵百的为当地的泰国人做工服役。当然到了现在，泰国大象主要成为了旅游的一道风景。这次我们在芭提雅游玩的项目就有骑大象和看大象表演。骑大象对我们来说是一种体验，而对大象来说，不就是一种创造了价值的体力劳动吗。而大象表演，也表现了大象的智慧和技能，打篮球、踢足球、都能做得像模像样，憨态可掬。而给我印象最深的是大象小象都能讨好地区向游客讨要赏钱。当时我就觉得，这对于“国宝”来说，是不是有些滑稽呢？我们的大熊猫，雍容华贵，有十四亿人的娇惯和呵护，应该不需要做出这样的举动吧？

出了大象文化园之后，我们去到一幢大楼上去吃饭，“P许”告诉我们这是曼谷最高的大楼，88层吧？记得不是十分清楚，只知道我们的饭厅是在81层，是转乘了三次电梯才到达的。从楼上环形餐厅，能看到曼谷全景，参差斑斓。自助餐很不错，西式中餐都有，尽管我的身体条件不允许我吃得太多，可是考虑到下午还要大运动量的旅行，就在基本吃饱之后，又去要了块烤牛肉，说是“硕大”也不为过，我发现比我后一位的一个小伙子的牛排，差不多只有我的一半大小，心里暗忖，这不公平看来在哪儿都有啊。就在我们吃午饭时，看着窗外已经下起了雨，还挺大的，下得楼来之后，雨仍在继续，但我们不得不出发呀。“P许”告诉我们，泰国不像咱中国，年分四季，泰国只有三个季节：冷季、雨季和夏季。最好的季节是一年之中的最后一个季节——夏季，而当时正是雨季，下雨当然就是家常便饭了。我们这个团一共23个团友，来自安徽六个地区，属于家庭自由组团，半天的相处就相当熟悉了。人到齐之后，我们便坐上大巴向泰国国王住的“大皇宫”出发了。

汽车在高架桥上行驶，黑色的柏油路面很是平坦，与我国城市的道路差不多。只是路两侧的房屋不是很齐整，高的很高，低的极低，有些还比较破烂，特别是一些凹地里大片大片的铁皮房，大概就是棚户区吧，格外的惹眼。导游P许也许看出了我们的心思，告诉我们，泰国有些居民就喜欢住在低洼区，靠近水的地方，大概是因为泰国靠赤道很近，比较热的缘故吧，可是也偶然有很冷的年份，前几年的一个冷季就格外地寒冷，铁皮房里冻死了几百个人。这位华裔女导游可能经常回祖籍来看看，很显然对我们国家的情况很熟悉，她丝毫也不是做作地对我们说：“我建议你们这次来泰国旅游之后，别再来这里旅游了，因为，你们这次来看是这样，再过十年二十年来泰国，它还是这样子，没什么改变的。”她沉思了一会又说：“这大概是因为社会制度不同吧？”可我们游客，包括领队，没有一个人回答她的话，我推测大部分原因可能出于礼貌，试想一下，你到别人家去做客，当着东道主的面，就去戳人家的痛处，总归是不好的呀。可是她的话也不禁让我想起我们国家的发展情况，几十年的变化，确实要比泰国这个当年的“亚洲四小虎”要大多了。客观的说，我们家乡的新农村建设的情况我是了解的，在我们乡下都真的没有了破旧的住房。而没到泰国来，我想象不到曼谷还有如此多的铁皮房呢？而且我发现绝大部分住户没有按上空调，热的时候有多热，冷的时候有多冷，就难怪要冻死人了。

大巴车在停车场停好之后，P许便领着大家向前走，一路走一路雨，走了好长一段路，在烟雨朦胧中看到了一片树木之中掩映着一大片金碧辉煌的宫殿，这就是大皇宫了吧，当然在大巴车上导游也已简略地想我们介绍了一下大皇宫的历史和游览时的注意点。这里更要注意穿着和举止，不要大声说话，进入主宫殿要把鞋子脱掉等等。泰国只有700多年的历史，政体为君主立宪制，宪法规定，国王是泰国国家元首，是泰国武装部队最高统帅，通过国会行使立法权、通过政府行使行政权、通过法院行使司法权。国王有权召集国会会议，解散下议院，任命总理，并可根据总理建议让内阁成员离职；在紧急情况下，还有权颁布具有与国会法令相同效力的法令；有权与外国签订协定，在国会同意后，有权决定宣战、赦免和任免法院审判官、各部次长、厅长或与此相当职务的军职和文职官员。

大皇宫又称大王宫，是泰国(暹罗)王室的皇宫。紧邻湄南河，是曼谷中心内一处大规模古建筑群(计28座)，总面积218400平方米。大皇宫始建于1782年，经历代国王的不断修缮扩建，终建成现在这规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是仿照故都大城的旧皇宫建造的，大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王宫。走进大皇宫庭院，首先映入眼帘的是如茵的大片草地和姿态各异的古树，草坪周围栽有一些菩提树和其它热带树木。大皇宫的佛塔式的尖顶直插云宵，鱼鳞状的玻璃瓦即使在雨中，也显得灿烂辉煌，并且经过雨水的洗礼之后，更显得流光溢彩、光彩夺目。 走进第二道门，一座雄伟而瑰丽的三层建筑物展眼前，这是大皇宫里规模最大的主殿--节基宫。它是拉玛五世王在1876年开始建造的。"节基"含有"神盘"、"帝王"的意思，也是拉玛王朝的正称。节基宫的特点就是它的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑艺术，而上边三个方形尖顶的殿顶，却是泰国式屋顶。进这座大典也要脱掉鞋子，许多游客怕麻烦就没有进去了，你可能会猜到，我也是这些人之中的一份子，只是在外面领略着这座宫殿的富丽堂皇，没有进去顶礼膜拜了。

我们没到大殿里去，并不代表团里人都没有进去呀，这片宫殿群，尽管没有我们的故宫那样的宏伟，但是我们这个团还是在这里游览了两个多小时，在餐馆随便吃了一点之后，夜幕便随着雨幕很快地拉开了，p许便安排我们去逛泰国最大的一个夜市，并且告诉我们，在这个夜市里有一个被中国网民捧红的网红——“水果西施”，这无疑给了中国游客们不小的嘘头，在中国，鲁迅先生让大家熟悉了一个美人人物“豆腐西施”，现在这里居然又出了个“水果西施”，出于好奇，也得去看看呀！在曼谷大街上不知拐了几道弯，也不知穿了几条街，终于到达一个都是条棚的大广场，这里熙熙攘攘，人来人往，叫卖声、说笑声、还有一个乐队的鼓点打击重金属音乐和歌手沙哑的歌声，混合在一起，震天动地，热闹非凡，似乎连那讨厌的大雨也被压下去了。我和老伴也不准备买什么东西，只是跟着人群朝通道里走，也是碰巧，走了大约只有四五分钟吧，前面人似乎多了起来，有人在那指指点点，看——水果西施在这呢！我们又朝前走了几米路，果不其然，棚子的柜台里面果然有个皮肤白皙、面目姣好、穿着白色无袖衫的女孩子正在水果摊卖水果，不过摊位上还有其他几个人在忙着，这个小女孩面带淡淡的微笑，好像知道许多游客都是来一睹她芳容似的，时不时摆一个PAS给人拍照呢。我站了一会儿，就和老伴朝前走了，心想，这无疑是大众推出来的一个异国民间明星，不过这个明星脸上还挺明净的，不但呆在这个还很嘈杂的大棚摊点上，而且时不时还能买点儿水果，一点架子都没有，难得呀。同时我发现在曼谷的游客似乎都是咱中国人呀，无怪乎到这里旅游“异国他乡”的感觉真没有多少。本来嘛，这大街上、景区里，80%以上都是中国的游客，导游是华裔，并且泰国是全世界华侨第二多的国家，感觉是很亲切的。泰国地广人稀，自然环境优美，素有微笑国度的美称，所以很多人愿意去泰国定居。19世纪下半叶到20世纪30年代之间，就有大批中国人移居到了泰国。现在泰国的华人约有900万，占全国人口的14%。 p许告诉我们，在泰国，每6个人中就有一个是华人，并且华人收入待遇还不错，出过他信和英拉俩兄妹华人总理，华人在泰国打拼的成就可见一斑了。

在曼谷住了两晚上之后，第二天便乘车来到了享有“东方夏威夷”之称的海边城市芭提雅。这里游览项目首先是水上乐园。其实这个地方对于中国游客来说一点一不陌生，是电影《杜拉拉升职记》的外景拍摄地之一的泰国四合镇。水上乐园大门口就挂着汉子写的“杜拉拉公园”，显然，这是为了让中国游客到这里之后，会自然而然产生一种亲切感。这里独具热带水乡特色：水上民居们居住在泰式木屋中，河道弯曲，泛舟水上，晃晃悠悠的，让人感受到漂行曲折中的些许紧张和无限魅力。在河岸的边上，有很多人设铺摆摊，是水道中央的水上市场，各种商品琳琅满目。另外在此还可观赏到泰国传统的民族舞蹈，独特的场景，婉转的笙歌，还有几个人妖在这里跳舞，并与游人拍照，这是到泰国后第一次看到人妖，怕他们拉我拍照，根本没敢凑近。这里的很多小吃，色泽可谓五颜六色，绚丽缤纷，老板的叫卖声吸引顾客前去。还有不少闻香前往的人，尤其是烧烤鳄鱼，让人有种胆战心惊感觉。偶尔也会听见小贩们用着有些简单的汉语招引顾客，汉语虽有些生疏，但是热情似火一般。我和老伴是不怎么爱吃海鲜的，玩饿了之后，循着香味找到唯独的一家烤玉米棒子摊点，买了两根大玉米棒啃了起来，味道与我们山地里出产的玉米棒子大差不差，只是香味似乎更浓了一些。那天的晚上我们休息得比较早，因为第二天计划要去到海岛上游玩，这个岛是属于大西洋的范围，对我来说，从好奇和成就性心理的角度讲，还是有些诱惑力的。

可是人算不如天算，正像那句很流行的话说的那样“理想很丰满，现实很骨感”吧？第二天早晨，正当我们有些兴奋地来到海边时，却从导游那里听到了一个不好的消息：由于风大浪高，55岁以上的游客，船家根据规定不允许到海岛上去游玩！客观地说，对于我们这个年龄段的人来说，这不能说是个坏消息，可能还是个绝对的好消息呢。常言道，事有可为和不可为，有些事可以做却不去做，这样的人叫做懦夫；有些事不可以做却强意去做，这样的人叫做蠢汉。比如这次到大西洋海岛上去玩这件事情，就具有这样的两面性，这就靠自己的判断掌握了，懦夫和蠢汉都不好，当一个生活的智者和强者，才是我们应该去追求的。这次，我们来说，没有去到海岛去玩，但对于我们而言，是船夫给我们作出了正确的选择的呀，应该感谢他们才对。而那些乘船去到海岛的人途中就遭遇了大风大浪和大雨，还没到海岛就有几个人腰跌疼了，有几个人呕吐了。到了海岛之后，风浪仍是疯狂，所有的海上项目都取消了，只是在那儿草草吃了中餐就回来了。而我们几个尽管在海边在大伞下呆了半天，要比那到大海上去经受风浪的折磨甚至于生死考验要划算得多啦！这些年轻人回来之后，都对我说：“叔叔，您和阿姨得亏没有去海岛，不然的话，要是弄出点事情来就坏啦！”话语间透出的是为我们的庆幸和关心的真诚笑容。

回来之后的下一个节目是先前定下的“泰式按摩”，这是个自费项目，一人一千五百元泰铢，折合人民币300元吧，我和老伴都参加了这个项目。这里涉及到一个消费理念问题，有人可能认为似乎这三百元钱可能花的有些不值得，其实，花钱消费一定要有个因时多因地因人而异的问题。比如这次我是和老伴一道到泰国旅游的，这样的机会又有少呢？从消费倾向来说，女性有时候是要保守一些的，但是也并不是完全不想去尝试一下。我主动地说：“我们就去按摩一下好吗？来泰国一趟不容易，体验一下泰式按摩又何妨”，老伴见我这样说，犹豫一下之后也就同意了。这次按摩还真是不错，两个小时，分几个程序：先汗蒸，再泡冷水澡，再桑拿，然后回到按摩室，开始按摩了，力道、手法、运行都相当的纯熟。按摩师男女选择随你自己。当然在征询我的意见时，我还没开口，老伴便帮我抢着回答了：“他选男按摩师”，我也只有服从呀，我理解老伴的小心思，我的回答可能也是这样的。人这一辈子不容易，在不特别窘迫的情况下，尽可能地多见识多体验一些世间美好的生活也是人生意义的一部分啊。你看，下面这个人的生活是多么豪气而爽性呀！不过我不建议大家去刻意模仿，这是因为在人世间，各人有个人的活法，做一个实实在在自己就行了。

来到正大集团老总谢国民的府邸时，正是下午四五点多钟的样子，已经没有下雨了，西斜的太阳照在那一片邸院之上，让庄园披上了一片金色的阳光，让庄园的典雅的楼房，绿色的草坪和假山等景物显得格外的富丽堂皇。别以为这是西方极乐世界，上帝的伊甸园。这里是泰国华人首富、正大集团董事长谢国民的私人府邸，位于泰国芭堤雅海滨。据说，谢国民建宅的初衷是为了让自己的母亲安享晚年。工程花了14亿泰铢，相当于3亿多人民币。然而，谢老太太未等豪宅落成，就驾鹤仙逝了。于是，府邸开放，成了旅游景点，每日来自世界各地的游人络绎不绝。走进庄园大门，绿树青茵之中，道路广场之侧，高耸屹立着一座城堡。方形的建筑，圆穹的塔楼，凌空的廊桥，高大的立柱，半圆的拱门，宽敞的落地窗，弧栏的阳台，黄、蓝、白三色交映。欧式的风格，现代的气派，显得相当宏伟、豪华与新颖。走进三楼，像是踏入一条装潢精美的艺术长廊。地面铺垫光洁的大理石，天花漆饰成淡蓝色的天穹。双排圆柱涂金绘彩，雕花缀纹；一路兰卉青翠幽雅，凭窗吐芳。里面的奢华摆设就不一一细说了吧，留待下次朋友们自己去观赏描绘。从灯火辉煌的明亮大厅出来，来到外面广场再到绿草坪上，准备到海边去看看，一个高大的逼真的假山旁边竖立着一个硕大的电子屏幕，上面正放着广场上游人的行走拍照的情景。我也有幸好两次被其摄入画面中，自己用手机拍摄大屏幕中的自己，挺有意思的呢！从广场出来，夜幕已然降临，花园里喷泉涛涌，华灯闪烁，一片幽雅，更让人觉得扑朔迷离，犹如梦幻。我们乘坐电瓶车去餐厅用餐。餐厅一样的豪华气派，可同时容纳千人坐席，是我平生见到的最大最豪华的一个超大餐厅。到自助餐供应点盛来饭菜后，边吃边欣赏泰国歌舞，自有一种情趣。出得大餐厅等车时，外面的廊檐下又有十来个人妖在那里拉人拍照，自又是一道特别的风景线。我们团中拍照的人没有几个，因为晚上我们还要看人妖艺术表演。

在泰国，人妖主要被称为ladyboy。主要指的是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。关于泰国人妖的产生，有各种不同的说法。其中一种说法是从印度的"阉人"演变而来。另一种说法说是泰国人妖的起源是由于第二次世界大战，美国驻泰国士兵召妓，泰国家中没有女孩的父母就使孩子变性，以赚取美军的钱，因为变性人不会怀孕，所以美军更加喜欢。另一个比较普遍的说法是人妖是一些贫苦人家的男孩，从小就被送去学习歌舞表演，由于不断地服用或者注射含雌性激素的药物，结果身体发育向女性化发展。一旦学成登台即可挣钱改善家里的经济状况。如果出了名那就成了"款爷"。随着时代改变，泰国变性人已从过去父母强迫变成是个人自由意愿了。但是要知道，人妖为了维持女性的皮肤和身姿形态，必须使生理机能全部打乱。这样就不得不过量打针，吃药，注射性激素，包括口服避孕药等，使内分泌失调，产生男人女性化的心态，渐渐出现女性特征。如乳房隆起，喉结消失，皮肤变得细嫩，生殖器停止发育等。这样的结果，使身心受到严重摧残，所以人妖的寿命一般都不长，四十岁左右就为正常死亡年龄了。

那晚的人妖表演可说是一场高水准的国际题材的歌舞表演，没有暴漏也没有黄色的成分，人妖们的穿着虽然非常艳丽，但只是与一般女舞蹈演员的穿着尺度大差不差。在演出大厅，虽然听不懂念白和歌词，但凭借一些解说词加上画面演绎展示知道，内容基本都是世界著名的一些爱情剧和童话剧，且艺术水准都达到了一个相当高的水准。倒是开场前和散场后在剧场外面的人妖排队招呼游人照相 ，让人们把他们看得更要直观一些、清晰一些。我始终没有与他们照过一次相，但我并没有过多的歧视、厌恶或者喜欢、欣赏这样一些情感成分，更多的是一些对他们的理解和同情。因为近距离的看他们，他们在招揽游客时，表情不是那样的谄媚和挑逗，而是一种纯工作性的表情吧。在没有人与他们照相时，他们脸上显得是那样的无耐和失望，却没有那种下流甚至亵玩的举动，这是我事前没有想到的。我之前也了解一些关于人妖的知识，知道了他们生存的不容易。而第二天在“暹罗公主号”游艇上吃晚餐时，在对他们表演没什么兴趣，吃完饭就向接送船走去。过道上看到他们上下船层赶场忙碌的匆匆身影时，切实地感觉到这些人妖的劳累和辛苦：走路小跑，香汗淋漓！其实他们就是为了生活和生存呀。

在泰国人妖、大象，蟒蛇、四面佛被称为“泰国四宝”，在我们用异样的眼光和心态去看待他们时，在泰国他们却得到民众尊重和认可。是我们的无知还是泰国人的过度宽容呢？第二天，我们到了芭提雅的“四佛寺”，更了解到泰国的一些风俗习尚和信念追求。泰国是佛教国家，所信奉的小乘佛教讲究于自我的觉悟和绝对的自我精神独立，讲究自己修行而不去轻易干涉别人，人与人之间的关系是尊重而不是挑剔和指责。所以人妖在泰国不会受到社会歧视，而且能得到了相应的尊重和理解。我是一个喜欢晒晒喜欢分享的主，当我就人妖题材写写小诗、拍拍照片发到朋友圈里时，得到的反响多姿多彩，分外热闹。我没去管它们了，因为世界本来就是色彩斑斓甚至光怪陆离的嘛！你绝无可能要求别人按照你心中的理想标准去要求或改变他们。天要下雨，娘要嫁人，有些事本身就是没办法改变的事儿，做好自己就足够了。不然，就是傻逼一枚了！

这一点感想，可能是我这次泰国行的最大收获吧？在泰国度过了很有意思的一个礼拜之后，我们又登上了从曼谷飞往合肥的班机。可是有个小插曲还是要在这里说一下：我老伴担心我的正牌手机卡弄丢了，就把我的卡与她的卡一块放到了她的小挎包里面，可是这两个小东西不知啥时候从她的包里溜走了。我们下飞机后，便与外界，尤其是孩子们失去了联系，是这次的领队胡婷小姐忙来忙去，帮我们联系到孩子们，又帮助我们联系车辆，直到我们坐上车，踏上回家的路，方才离去……