还是那把虎耳草

碧溪岨舞了无数日豆绿的绸，白塔冲老友照了无数日牙白的影。两岸青山将微凉的薄雾牵绊，润得怀中虎耳草，多少轮回后还是那圆绒的模样。不知几十年后谁还记得待字的碧玉、年年守着老船？人面不知何处去，只有豆子顺水倾落，将情思隐入鱼腹。

翠翠是桃源的惊鹿。“呦呦鹿鸣，食野之苹。”她用山水滋养的光亮眼睛，好奇而小心地打量人，在端午深夜的误会中闯入凡间情网。绣口轻吐呵兰气湿润，行止敏捷显身形窈窕，她乍现在傩送二老面前，他便坠入“求之不得，寤寐思服”的纠葛，拥了满怀虎耳草——见《诗经》中的淑女，谦谦君子便非要那“渡船”不可了。

一切都理想得如同清溪水，仿佛其中所有游鱼都在盼着为人传书。一切都美回了《诗经》的意境，翠翠梦中摘的虎耳草亦应了那“参差荇菜”。沈从文将整个边城诗化了，酿成桃花酒，清淡，却是一杯比一杯醉人，让人觉着在做一个太好的梦，却忍不住去追寻那种朴实纯粹。沈从文将“爱”放大了，又稀释了，放弃痛彻心扉，放弃轰轰烈烈，唱了一首泛舟山歌，吹了一支月下笛曲，用鸣虫的细微暗示少女的矜持与悸动，用渡船的吱呀强调少年的坚持，再把虎耳草的滴翠蒙上情根深种，直至画卷残破，仍牢牢牵绊在诗的世界，只用水的叩门，唤回中华文化的游子，点醒沉睡的心灵。

——我们已经多久没见到细水长流的珍视、两相顾念的坚守了？

——我们是否将露水情缘习以为常，早将浪漫归为烦琐的程式？

当我们跌入《诗经》，见“桃之夭夭”“蒹葭苍苍”，可曾因词句滚动舌尖而口齿生香，生出怅惘艳羡之情？复堕入尘网，又不止息地追寻形式以求蛛丝马迹间的爱意，而忘了虎耳草一直都在，还是那样圆头圆脑，兀自绿着，感受薄雾的浅浅凄凉，而仍怀着期冀欣欣向荣，保持爱情最本真的模样：

坚贞，忠贞不渝。你一个眼神，一颦一笑，我都心领神会，有灵魂共鸣的默契。

《诗经》式的爱穿越千年，浮着歌声，去崖上摘了一把虎耳草。