当人生谢幕

 得知四奶奶与世长辞的噩耗正是腊月底，我已和妻打算回她娘家过大年。

 妻闻讯后，显然有些乱了阵脚，本就心急的她归心似箭。我虽与四奶奶从未谋面（确切地说是妻子的四奶奶），但死者为大，也能理解妻子心情，便匆匆准备行囊，一家人驱车行色匆匆赶回家。此时已近傍晚。

 对于人的离世，处于中年的我便莫名心情有些忧郁，甚至有些兔死狐悲的感受。享年七十的四奶奶辞世，是在没有征兆的状况下走的，让人未免慨叹人生苦短和无常。

 到家稍作休息后，我们一家子便在外公的引领下，朝约一里路远四奶奶的唯一儿子家走去。铅灰色的天笼罩着阴霾，寒气逼人。转过一个荒山头，远处突然一阵惊心的锣鼓和凄厉的唢呐声，将我带入了一个严酷的现实——四奶奶确实真走了！一种落寞的忧伤袭上心头。随着喧闹声的不断逼近，我们一行来到处于马路边的四奶奶家。早有颈挂白布的戴孝的近二十人在灵位两侧守灵，也两个披麻戴孝亲人如诉如歌般悲伤的哭泣。

 见有亲戚到来，司仪忙吩咐人员燃鞭。在震耳欲聋的鞭炮声和喧闹声中，我们一行在放有一张逝者大幅彩色肖像照的灵位前三叩首。我非当地人，入乡随俗，我也磕了头。接着，我们瞻仰了四奶奶的遗体，遗体停放于约二十平米的客厅堂前灵位之后，四奶奶安静地笔直躺着，身上盖着红绸面被。出于内心有些恐惧，我只是简单瞟了一眼她的面部，灰白色的长脸还算安详。妻子有些哽咽，表情很痛苦，说不出话来，接着两行清泪淌了下来。我在身后拍了拍她的肩，简单安慰一下她。之后听妻子介绍，刚痛哭的两人是四奶奶的儿子和女儿。她的膝下就这两个孩子。两人四十多岁，儿子在家，女儿嫁到省城。

 发了洁白的孝巾后，我找了个偏僻的角落，喝着滚烫的茶水。暮色中，在喧闹的锣鼓声、刺耳凄切的唢呐声和不时淹没一切声音的震耳爆竹声中，我已经难寻觅到自我了，此时，一切人都是平等的。是的，在死亡面前，人与人之间是真正的平等。不管你官至几品、身价几何，在此时，都是极其平凡的一个人。

 喧闹声中，我仔细审视了一下通明的灯光下四奶奶的肖像，她是个丹凤眼长脸五官端正，带有一种贤惠能干的微笑。我不禁陷入了对人生追问，一个人一生，短短几十年，从呱呱坠地到蜡炬燃尽，有着多少痛苦、欢乐、挣扎和无奈，一生的争斗、爱恨、千回百转的心思和机关算尽……一切的一切，当人生谢幕，都化为了浮云。此时，才看出人的渺小、时光匆匆和人生苦短。

 因翌日遗体便要安葬，斯夜，按照习俗要对亡灵“打灯”。

 晚饭后，先是一番“闹夜”。闹夜时，由专请的道士班子做法术，道士在了解亡者的生死时辰等信息后，以此，放入一个已成俗套的唱词中，有道士领班主唱，其他道士附和，共五位道士。灵堂里，道士居中，边唱，吊孝亡者的亲朋好友，绕着亡灵牌位作圆周游，在道士如诉如泣的唱说中，以及生者的哀悼和祈祷里，来超度亡灵升入天国。

 虽我不曾与亡者有过交道，但我了解到她是位大善人，她不仅颇无私关爱过我妻子的童年，也曾关爱过许多亲人和一些无亲无故的人。这些，令我油然而生对她的敬意，也令我对她的离去感到惋惜和难过。虽然我是一位无神论者，但我还是参加了这个仪式，我知道这些仪式对于逝者是没有任何作用的，但我觉得，对于生者，这是对神圣生命的一种尊重。因此，我还是参加了这些活动。

 闹夜进行到深夜，便开始打灯了。

 打灯开始了，只见吊孝的亲朋好友以及左邻右舍的人们，每人手持一支根部用白纸缠了点燃的小白蜡烛，在哼唱着悼词主道士的带领下，来到灵堂外的一片空旷场地上。这片场地已经布置了一个均匀间隔的点了无数蜡烛的道场，长约二十支蜡烛，宽约三十支之多，每支蜡烛的间距约为半米。这个道场，称之为“八卦阵”。一片蜡烛光在夜风中通明，摇曳的烛光，让我内心有了种脱离现实的恍惚之感。持蜡烛的人们在道士的带领下，由一角的蜡烛所形成的一个入口进入，沿着通道，蜿蜒前行，纵横交错，参加打灯的约四十人手持蜡烛，在一片通亮摇曳的烛光中穿行，场面甚是壮观。人们在说唱着悼词的道士的指引下，在深夜不时地格外刺耳的锣鼓和唢呐声中，在八卦阵里蛇行穿梭，人们一脸的虔诚，也有低声交谈的。约半个时辰，超度终于完毕。据说只有经过八卦阵超度的人，才会升入天堂。

 参加打灯的我，感到枯燥和无奈。便思考着人生生与死的命题。

 人的一生，由出生到逝去，一路总在朝着目标奋斗，成家立业，接踵而至就是一大堆的责任，压的你无法喘气，当熬到出头，已夕阳西下。这当中，婚姻幸福的凤毛麟角，事业可曾有些成就也难说。伴随着疾病的折磨、离伤别痛、天灾人祸......虽不如古时乱世庄子丧妻，击盆而歌之苦痛人生，然也好不了太多......

 翌日清晨，在寒风中，一辆小货车作为灵车，其后跟着约三十辆小车一起，锣鼓唢呐为其开道，缓缓驶向约五里路外的大山顶，庞大的车队引来了路人的驻足观看评说，一路上鞭炮声此起彼伏，为逝者作最后的送别......