程勇
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◎不爱说话的我
这世间分两类人，一类喜欢说话，一类不太爱说话。我属于后者。
当然，这也得看工作场合和交谈的对手。像是在过去的工作中，有时需要我变得口若悬河；遇到真正的对手，交谈起来也颇有点刹不住车。不过平常却是闷葫芦一个。的确，多半时间里我害怕详尽地说明什么，尽量不做这类事情。哪怕说得不透彻，招致大家的误解我也不曾动心要再开口说下去，照样寡言地面对大家。所以，许多人头一次或者几次看到我这样，总认为我冷漠，认为我傲气十足。我也懒得解释。没办法，人生就是这么回事。该说是好事呢，还是坏事？我认为好事多过坏事。毕竟，人长出一张嘴后，要控制住少讲话，比随口张嘴一说要困难得多。
也不是没有尴尬的时候。特别是爱上写作后，经常向一些杂志报刊投稿。稿子投出去一段时间后，内心有点稳不起了，于是便向编辑或主编问询有没有上刊之类的废话。绝大部分都不会回话。我这人最大的一个优点就是能快速地恢复状态，不管别人回不回话。更不会耿耿于怀。事后一想，人家编辑或主编并没有错。因为，稿件发不发表都不适合在微信里说明。
后来，我把所有的废话都像拔草一样给拔走了。
我想，对一个真正的作家，我最敬重他们出于骄傲的沉默。
现在的生活状态非常适合我这样的性格，一天埋头读书，要讲话也只好与书中的人物讲。甚至叫我闭嘴，我可以永远闭口不言，绝对不会感到丝毫的痛苦。即使偶尔出门办事，或者到亲戚朋友家去玩，我也会带上一本书。一般是礼貌性地聊几句后，我便没有更多的话说了。我不可能枯坐着，于是向主人说：“我看书了哈！”主人也只好说：“好的，你看。”遇到堵车的时候，我不想去探究前方发生了什么，更不可能隔空无聊地骂人。此时最好的办法就是拿起一本书读，时间很快就会过去。
我这种性格一般不讨人喜欢，但对一个想读书、想练字的人来说却再适合不过。总之，只要让我一个人待着，我就可以埋头练习，并愿意一直默默地坚持下去。
我不多说话，不代表我本人冷漠和高傲。我是一个善良的人，是一个和蔼的人，是一个热心肠的人。我会在背后无言地支持你们！
◎它是一个生命
这几天雨水多，随时伴有雷声，由远及近，由近及远。连晨跑也受到一定的影响。白天，我依然无聊地在阳台上东瞧瞧西晃晃。一会看书，一会摘抄短句，或写点小段落。有时闭目养神，想象或远或近的事情，像是要重新找回自我。
突然，电脑上方飞来两只苍蝇。停下，飞走，然后飞回来停在电脑边上。室内沉闷的气氛改变了。我用眼睛追随着它们在那儿兜圈子，它轻轻再起身，绕着我划出了一个小小的弧形，最后落在一本书上。前腿往前伸出后，立刻收回拉着双腿交错，并在脸上搓磨着，是洗脸之类的举动？重复好几次，好像它是在把什么掸落下来，然后向前走几步，做了个小小的腾跃入空，翅膀簌簌有声，又落在木框边缘上。就在我的身前身后转悠。它闪着绿莹莹的光泽令人厌恶，但并不丑陋。它是一个生命。
有时候，看着一些东西，几乎令人无法忍受。但必须忍受。谁知道，我在上帝面前，就如这只苍蝇一样停留片刻。肤浅的思想？落后的探求？陈腐的观念？麻木的营生？或许统统都是，或许都不是。比如，我吃饭、睡觉、闲逛、乱撞、孤独，与苍蝇区别不大，甚至没有区别。如果上帝拿苍蝇拍打我一下，如同我拿苍蝇拍打苍蝇一下那么简单。哈哈，我正要打它，它飞走了。
午餐时间到了。这个阳台暂时没有苍蝇的思索了。
◎父亲衷爱老黄历
从懂事起，父亲就一直在翻黄历，大凡出行、修缮房屋、种庄稼、甚至上医院等等，他都要对照着黄历上的日期严格执行。换句话说，就是要避开凶煞的日期才能行动。每每看到他那认真样，仿佛几个朝代的命脉都被连在一起，我就忍不住想笑。
记得当兵四年后，第一次探亲回家，假期很快就要结束了，临归队的头几天，父亲去帮我翻看出门的日期，按照他的说法：近几日都不宜出行。我说不能拖延归队时间，这是部队铁的纪律，不得违反。父亲好像还不甘心的样子，嘀咕了一句：“后天不宜行舟。”我故意说了一句：“这是指不能渡船，我走陆路安全。”他见我执意得很，也不好再多说什么。
前不久，父亲来电说房子上的瓦片被风掀走。我说赶紧请捡瓦师傅维修好，免得漏雨。猜他怎么着？他去翻黄历，说最近日子不符合翻新盖旧，要等一周后才有一个盖屋的好日子。他就这样坐等屋漏，就像对待一处伤口不需要消毒和包扎。我又能怎么着呢，隔山隔水的，只好对着电话说：“爸，你需要多少钱我马上打来，可你得赶紧维修好。”他在电话那头“嗯嗯”地应和着，像在应付一件无所谓的差事。我真想在电话里急吼吼一下：这都是哪里挨着哪里的事儿了？可是理性告诉我不能这样。
放下电话后我陷入深思，大脑里不停地闪现与之相关的信息。像是大哲学家伏尔泰曾说过：“世界上本来没有神，但可别告诉我的仆人，免得他们半夜偷偷把我宰了。”他这句话的意思是：大家都在相信一个虚构的故事时，你没必要去揭穿，那样反而会伤及众生的情感。德国国家科学院院士、汉学家朗宓榭研究中国文化时得出结论：“中华文明是一个允许并相信预测命运的文明。”他是从卜卦这个侧影来释义中华文明的。如此说来，黄历也释义着古老的文明。
从受教育的程度上说，我当然是不信奉在日期上分出好坏的。但在父亲那一辈人的思想中，他在依据这种日子过生活，没有不好。在人类历史上，寻求未来之福与避开可能之险，始终是生命里的永恒话题。这种自我安慰的测算，多么像生命背后的碎小花朵，虽然像是玄机处处，却总归能在岌岌可危中带来一些隐秘的安全感。如若从一个日子中获得满足与幸福的暗示，谁不愿意去过这样的日子呢。
我有时想，如果事事讲科学讲理性，都往一个空间钻，会将许多事情弄得人情单薄、呆板无趣。这未免是一种过好日子的颠倒。就像我父亲相信黄历上的日子，就让他相信好了，只要不妨碍生活和身体，都不是一个事儿。今天不宜明天即可；回避一种忌，就是回避一种凶险。
我相信，在中国大地上，在黎明百姓心中，像这样过日子的人不在少数。他们正是通过这些预告，将科学的大道理和生活的小道理、理性和非理性、阴和阳、虚和实相互补。这难道不是科学之外的一点点趋吉避凶的小智慧吗。正如德国汉学家朗宓榭说的，“在理论上是可以与命运进一步斡旋，从而获得精神上的安慰与自由。”
