庙

庙

今日在老家大屋场见着一个女人——何嫂。我以为她不认得我了，谁知她喊我名字:秋枫，你什么时候回来的？十多年没见过面，她居然还认得出我来，我就随她进了她的家里坐坐。

我问她，你儿子什么时候出来？她轻描淡写般带过说，应快了吧。随后说了一堆附近发生的事:谁前段时间因二十多年前的案子抓走了；谁干什么事，抓走了多久没有放出来……尽讲一些与犯事、坐牢有关的新闻。我真佩服了她，一个老女人足不出户，是怎么知道这么多附近近来发生的事情？我又问她，如今生活怎么个来源？她说，只要冒病痛，吃是不成问题的。随后又举了好几个例子:谁谁你应该认识的，有四个儿子，到如今老了，四个儿子都不要他去住。谁谁儿孙一大串，前几天死在床上一天，没人知道。

和何嫂交流真感觉吃力。我问这，她说那。要说她像老年痴呆吧，又不像，精神是特别的好，而且讲的事有名、有姓、有时间、有地点。要说她正常，怎么答非所问呢？似乎在故意避重就轻。

何嫂，实际有七十岁了，论年纪，我应该叫她婶婶，因她和我同辈分，就习惯叫何嫂。她的情况我早有耳闻:一个儿子在坐牢，快一年了。孙子孙女在外面打工。两个女儿，一个死了老公，一个丈夫中风，情况都不好。媳妇三天、五天嚷着要离婚，还全靠他儿子早点出来，这个家看不会散不？媳妇心情不好的时候，就拿她当“出气筒”:老婆娘、老婊子、老不死……这些话是媳妇骂她的口头禅。媳妇出门去打牌，就把电源总开关关了，问她为什么要关电？媳妇说:老婆娘天天守着个电视机也要电照撒，交起电费来还不是要我老娘出！媳妇打麻将回来输了钱，一进门就会破口大骂:嗯个老婊子，老子被你一家人害惨了！生得个害人咯崽，害得如今里外都要靠我老娘！到处死人，何式不死你撒……别人都说，何嫂好强好胜一辈子，冒晓得到老了挨媳妇的骂，还大气不敢喘一句。不知她是怎么忍得下的？记得她早年一个寡妇拖儿带女，不是有这般刚强，怎混得大那一窝的人？

何嫂二十七岁时，老公就死了。那个时候田土才到户，一个女人带着三个小孩，小的才几个月，真不知她是怎样把几个儿女拉扯成人？她年轻时长得很漂亮，很多人说媒帮她介绍对象，叫她改嫁。一来介绍中意的男人，大多都是死了或离了妻子的，家里有儿有女，她觉得再带着自己的几个儿女到人家屋里去过日子，怕会让自己的儿女受虐待。而家里没有负担的男人，一般都是单身汉，十个单身九个穷，几十岁没娶妻成家的又能好到哪儿去？何嫂常这样想。她这人就是如此爱算来算去，太精明了，凡事想个稀巴烂。俗话讲，聪明一世，糊涂一时。人太精明过分确实不是好事，特别像她这种女人，想事太精明，错过了村，就没了那个庙，倒断送了自己的青春。因没有中意的，就一直拖着，直直把一窝儿女拖大了。

当年老公死，公公婆婆还在。说起公公婆婆也是苦命之人，她公公虽和我是一个村，但不同姓。我们村大多和我同姓，而他们才几户共一姓，算是小姓。公婆年轻时生过两个儿女没一个存活下来，后来就领养了姐姐家的儿子，他姐夫和我是本家一行的宗亲，属几代之内。

谁知公公婆婆才把儿子养大，教读完娶，结婚生子，还没享过儿子一天的清福，儿子却先他们死了。儿子死了，公公婆婆自然伤心欲绝，眼泪不知流了多少。自儿子死后，公婆似乎看透了什么：也许是一方面因当年的生活环境确实太困苦，一方面人到老来，没了儿子，感觉晚年无靠，老观念严重，总认为媳妇两姓人家，迟早有一天会走，靠不着。他们渐渐疏远起了媳妇一家子人，常挂在嘴边一句话:一代没靠得住，还靠得二代着？农忙双抢，无论何嫂多忙，二老不闻不问，更勿谈去帮忙照看一下孩子了。

我们这边宗亲里也有和何嫂走得近的人，常在她家里煽风点火，劝她改姓。何嫂毕竟妇道人家，筑室道谋，信了这些挑事嚼舌的男人的规劝:你本是大姓大族人家，怎么去姓个小姓？在九十年代，我老家那边各姓族都兴起叙谱。何嫂那时家运也正当“午阳”，儿子有了二十来岁，两女儿也在谈婚论嫁，自认为苦日子熬出头了，是要改换一下门庭，做个堂堂正正的大姓大族。于是，当我族里叙谱时，她强烈要求改姓，就这样，她家和我成了一行之内的族亲。那个时候，她公公婆婆还在世，公婆请了很多人去劝阻，但没能动摇她改姓的决心，她回复人家:你看，他们带个儿子都靠不住，这么不发人！我要为子孙后代考虑，认祖归宗。在这件事上，何嫂是做得太过分了，用有些人的话说，损德啊！

回来的路上，我很久还在想:我问她的情况，她怎么总是讲别的事？而且说些比她更惨的事。她是一辈子都想做一个女强人的呀。记得她家新屋建成时，还特意唱了一台戏，在那个时期，建新屋能唱戏是很了不起的事。村里修路、修庙，她捐款从不落后于人，总跟着捐得多的人家去捐，这些无非不都是图个面子么？想做一个人上之人不？

如今儿子坐牢了，女婿死的死，病的病，家境日薄西山，似乎又回到了丈夫死的那个时期。家又一次要频临崩溃。那时比现在困难多了，她都没有倒下，眼下这又算得了什么？

路上，我经过大屋场，见着了许多曾熟悉的人家，但因疏远的时光太久，我都没有进去。路边有一座庙，我身不由己踱进去了，身上也没带什么香烛神纸，就跪下拜了几拜。

拜完。我在自问:怎么想到要进庙里来？怎么想到要跪拜？我并非一个虔诚的信士，甚至连拜的神的名字都没有弄太明白，但我是心甘情愿拜的。一生能让我跪拜的地方，除了父母死后，偶尔在他们的坟头跪拜过之外，这就应算在庙里了。我忽然明白，这么多熟悉的人家，我找不到理由就不会进去，而见到这庙，我无需理由却进来了，因为我心中是有愿望的。

何嫂心中又何曾没有愿望呢？她应该一样有追求，有梦想，也许她的梦想还大着哩；她心中有一个庙，供奉着她所有的梦想，从二八年华到古稀之年，她一直在守护着她的庙。这庙里坐着的就是她的儿子啊，是她所有的梦！她梦想子孙发达，梦想家大业大，这一切的一切，她都寄托在她儿子一人的身上，这也是她能忍受媳妇所有刁难、所有侮辱的原因吧。她怕和媳妇扛上了，媳妇一气之下走了，怎么办？儿子出狱没了老婆怎么办？她是在替儿子忍辱负重！

我问她儿子什么时候出来，她是怕我追问她儿子坐牢的事情吧，她潜意识里是要告诉我:村里坐牢的不只我儿子哩。按这个推理，我一下全明白了:我问她的生活来源，她专拣那些儿女一大串，晚年却悲惨的老人的事来讲，这不是在告诉我，儿女多又怎么了？不还是没人养老送终？原来，何嫂一直在搜集这些比她更悲惨的案例！

何嫂什么风雨没有见过？她是一个很会调节心态的老人。人到老了，一切梦想全化为泡影，她不再拿比自己好的人去比了，她专拿比自己更悲惨、更可怜的人来比。这是在自宽自解。这也许就是她一生能战胜一切不幸，跨过一道道坎儿的精神法宝吧。