心向暖阳

闲暇时沏一杯清茶，茶汤氤氲着热气。轻轻地呷一口，一股清香便弥漫了你的舌尖，慢慢下咽，那口茶顺着你的食道下滑，进入你的胃，整个人便暖起来，人也便静下来。茶在唇齿间慢慢地回甘，滋味久久地在味蕾上游弋。读温秀丽的《烟火气》就有这样的感觉。那些句子，自然而然地流进了你的心里，你便随了她的节奏，温暖便在你的心里荡漾开来，给人以安静与思考。她的这个笔名“温暖”，可谓恰如其分。

作者给了我们许多镜头。随着一个端着水杯，伫立窗前看风景的女子的背影，镜头向纵深延伸，顺着她的视线看出去，近处：“窗外那几棵杨树掉光了所有的叶子，弯曲的枝条向四面八方伸去，承接天空的蔚蓝和阳光的煦暖。偶有喜鹊落下又飞去，彼此之间的磕碰撞击，无端生出不可说不可数的空旷来。”远处：“黛青色的山体，星星点点的雪，在晚霞的映衬下，就似一幅未经任何雕琢、自然而然流淌出来的国画。”这画面空旷而又冷清，让人安静下来的同时，又顺着她的思路，自自然然地怀念起山脚下热闹的“桃花园”。

镜头便进入了“桃花园”。“桃花园”里有数不清的桃树，“一到春天，桃花一坡一坡地灿烂着，喧闹着。”“水里养着红鲤，桥边两三棵垂柳，水中几只追逐的鸭子……远远近近的绿都透着舒缓和清爽。”“格桑花、菊花、薰衣草……草们树们的浓绿，鸟儿蜂蝶们的飞舞，自在的就像走在一本书里，我们也一样，什么都不用想，就那么走着，坐着，阳光落下来，清风吹过来，田野里的各种草木香飘过来，翩然如梦而又不是梦”。一行人听琴、饮茶、喝酒、作诗、欢笑，或静或动，惬意非凡。“桃花园”完全是陶渊明《桃花源记》里的桃花源，他们变成了《桃花源记》里的“武陵人”了。

镜头回到当下，回到伫立的女子的背影，猜想她向往的眼神，一切复归宁静。这些画面美吗？很美。光是这些画面的美，便有一些单薄。

作者完美地把写景和人与自然、人与人、人与自身的感悟与思考糅合在一起，一切不过“自然”二字，整篇文章情景交融，浑然一体。

烟火气是个人与自然、与他人、与自己相处的方式，以及个人对生活的感悟与思考。正是万千人的万千烟火气，凝成了万丈红尘，才有这尘世人间。

朋友用古琴声倾诉他对“古代先贤心灵和风骨的恭敬”的“恭敬之心”，“不染杂念”的“平静之心”，“只为悦己心”的“淡薄之心”。用诗包涵生活里的一切，叩问自己的内心，不怨天尤人，让生活中的“闪电雷鸣”沉淀，慢慢变成“皓月当空”。静水深流，不起波澜，那是历经红尘磨难的处变不惊，少了贪嗔痴，多了平常心。在红尘中炼心，但“始终有一个深情的他，真挚的他，担当的他”，用“桃花园”倾诉对大自然的热爱，也用“桃花园”来抹平生活带给他的“闪电雷鸣”。这是对生活爱到极致的人才会有的生活态度，对世间万物对自己都始终保持一颗真诚、担当、自然、淡薄的心。或许我们没有这么美的桃花园，但一棵树、一朵花总会有。只要你的心中有情，万物皆有情。

作者在自然里放空自己，又接受红尘里的羁绊。对暂时的回归有很清醒的认识：人面对最多的还是自己，免不了孤独与焦虑，谁都无法替代。即使有那么美的桃花园，也只是“一种近在眼前的选择”，“我们一边快乐着，一边却不得不承受日渐到来的衰老与迟钝，承受忽略不计的孤独与焦虑，它们是无法回避乃至从未缺席过的生命里的一部分，而我们的‘桃花园’不能替我们抹掉它们。”但她始终有一颗心向暖阳之心：“无论经历过怎样的磨难，无论遇到过如何的不堪，只要懂得一笑而过，随风而逝的每一个日子也都成为了怀念。”

每个人的烟火气不尽相同。刘禹锡的烟火气是“斯是陋室，为吾德馨”的修养；陶渊明的烟火气是“采菊东篱下，悠然见南山”的自在；我认为苏轼的烟火气最浓。一生坎坷，多次被贬，也曾想“小舟从此逝，江海寄余生”，最终也只是说说而已。 时时有出世之心，但始终坠落红尘。他留下数不清的诗词名篇，更留下士人的风骨。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”，“东坡肉”、“东坡肘子”至今仍在人们的唇齿间留香。无论遭受怎样的不公，他对待生活的态度始终乐观豁达。他为官一任，造福一方，走在杭州西湖的苏堤上，面对着九百多年前的苏子塑像，心里全是敬佩。他的《潇湘竹石图》，几支瘦竹从巨石的石缝里钻出来，眼里的竹子变成了心中的竹子，表现的是坚韧不拔的毅力，表现他的境界和心境。红尘炼心莫过如此。

温秀丽在另一篇散文《最美的遇见》里这样写小雅的文字：“喜欢她文字里的轻盈和温暖，在她的文字里没有灰暗，没有伤害，即使有伤痛也会轻轻地绕开。那么自然，那么随性。”“凡此种种皆来源于生活的历练，是生活让她学会了独处，学会了游刃有余地面对一切。红尘炼心莫过如此！”

两篇散文就这么互相印证着作者对自然、对众生、对自身的态度，她的温暖与恬淡也就慢慢弥漫开来。“桃花园”的主人、小雅、以及作者，还有那一群没有任何功利相处的朋友早已合在一处，分不出谁是谁。他们已经不是具体的哪一个人，而是众生。只要人人多一份这样的心向暖阳之心，这世界的煦暖就会成几何级的增加。他们与苏轼生活在不同的时代，但精神却是一脉相承。泰戈尔说过：“生活以痛吻我，我却报之以歌”。罗曼·罗兰也说：“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”

写诗的人写散文，更是多了一分雅致与轻灵。这样的例子不胜枚举：“他的诗有一种很深的对生活的凝视在里面，自省在里面”，“人间世相慢慢在诗句中落下来，变成一种更深的寂静和静默。”“他就像一只孤绝而清瘦的飞鸟，与世间的山水草木不停地周旋，时飞时停，时而高蹈轻扬，时而缱绻低回。”

我读过她的诗《提灯的人·提灯的人》，“提灯的人看不见孤独和胆怯/他提着的是光明，是藏着的十万亩桃林……是换了一种方式练习幸福忘掉痛苦”。她自己就是提灯的人，以自身的温暖与光明影响着周围的人。

作者以诗人敕勒川的一句诗“唯人间烟火不可辜负”作结，她“深以为然”。

我亦深以为然。

 （本文发表于2022年12月14日《山西日报》客户端）