当闹

在乡下的老家，最热闹的地方当数集市，所以老家把赶集说成是当闹。

那个年代，乡下人总是“日出而作，日落而息。”，日子过得单调、郁闷，但每逢当闹大家却无比地开心。记得小时候，每逢集日，就能见到四邻八村的村民潮水般往集市涌，有的提个篮子、挎个筐子，有的背个袋子、挑个担子，把家里的山货、猪仔、鸡蛋、粗布、布鞋、瓜果甚至蒸馍、饼子等杂七麻八的农副产品带到集市，叫卖换钱，然后再买些自家需要的物品。

乡下人穷，没有什么挣钱的渠道，只好把地上长的、家里养的一些农副产品，拿来换点零花钱，贴补家用。当年虽然对个体经济管得比较死，但对集市贸易却放得比较松。在那个物资凭票供应的年代，只有乡下的集市，算是一块自由的天地。在集市上，不仅可以买到各种蔬菜、生活用品及零碎杂货，还可以买到农民自制的小吃……

乡下的集市，一方面是各地商品物资的大交流，一方面是展示乡村百姓生活风貌的露天舞台，汇集了浓郁的乡情、乡味、乡韵，在四季交替中永远有着生动、温暖、热烈和鲜活的场景。集市上有扛着糖葫芦红果串或提着鸡呀蛋的在人群里边走边喊的；还有耍猴的，挑着两个大木箱，扁担上挂两三件耍猴用的行头，肩膀上蹲着两只又丑又瘦的猴子，还有一面铜锣是绝对少不了的，在街头寻下一个空场，铜锣咣咣地一敲，眨眼间就会招来黑黑的一大圈看客；还有一些民间表演节目，耍武术的、杂技的。最惹孩子们眼神的是那吹糖人、捏江米面人的，不仅惹孩子们喜欢，大人们也都喜爱。赶集的人有凑热闹的，也有来寻亲会友，办点事的。有的人来了，东转转西瞅瞅，有的到了集上，就东来西往地尝各味小吃。临街的小酒馆也热闹起来，不时地会凑几个人，一碟花生米，一盘凉拌粉皮，一盘猪头肉，就边拉家常边吆五喝六地划拳喝上了。集市上最活跃的还是那些牛牙，巧舌如簧、能说会道。我看过几次牛牙相牛，真让我大长见识。牛牙相牛有其独门秘诀：先是看牙，从牛的牙上，来判断牛的岁数（五岁生六牙，六岁生边牙， 七摇八不动，九岁如钉钉，十岁裂开缝，十二岁后牙提升）；接着看耳朵，如果耳朵前后错开摇摆，就说明耳朵和眼睛有毛病；再就是看眼睛（两眼暴红筋，不咬便抵人）；看腿（前峰高一掌，犁田如水响）；看腰（腰长肋巴稀，定是懒东西）；看尾巴（鞭子尾巴，案板脊梁）；看脚掌（乌眼黑蹄，拉断铁犁）等等。牛牙不仅懂行，还善于把握市场动态，并有高超的谈判技巧。当发现有人牵着牲口入市，便满脸堆笑地主动迎上去，热情地打着招呼，问牲口想要个啥价?需不需要帮忙找个合适的（买)主。当卖主同意后，便仔细相牲口，然后当着卖主的面，指出牲口的缺点，转身又找到买主，赞扬牲口的优点，想方设法促成买卖成交，然后从中得到一笔丰厚的中介费。

乡下的集市，有着乡野间未经雕饰的原始风俗，带有浓郁的乡土味道。赶集的都是乡亲、乡邻，买卖的都是一些农副产品。集市没有固定的摊位，只有一块空旷场地，摆摊时随便找一块地方，货物随意地往地上一摆，谁早到谁先占，没有太多的讲究，不会起争执。乡下人虽穷，可乡下人守规矩，讲良心，做买卖不会掺杂使假、不会短斤少两，买的放心、卖的称心。集市虽然人多、人杂，但杂而不乱，见不到小偷、看不到强买强卖的。

小时候，最渴望的事是和爸爸妈妈去赶集。不必说集市上热闹的见闻，单是一路的感受，足足可以向小伙伴炫耀一整天。离我家最近的集市就是水西闹上，记忆中从村子出发，沿一条土路走四里多地儿，要横跨铁路，经过一条小河才能到集市。那时人们都是步行，成群结队，长长的赶集队伍，成了乡村的一道亮丽风景。

乡下的集市，在那个物资匮乏、生活单调的贫困年代，不仅解决了人们的生计问题，也丰富了人们的精神生活。 随着市场经济的发展，虽然物资越来越丰富了，商业也越来越发达了，不仅有了超市，还有了电商、网购等现代化的购物方式，然而乡下人还是热衷于赶集，甚至连城里人也喜欢光顾乡下的集市，因为在那里不仅可以买到便宜的物品及放心的蔬菜，而且还能感受最本质的乡俗风情。所以如今乡下的集市，仍然是每天都人来人往、买卖不断。

离家之后，乡下的集市自然就去得少了，不过时间久了，总会留恋，所以平时回家，仍会去镇上的集市逛一逛，不完全是购物，更多的是想从家乡热闹的集市上，拣拾起童年的记忆，感受家乡熟悉的气息。