人间好时节

人间好时节

——读《颂平常心是道》

    廖春波

“春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪；

若无闲事挂心头，

便是人间好时节。”

宋代无门慧开禅师的这首禅诗，录入其评释古代禅门公案的《禅宗无门关》一书，借以表达他对禅语“平常心是道”的理解。因朗朗上口，最为佛门弟子所爱颂。

慧开（1183—1260），杭州钱塘人，俗姓梁，嗣法于临济宗杨岐派五祖法演下四世月林师观。自南宋嘉定十一年（1218）住持安吉报国寺始，相继住持隆兴天宁、黄龙翠岩寺、苏州开元寺与灵岩寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺，最后在淳佑六年（1246）奉旨住持杭州护国仁王寺，并受宋理宗赐“佛眼”之号。

禅师因为苦参“无”字话头而开悟，故特别着重“无”字法门。宋理宗绍定二年（1229）正月，为恭贺皇帝生日，特向朝廷进献年前所印《禅宗无门关》。该书在佛教史上价值颇大，由慧开弟子弥衍宗绍编，收录“拈提佛祖机缘四十八则”。每则内容丰富，如四字题目有举古（举前人语录公案事例，慧开在前未加“举”字）、拈古（也称拈提、拈则、拈语，对所举前人语录公案的评量、论议，慧开称“无门曰”）、颂古（以诗偈文体加以赞颂，或四言、五言、七言不等，慧开加“颂曰”）。“春有百花”的颂古诗，原题为“平常是道”，是对第十九则举古、拈语所作的“颂”。引文如下：

“平常是道

南泉因赵州问：如何是道？泉云：平常心是道。州云：还可趣向否？泉云：拟向即乖。州云：不拟，争知是道？泉云：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也？州于言下顿悟。

无门曰：南泉被赵州发问，直得瓦解冰消，分疏不下。赵州纵饶悟去，更参三十年始得。

颂曰：

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪；

若无闲事挂心头，

便是人间好时节。”

南泉，即普愿（748—834），嗣法于唐代禅宗慧能下二世马祖道一（709—788），因长期在池州（治所在今安徽池州）南泉山传法，故以“南泉”为号。

赵州，即赵州和尚（778—897），名从谂，南泉的弟子。

赵州和尚曾问：“如何是道？”南泉答之以“平常心是道”。这禅语源自马祖禅师。所谓“平常心”，意为在心中消除一切是非、取舍、凡圣等意念，进入“无念”的心境。南泉表示，“平常心”就是解脱之道，超言绝相，不宜以语言文字加以揣摩和思虑。而慧开的偈颂，正是借此表达思想：春夏秋冬都有美好风景，如果心中不再牵挂那些恼人的“闲事”，岂不是随时为人间好时节吗？

读罢此诗，豁然开朗。真是物随心转，烦恼皆从心来。只要保持平常心，何愁没有好日子？可惜人不知足，即使勾心斗角，也要争权夺利，追逐虚无功名。身心疲惫之余，才知美的生活，原在好的心情。境由心造，相由心生，命由己出，福由我求。无论干何事，不管成败与否，应该有良好心态，这是最至关重要的。

愿一生努力，终有所收获，过平淡生活，不虚度光阴；高山可靠，大树能栖，良人相伴，好运常在；春观花，夏纳凉，秋赏月，冬扫雪；健康，快乐，美丽，幸福。