感知麻城孝感乡

          感知麻城孝感乡

邵北晶

 一个清爽的秋日，与一群喜欢考究历史文化和户外的朋友，从团风出发驱车近50分钟，来到神情已久的麻城孝感乡文化公园。

这次不是简单的户外活动，是一次追寻老家踪迹，感悟移民力量，领略孝善文化的精神之旅。此外，久闻麻城是“科举之乡”，作为喜欢文字的我，也想借此机会沾沾文才气，拜受前辈的点化。

“问君祖籍在何方？湖广麻城孝感乡”。麻城孝感乡是中国古代八大移民圣地之一，是历史上“湖广填四川”的发源地和中转站。 一直以来，以川渝为主的全国各地麻城移民后裔，络绎不绝地来麻城寻根问祖，寻找心中的祖籍圣地。为了继承和弘扬麻城传统文化，国内首个“湖广填四川”移民文化主题景区，麻城孝感乡文化园应运而生。

公园讲解员给我们讲解了孝感乡的由来—“以孝感盗”。话说东汉时期，有位赵咨，字文楚。在敦煌地方做太守官，后来因为有病，就辞官回到家里，耕种田地，奉养母亲。一天夜里，有一群强盗到他家里来打劫，赵咨得知了，恐怕母亲受了惊慌，于是自己就先到门口，去迎接强盗，又设了饭菜请他们吃喝。他对这帮强盗说：我的老母亲，年纪已经八十多岁又生着病，请求你们留下一些衣服和粮食，使我可以供养我的母亲就行了。强盗们听了他的话，佩服他是个大孝子，非常感动，又觉得自己惭愧，放下东西，大家都跪下辞谢着说，我们太不成样子了，冒犯了府上，侵害你这位贤人君子，说完话，强盗们一齐就去了。“孝感乡”之名就是因赵咨为救其母，以孝感盗的故事而来。

 “麻城孝感乡”是中国古代八大移民圣地之一，明清时期的“湖广填四川”运动就发源于此，移民遍布川、渝、陕、豫、云、贵、鄂七省市，素有“湖广填四川，麻城占一半”之说。

大家排队登记、测量体温后，进入公园。一座棱角分明的风水桥和“奉先继序”的牌坊映入大家的眼帘，仔细看来，颇有几分北京故宫金水桥的味道，整个桥面由3个拱桥组成，桥头雕有看护神兽，形态各异，甚是精致。穿过牌坊，来到广场麻邑四乡壇域图石雕印章处。印章按照麻城明清时期的文物“翻天印”以1:100的比例复制，其内容为明初麻城地图，它清楚地标明了麻城四乡的名称和位置。石雕印章和我后面在麻城移民博物馆里看到的木质印章是一模一样的，且图文清晰可见。在讲解员那儿了解到，木质印章是一位麻城后裔，回来寻根问祖时带回来的，印章是这位后裔父亲的，为了证明他是麻城孝感乡人。后来他将印章捐赠给博物馆了。

祭祖大殿高大、宏伟而威严。大殿两侧是祭祀亭。祭祀亭石栏杆正下方分别悬挂着“问君祖籍在何方、湖广麻城孝感乡”14个格外醒目的黄底红字。建筑样式为四拱门带须弥座重檐悬山四角亭，其基座墙壁上分别用汉白玉雕刻水、陆两路移民进川场景，表现的是麻城移民们历尽艰辛依然勇往直前的精神，观后令人感到可歌、可敬。

怀着虔诚的心情来到大殿内。大殿正中间主基座为移民始祖雕像，两侧摆放着的是230多个移民姓氏牌位，以供移民后裔来此朝拜，缅怀麻城百万移民的沧桑历史。站在高大的姓氏牌位前，我仿佛也是一位前来寻根的游子，急切而又细致的寻找着邵氏牌位。从左到右寻找，在右边找到了邵氏牌位，找到后，心里非常高兴又激动，担心生怕找不到。

在当今麻城市版图上找不到孝感乡了，并不意味着古麻城县没有孝感乡。光绪《麻城县志前编》之“疆域·乡镇” 载：麻城县在“明初分四乡，曰太平、曰仙居、曰亭川、曰孝感，统一百三十里。成化间并为九十四里，并孝感入仙居为三乡。嘉靖间析太、仙二乡二十里入黄安，止七十四里。”孝感乡在明初即见记载，至成化八年裁撤并入仙居乡，作为建置和地名在明代虽只存在百余年，然其影响却延绵数百年。

公园洋溢着移民、孝善、寻根、科举等多个文化元素，可以说这是一次洗心教育之旅，麻城之行感知孝感。