捡社勾

自我小时候有记忆起，村里就有做社的风俗习惯。做社，是两广地区客家人所特有的风俗，就是每个月都到村里的庙里进行杀猪、分社肉社粥。是客家农民对神的祭祀和对美好生活的期盼！也是无数在外的客家人乡愁记忆！

“咚咚锵”“咚咚锵”每年年初五的这一天，锣鼓照样响起来，铜锣和牛皮鼓打破了好几个，堆放在祠堂的仓库里，发霉、腐朽，就是没有拿去丢掉。我们年轻一辈，从小受村中的老长辈的传承，多少会敲打几首，当年舞狮的小叔们已经成家生子，新的舞狮人将在疫情过后产生。

时间穿梭不停，传统百年不变。年初五，我们每家每户都要派一个代表到庙公前面抽签，确定每个月谁要负责做社，我们叫做“捡社勾”。捡社勾的场面尤为热闹，庙公在神台前读名字，一个接一个到神面前捡社勾，天井上面正坐着老村长，他把头发染成黑色，严厉的面容凸显出来，尤其是眉毛。粗粗的眉毛，一睁大眼睛，便像是画上了粗重的拱形。旁边还站着带老花眼睛的村长夫人和嬉皮笑脸的狗二蛋，两人四目相对，笑容双双突变。庙堂的下厅，人影绰绰，有老太龙钟的大爷大妈，更多的是看着怔怔出神的年轻伙子，都是奔着捡社勾而来。

随着老村长的一生令下，两只牛皮鼓同时响起，年轻的鼓手不敢有一丝放松，旁边的铜锣匠专心迎合，“咚咚锵”“咚咚锵”，听到响声的狮子立即“活”了起来，拼命的摇头摆尾，不知疲惫。左踏三次，右踩三次，村长摇起黑不溜秋的手示意停鼓，可是舞狮的堂哥继续舞着，想要珍惜在老村长开口骂人前的摆弄时间。老村长拍了一声大腿，使劲喊出：“停！”。

在前期舞狮工作结束后，庙公开始用他那上火了的喉咙小心翼翼地喊：“黄···”一个捡了社勾就拿去给老村长登记。社勾，是用红纸剪成一小小块，然后再请退休的教师二叔公亲笔写上，年过八十的二叔公很乐意做这份工作，颤抖的老手，却写出一手好字。社勾上写有春夏秋冬中的每一个月，十二个月，每个月都有四到五户人家，我家旁边的四婆说她的女儿因为上一年捡到了正月的社勾，所以考上了广州那边的大学，一传十，十传百，人人都渴望捡到正月的社勾。妇女们个个心中念念有词，请求神保佑她能捡到正月的社勾；在云南做石材生意的喜老板也走来碰运气，希望能捡到正月，给他生意增添一份兴隆；还有刚上初一的小孩，也带着奶奶的嘱咐，来捡正月的社勾。可正月也就四五个，人人都对新的一年怀抱更大的希望，但总有人欢喜有人愁。

捡社勾的活动在一声声的吆喝声后结束，接下来就是每个月的做社了。每个月，村民们会商量在某一天做社，事先预定好猪、买好米，待到做社这一天。天灰灰亮，庙堂的厨房送来强烈的猪叫声，吵醒了熟睡的村民，带起了热闹的一天。到中午的时候，每家每户到庙前领一份社粥和社肉，带回各自的厨房，也带回一次次的期盼和祝福。而在我的童年的记忆中，分完社肉社粥后，总能被给予一块瘦肉，沾着盐就吃，一口一口地咀嚼，那最淳朴的猪肉味道就是我们小时候最美的记忆。

在两广的客家人的地区，不同的地方做社又是不同的。有些地方并没有每个月都做社，而是做的是四季社、四季福，更期待神灵庇佑四季平安，每一季都有不一样的收获！

做社，表达了客家农民对一帆风顺、身体健康、万事胜意的美好希望，也体现了无数的农民盼望能够过上风调雨顺、国泰民安的美好生活，在每一季的农耕中都能够丰收满满！