悟万

时间的起点在哪里?我们的起点又是在哪里?关于我们的存在,关于我们之于时间的存在。 或许每一个故事都有一个时间的起点， 也都有一个时间的终点。

从此之中的一个起点开始，我们能够回到一个过往的时间段。或是从某一个终点终结之时，我们正在经历某一个我们未来将回忆的时间段。所以啊，万般时间皆是起点，亦皆是终点。关于那些存在于回忆中闪耀着光芒的事物，它们似乎已经摆脱掉了时间，回忆与感悟应该是这世间最浪漫的东西了吧！——前序

植物篇

枝叶与种子

大抵是天气越来越热了吧，路上的树叶都流出了汗,每天看的同一颗树，时不时还能在上面发现一些新的朋友。或是含苞待放的花骨朵或是已经盛开的花朵，还有那隐藏在稀疏的叶子之中的绿芽。原来前一年的叶子都已经落完了,幸运的便落在了大树的身旁为大树提供着营养，尽管代价是自己的消亡,但又有谁能摆脱时间的束缚呢?有些也会随着风儿去向远方，还有些不幸运的会被人们扫起倒进垃圾桶，最后是被深埋呢?还是被焚烧呢?是被带去另一片土地为那里提供营养，还是化作烟与风儿一起飘荡呢?但对于它们的幸运与不幸,我们又怎能盲目揣测呢?

下午时分，太阳总是会收起它的光芒落下山去的。但太阳只是想去往世界的另一头为那边的人们带来光明，不是么?或许太阳算是这世间那寥寥无几的公平之一了吧!柔和的黄昏之时的落日余晖之下，有一朵蒲公英的种子如雪花般停在空中,我伸伸手抓住了它。刚张开手想看一看，却不料一个呼吸让它离开了。但我对此是不大遗憾的，至少我就在刚刚还把它握在手中，那能够接受太阳也能够握在手中的雪花啊。再往前走一走吧，或许还有其他的蒲公英等着我呢?一阵微风抚过,抚过了我的脸庞和树梢，刮起了灰尘，但也带来了一群蒲公英。我伸手一抓,不知道抓的到底是蒲公英还是灰尘呢?我屏住呼吸，小心翼翼地张开了手。一朵蒲公英种子显然在列,是毛绒绒的，中间那个黑色的小点,或许就是它的种子了吧!在我想更好地看看它时，只是一阵狂风大作,扰乱了我的思绪，也带走了它的影子。它是被风带走了罢,但为什么这一次心中却多了一丝落寞呢?明明它有了更好的归宿，我也看清了它的面容，但却是风带走了它，本应是我将它送给风，不是么?其实也没有多大关系，至少它还在这世间罢。

明明每天放学都能看见的一棵大树，却被砍去了高高的树梢，变得和我们一样高了，但如今也变得陌生了起来。阳光洒下原本是阴暗处的叶子如今也变得亮丽起来,但比以往更阴暗的，还有树梢之上人们随手丢弃的垃圾,你这垃圾只敢躲在塑料袋之中,全然见不得光明，就是你，你终将被带走!就像被洪水带来时那样猛烈，你这躲在河边桥下的垃圾呵!

你看啊,那远方的高山上还有着它的同类呢!白色的塑料袋自以为乘风登上高山便高枕无忧，它讥笑地看着这人间。殊不知它也终将被狂风带走，就像狂风带它降临时一般。狂风帮助了垃圾，却伤害了落叶。在树林中，人们咒骂着落叶,只因它压死了一株小草。可落叶又怎意如此,这不都是那狂风的杰作吗?况落叶尚轻,又岂能压死那小草一株呢?但无人考虑，他们只想彰显自己那“伟大”的正义。讥笑、嘲讽、贬低、谩骂、谴责..这些难道是正义的范畴吗?也不知道是从何开始人们连植物都开始打压。曾经的人们已于沉睡中醒来,而如今的人们太过于清醒!

这几天空中飘荡的蒲公英愈来愈多了，有些蒲公英轻轻一抓就能握在手中，而有的却怎么也抓不住。今天又抓住了一颗蒲公英种子，一看它的中间居然是如翡翠一般，白中透出一抹绿。再抓住一颗，一看原来还是白绿色的种子。原来还有种子不是黑色的蒲公英，不过到底是黑色种子的蒲公英居多还是白绿种子的蒲公英居多呢？难道我第一次抓住的蒲公英种子就是最特殊的了吗？只怪当时并不知它是如此稀有，就那样让它随风远航了。上楼之后看向窗外才发现原来更多的蒲公英聚集在更高处的地方，飞得越来越高也飞得越来越快。只可惜蒲公英与蒲公英之间的距离也变得大了一点儿，这或许是它们之间唯一的痛吧。不过有的蒲公英种子是两两结对的，它们开出来的蒲公英会不会是双生的呢？每一颗蒲公英种子都终会落入属于它们的泥土中，且在那泥土中发芽开花又带来更多的蒲公英种子。世世代代、周而复始、皆是如此吧！

花与根

春天除了气温的升高，鸟儿的鸣唱，与万物新生的种子与象征的希望的绿芽之外，还有那最美丽之物——花了吧！

有趣的现象就是有些树是开完花之后才长的芽，或许绿芽也不和花对上吧！亦或许它们都在礼让着对方，想让对方都有尽情展示的机会吧！当人们却往往只盼开花，却忽略了绿叶的美丽，这是否也是辜负了它们的一片真心呢？等到花儿展示完，它们也会离开枝头飘落地面，可就算飘落到了地面人们依旧会对此赏心悦目、赞不绝口。这就是它们的本事吧，我大致也是如此看

我曾在不同时间不同地点看了同一株花，我也曾在同一时间同一地点看了不同的花。或许花儿们也想过它们所存在的意义，是为了给蜜蜂采蜜，是为了供人们观赏，给世间带来芳香，还是说它只是大树意外的产物呢？在不同时间不同地点看同一株花，能够明白那花依旧是那花，但却不是曾经那个角度看见的它了；而在同一时间看不同的花，只觉眼花缭乱，反而无法真真切切、实实在在地看某一朵花了。所以我大抵是更愿意抓住每一丝赏花的机会的，至于看到的方式如何，只要做好这一次看的方式不就好了吗？至于后来能否再见到这一树的花，在那时又是何般境地，关于未来的事情谁又能说得清楚呢？话说按自然的情况来讲，大树都是十分长寿的，这都得益于它们那坚实的根吧！但若是树开不出美丽的花朵或者饱满的果实的话，它们可能的根也早就被砍掉，或被作为柴火，或被做为桌椅板凳了吧！

花开花谢、芽生叶出、落叶结果，我们都逃不出这线性的富有周期性的四季。大树亦是如此，而在这条线上对于大树来说最引以为傲的便是它那愈来愈粗、愈来愈高的根了吧！万般花朵与果实，皆因有根而生，亦将因根而灭。万物都在求起本源，寻求根本，这大树到好早已把其根埋于地下，可真卑鄙啊！或许正如尼采所言：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”

光鲜亮丽的花也好，沾染着泥土的根也罢，它们不都在为了对方用力地活着吗？如此甚好啊。

至此，植物篇已完结。这里所讲述的植株不过冰山一角，如雪山之一片雪花。人类的生活离不开植物，这个世界的存在也离不开植物，且让我们一同保护它们、欣赏它们、再让它们各得其所吧！

动物篇

没有人的动物世界

人们总是会把自己化为动物为伍，没有错，但也不完全正确，至少人是最不像动物的动物了吧！很庆幸自己是一个人，还能来讨论讨论其他的动物，而不是被其他动物所讨论（谁又知道它们会不会在讨论我们呢？至少我们是听不见的，就当没有吧！）是否存在一个没有人的动物世界呢？那样又会是怎样的光景呢？

动物与动物的种间真的没有共同语言吗，还是说它们的喉咙结构不同也就导致了它们的口音不同而已呢？正如“汪”与“喵”，似乎真的是完全不同呀！但是时常有的人家既养猫又养狗，它们似乎就有交流似的勒！既然这样的种间都能有着语言交流，种类的交流也就更不足为奇了，时常能够听见某种鸟清脆的鸣叫，有时也有些低沉的嗓音在耳边环绕呢！亦或者如杜鹃“不如归去”的叫声，倒也让人因它们不懂我们的语言而自己时常的叫喊声反而让众人感伤了呢？所以感伤的一直不是杜鹃的叫声，更多的是人自己本身吧！它们之间明明叫的十分得开心呢！若没有人的存在，至少它们的鸣叫不会被误解吧！狗从何而来，难道不是因为被人驯服之后磨掉了它们本是狼的天性吗？但若没有人的话，便不会存在“狗”这一品种，依旧只有狼吧！更何况，人们都说狗是人类最忠诚的朋友不是么，那就当狗狗也是十分乐意了吧！曾经的曾经，人作为动物的一员之时，他们的鸣叫又是怎样的呢？他们又是怎样从万千动物中脱颖而出的呢？如果没有人的话，他们又会是谁呢？

溪流清澈，岸芷汀兰。鱼儿门自由自在地在河里游着的时候，其中应该也有“人”吧。若想找到一个没有人的动物世界的话，把人和其中某种动物位置调换一下就行了罢。在那时它们会不会写上一篇没有它们的动物世界呢？那便无从得知了。

我与动物的那些趣事

在庞大的动物界有着一些很小很小的小动物，昆虫便是其一了。我小时候就时常会与昆虫“玩耍”。

夏夜，星光璀璨，微风入耳，伴随着的还有独属于夏夜的那炎热的蛐蛐叫。在那时，我定会循声而来抓住那些蛐蛐，但也一定要迅速，这玩意儿可是会钻进土里面的。有时抓了两只便会看两只相斗，倒也有趣至极。除了蛐蛐还有很多很多的昆虫，有如蚱蜢、螳螂、瓢虫或是锹甲。时常会抓上几只来玩一玩，有时还会对蚱蜢进行分肢解刨，到也算是有趣，虽然现在看来似乎显得十分得残忍，以至于如今我看见一些昆虫总是会小心翼翼。当然一些吵人的或是吸人血的蚊子除外，我对其是一定不会心慈手软的。

除了那些好玩的昆虫以外，还有些是十分好看的。比如那点水的蜻蜓亦或是那翩翩起舞的蝴蝶，它们都是那般地轻盈，让人着迷。除此之外还有那满身灰尘的蛾子，那蛾子我是上辈子欠你的吗？就算弄的自己灰尘仆仆也要来报复我一番，对于此类蛾子我也不会用什么解刨内的手法，因为实在是太脏了，大抵都是用三层卫生纸包起来扔进垃圾桶了。进入了垃圾桶里的虫子应该都是随着垃圾一起被焚烧了吧，到也算是这灰蛾子的归宿，满身灰尘的降世，又满身灰尘地活着，最终被燃烧后伴随着浓烟与灰尘飞向远方，飞到属于它的地方，活说它也时常在心中默念“下辈子一定不要当个灰蛾子”罢。

还记得夏天，顶着大太阳我与堂哥自己制作了一把“武器”，这武器长两米，通体坚硬却轻。是的，就是木棍加一个圆形的木圈，然后在圈上扰满了蜘蛛网，然后就能用其去捕捉知了了！那家伙，手起刀落，一捕一个准。至于抓到的知了到哪里去了呢？当然是喂给了我们在野外发现的刺猬，别看刺猬身体那么圆润，说时迟那时快，把知了放下刺猬便亦迅雷不及掩耳之势一口下去知了就只剩下一半了。有时我们也会用一根线将知了绑着，当作我们的小宠物，其实知了好飞、喜叫，养宠物还挺不错，将其带着到大街上去走一圈，那叫一个气派。除了知了，我们也会用类似的方法去“奴役”一些其他的昆虫，毕竟昆虫都是如此小巧却又十分得有趣。随着年龄的增长，也逐渐地对昆虫一类失去了兴趣，但回忆始终是无价。昆虫是最好把握的宠物了，不是么？

至此，动物篇已完结。或许原来的动物一直都在，而原来的我们却消失的无影无踪了。或许我们都应该接受世上的唯一不变—-是人都善变。

社会篇

人之所以为人

溪流静静地流淌着，风儿划过树梢沙沙声响起，伴随着回荡在夜空的鸟鸣，月光轻轻地洒下，一切都是那么祥和美好。却不知是从何处传来了众人聒噪的声音,其中有争吵、有嘶 吼...宁静已然被打破，是被人们亲自给打破。或许很多时候，沉默也是一种美德,不是么?若是为了说些什么而说些什么，那样和街边的狗吠又有何异同呢?正如鲁迅先生说过“当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。”是的，沉默之时即为充实之时,谈吐之时即为空虚之时,我见世间很多时候皆是如此。与其阿谀奉承倒不如沉默来的痛快,那高挂在天边的月亮便深知此意吧!

但是当真的无言以说，当众人都不再欢呼雀跃与争吵闹腾，最后的最后一切都归之于平静，归之于沉默。那样的话或许反而会没有什么意思了吧，所以人之所以为人就是因为他们既具有喜乐又具有哀怒罢。我们不都在这一个矛盾而又统一，且极具有人间烟火的生活之中么？每个人的身上又存在着不同的故事，看着来来往往、形形色色的人群啊，总是会猜想发生在他们身上的故事。能在街边遇见嬉笑玩耍的孩童，仿佛也看见了曾经的自己。那样无忧无虑、自由自在，且散发着童真与一种未经尘世所污染的气息。再看见一些初中生，也总是会想起一些初中的往事啊，从意气风发的他们身上也同样能看见自己呐，更重要的是往往能看见曾经熟悉的那几个曾在我身边的身影嘞。到了高中后应该是一种什么样的状态呢？曾经我还在初中时见过一个暑假复读的高三的学生，我看着她颓废的样子，想她一定是被学习剥夺了灵魂，变得如此无精打采。并在心中发誓，自己以后绝不能变成这样。后来上了高中之后，我才发现是我错了，当时的她身上带着的从来都不是一种无奈与颓废。那是一种失败后的不甘心，也带着一份忐忑的继续追梦的勇敢。或许她是失望与后悔的，但她依旧在路上。后来，她也成功达成她的目标去到了她所向往的大学，青春无怨亦无悔，“回头已过万重山”或许就是如此这般罢。虽然在这趟旅途中会有无奈、痛苦与劳累，但我们的身体搭上列车的那一刻，只要别放弃就一定能够到达终点的！且坚持的愈久，所经过的站点就愈多，领略的风景也会更多……

至于大学又会是怎样的一番景色呢？应是更加自由的时间段吧，能够一直学习自己感兴趣的东西，那该是多么地幸福呢？也有很多活动，很多可以做的事情。至少在我认识的大学生来看就是如此，是思想变得成熟了呢？还是因为环境改变了呢？且待未来解答吧，至于步入社会后的尔虞我诈、勾心斗角、明争暗斗、权衡利弊，到也是应经历的。谁叫我们大家都是人呢？或许等到那时，在看高中生或大学生们又只剩一种怀恋之情吧！怀恋的不仅仅是这份纯真，更多的应是这份独属于那个时间段的心境吧！

人之所以为人就是因为人本身就是一个矛盾体罢，在无数的时刻也会有无数的回忆涌上心头。明知过往不可能再次重来，人们却依旧会去怀念或是去后悔，在这于我们生命而言漫长的人类之历史长河，在这于宇宙生命短暂的人类之历史长河之中，发生了太多太多的事情。其中或有奇迹或有惨目忍睹的经历，历史的进程也不断在斗争的催促下前进着。人之所以为人，就是因为我存在于我们想法之中的矛盾外亦有与他人想法的矛盾罢！人之所以为人……

斗争

见过两狗对吠，见过狼与狼之间斗争，也见过两人相争相斗。说的再远一点儿，那便是两党派、两国家之间的斗争了。

动物之间斗争为了吃食、为了领地与地位、为了吸引异性；似乎人与人之间亦是如此，人正如这些动物一般呀！但人反倒是没有动物那般纯粹，在斗争的目的中还加入了更多的利益化的东西，尤其是在这个功利主义的物质时代。又或者在斗争途中他们往往不会暴露自己斗争的目的，呵，你们这虚伪、善装的人类呵！先是个体与个体之间的斗争，为了一己私欲亦或者是某些利益纠纷，有时还会波及一些不相关的人员或事物。但人们对于他们在此时收到波及后若是与自己无关的话，他们大抵是不会有什么怨言嘀，而若是不是一对正在起着冲突的人波及到了他们的话，他们只会创造一起冲突与斗争，甚是奇怪嘞！有时会发展成群体与群体之间都斗争，当两个群体中分别有两个人起了冲突，这是两个群体便会拍案而起发起冲锋的号角，展开斗争，倒也是一腔热血，但却是不明智的血性——兽性。而如今在法律之下，斗争无胜者。有不明智的群体斗争，那么自然就有明智的群体斗争，即是党派之间的斗争了。

两派相斗，两党相争。有行动亦有预谋，最终也是真正会有胜利的一方。两党相斗为了何而斗？自然是为了国家而斗，为何要为了国家而斗呢？一种是一些人为了自己的权和利，想要高高在上，好不风光与威严！还有一种是为了众人的命运和未来，他们不得不斗。很庆幸在中国，最终是后者选择了我们，亦或者说是我们选择了后者。党派安定便是国家内部安定的一大前提，国家内部安定之后又会开始新一轮的国家与国家之间的冲突。可能真的就是说如果发现了其他星球有着生命，也会展开星球大战吧！这不就是人么？什么样的总是容易引起斗争，总是容易发怒，那定是愚蠢的人，是不占道理者，更甚者是带着“冲突型神经症”倾向的人。当然有些斗争却是必须的，不管是一怒为红颜，是抵抗侵犯我者，还是义愤填膺都是我们所必须拥有的，也是这世间必须拥有的。

夹缝中的光明

我在黑暗的这头，看向了光明的那头。是我选择了它，亦是它选择了我。我看见了光明，看见了希望。这是身处于光明本身的人,无法看见的景色,即使他们一直身处于这景色之中。只有深处于黑暗之中的人，才会渴求光明。身处于光明之中的人，却依旧渴求光明，那是愚蠢的人。

但那光明却总有一刻会离去，让那里也同样归于黑暗。但这光明太过于善良，它总是在那里的人们进入梦乡后才离去。这些人便身处于黑暗却不自知。

一部分从睡梦中惊醒的人看见了这光明的离去，他凝视着窗外的黑暗。他如是的想道:“哦!是我犯了糊涂了吧!”然后又安然地入睡了。可，所有的人都曾惊醒过啊!

身处于黑暗的人，也曾想过去蚕食那不属于他们的光明。他们谩骂道:“光明本就该共享!” 然后又一边将光明贪婪地藏进自己的荷包，那属于他们自己的无底洞。

身处于黑暗的人也曾看见过光明的那头出现黑暗,他们欣喜且狂笑。他们想要告诉世间的所有人，他们的贪婪，他们的嫉妒获胜了。但明天光明依旧会重现，并且更加刺痛着黑暗中的人的眼睛。

可黑暗中也从不缺乏有志之士，他们总是向往着光明，却也能够欣然地接受那属于他自身的黑暗。

“呵，那是他们病了!他们就是曾经嫉妒着我们的那-群人!”身处光明这头一位成年人如是说。那有志之士病了呀!看来，曾处于光明中的一部分人享受着这被嫉妒的过程。那身处于黑暗中的有志之士终究是无法触及那光明，渐渐地也不再存有希望。

那处于光明的一位孩童如是说道:“为什么我们不能将我们的光明分享给他们呢?”身处于黑暗的人落泪了....

死

万籁俱寂，只有乌鸦声响三三两两。或许是又有一处死了人罢，但这不是常有的事情吗？人世间悲喜烂剧，总是在昼夜轮播个不停。

与自己无关者的死亡只觉可惜，而后又只是与旁人交谈几句，仅此而已。而只有认识过与自己有关者的死亡，方能领悟死的深意。与吾有关者所逝有三，其一为病痛，其二车祸、其三为猝死。有年老者，亦有年轻者。至年轻者四年前较我年长四岁，而今我较他大一岁。关于生死，佛教有轮回且因果相依（今世所应做的好事做完便又进入轮回，摆脱这人间地狱），道教有“生死气化，顺应自然”。但我想说，生死常在，他们真的不存在了吗？不，我认为他们始终存在，始终都存在我的脑海与那回忆之中。可惜的便是无法同他们一起在共创更多更多的回忆了吧，但我们又能怎么办呢？面对死亡，只能妥协与接受，只能悲伤与痛苦吗？我想是的，这或许就是人们对于死亡恐惧的一大原因之一吧。不仅仅是自己对于死亡的恐惧，更是对于身边人死亡的恐惧，每个人都会经历生离死别，无一幸免。

过往终将会离去，身边的众人也终将离去。试想若你为最长寿者，待若干年后你如今所认识的所有人都将离世，最终有的只是你的后辈们，而他们又怎能知晓藏于你心中的那些珍贵的回忆，在那时或许就是真正的孤独罢。除了万千植物、动物与充满回忆里的物品，再也没有了在回忆里的那群活生生的人，又该是多么痛苦呢！那时你或许会想寻求死亡的归宿，但死后的时间又有谁能够知晓呢？你会害怕吗？还是会很幸福呢？在最末之际，生死解脱，在那时看来生死又将是何物呢？

总之，面对生死，就坦然地去面对吧，带着他人的那一份好好地活下去，也替他们活下去。

附：

我对生死的看法：

我们降世的那一刻大脑给了我们意识，我们现在的身体作为了意识的载体，但我们的灵魂和我们不在一个世界。我们在这个世界用这个世界的身体感觉和体验这个世界，用意识来认识很理解这个世界。

等我们死了之后，我们每个人生前的经历都会不同，而这时我们会匹配一个合适于我们自己的灵魂，或者说找到我们自己的灵魂；都说到这个份上了，我也还是更倾向于都是我们自己的意识找我们自己的灵魂或者等待它的来到而不是匹配一个灵魂，然后当我们死亡的之后，我们就不用去在意身体了嘛，或者说都感觉不到了，只有意识存在，这个时候会是一种高度的集中注意力，不同于睡觉做梦，因为睡觉时你的心脏还在跳动，呼吸中枢也在控制呼吸，还有血液的流动；我们死之后会全身心的对灵魂发出感应，让灵魂来找我们，可能只是一刹那的事情，但是对于一些身体和意识同时失去的一副躯体，它的意识会直接喷涌而出，只好化作这世间的其他能量。

而人们对我们的讨论好的一部分会化作一部分好的能量，祝我们更快的重塑一副新的肉体，也就是在胚胎发育的期间我们的意识和灵魂又再次分离，意识去往胚胎，又开始一次轮回，而对我们不好的评论可能会使我们降级。也就是说再入世就不是人了，或是草木花鸟，或是鸡鸭鱼犬。

在这个多元化的世界，在这个利益至上的社会，在这个人心浮躁的时代。，望我们都能坚守自己的本心与纯真，纵使这世间是那般复杂与抽象。就让我们化复杂为简单，化复杂为具体，去寻找独属于我们自己的答案。人嘛，不就是从活人做起，变成死人，之后又成了“活”死人，最终“活”死人又分成真正的活人和真正的死人，不是么？或许我们每个人这一生都只是在寻找我们自己的灵魂吧！

至此，社会篇已完结。人类社会既复杂有十分得单纯，众人很可贵却又都只是对方的过客，关于诸多观念，亦关于诸多人造事物始终都在引领着世界前进，只望观念与实验，哲学与科学都能齐头并进引领着世界前进吧！

环境篇

雨与人与鸟

一人阔步走在街上，与他人不同的是，他没有打伞，而是直面着这细雨;而他人与他不同的是，他人打着伞，并没有直面着这细雨。

他站在桥上看看天上的雨又看看奔腾的河流,这是打伞者只能用窥才能看见的景色。他继续向前走着，旁人抛过怜悯的眼光，但他只是低头微微一笑。他路过了一处风景，他驻足在那里，只为冒雨看着眼前之景。他不仅是在看风景,他也同样看着看他看风景的人们啊!他路过一处驿站，坐在亭下，远方有-群鸟儿在空中自由地遨游着。他落泪了:“鸟儿竟能如此之不羁，之洒脱。可我们众人为何不可呢?是的，有人说过“我们如今太过清醒!’。”以至于我们变得如此之虚伪，之狡猾，如此之清醒!那人将要起身，踏上下一段的路程，那亭口有一把雨伞，但他不屑于去拿那一把伞。

他继续走着,他不再去在意他人眼光之眼光，而是走着自己道路之道路。那鸟、那雨终究成为了他的同伴，因为他们同样洒脱,同样自由，同样不被他人所理解。但他们最为纯粹,他们也最为清醒之清醒。

他到达了目的地，与那雨、那鸟做着告别，这雨使然会下的更大，下的更激烈。这人也问着自己“如若刚才的雨有如此之大的话，那么我还会不拿上那把伞吗....”’.

钓鱼有悟

艳阳高照，晴空万里，草长莺飞。今天真的算得上是一个好天气，于是便有了下河钓鱼的冲动。于是乎，同哥哥一起拿上装备便踏上了钓鱼的路程。

走过几里路程，寻得一处好地开始组线垂钓。哥哥已经开始钓的时候，我已经在组线。这是为什么呢？嘿，你说巧否，我的线还没安好就已经缠绕在了一起。于是在钓鱼前先开始了漫长地组线过程，看着缠绵在一起的鱼线，该如何下手呢？我先摸索着，试着先把疙瘩给搓开然后要从这边过来再从这边过来……蹲着、坐下、站起、又蹲起，哥哥已经钓起了一尾、两尾、三尾……我继续缠着线，在心中默念：“至少—-至少要在他找到四尾之前把这该死的线解开吧！”期间哥哥也劝过我去车上再拿个新的线组，但我始终坚信这线一定会解开的。云儿遮住了太阳又离去，离去了又有其他的云儿前来。直到——哥哥说换下一个地方，那就走吧！是的，最终我依旧没解开那该死的鱼线，为什么呢？因为其中有着一个死结，如果我早先发现的话就不会做这徒劳无功的事情了罢！看看手机，我居然整整解了两个小时的鱼线！我在心中暗想：“如果我的孩子以后想要钓鱼的话，我一定要让他先学会解鱼线，锻炼他的耐心，磨练他的心智。”至此，我们又踏上了寻找下一个钓鱼的地方的行程。

来到了一处要经过一座吊桥才能过去的河对岸，站在吊桥之上看着碧水蓝天，倒也算是一种享受，害怕又带着刺激。然后穿梭了一个高速路之下，然后走过树林阴翳，穿过草木小道，踏过碎石子路便来到了岸边，开始钓鱼。

这时哥哥已经给我安装了新线，但依旧没有钓到鱼。渐渐地我失去了耐心，或者说更加有了耐心，饵都不挂了，只是甩竿抛向空中然后坠入河里，如姜太公一般等待着。后来这线也缠在一起，没办法那就不钓了吧。然后我就去寻找哥哥所说的奇观，他说他将其称之为沙之遗迹，我一开始还不相信有这么一个奇观，便搭上了寻找奇观的旅程。从河边走向石头群，从碎石子到完整的小块石头，一路上不是围绕在身边的昆虫与蝴蝶，就是被我所惊吓到后迅速远飞的昆虫。有的飞在空中，而有的漂浮于河面之上，它们最终会飘向何方呢？更甚我在途中还在某一瞬间看见一只通体乌黑七八只脚的形似蜘蛛的昆虫跑进了一块石头下面，想要翻开石头再认真看看，却发现它早已不见了踪影。或许是阳光给它打了一波掩护吧！继续走着走着最后在哥哥的指引下发现了它们，顿时惊叹不已，难以置信却又十分欣喜与震撼。

看见这些奇观，只觉大自然鬼斧神工般的技艺让我折服，一种庄严而神圣的感觉油然而生。这不仅是石头与沙子的交会，更是万千因缘所聚集而成，或许若干年后它们又会被洪水所冲淡、冲散。这便是所谓的“缘起性空”吧。人与自然之间到底存在一种怎样微妙的关系呢？是自然对人们心理的冲击，是走在山间耳畔呼啸得微风，是阳光洒在河面上的波光粼粼，亦是月光与星河所带给世间的一首诗吗？

虽然最终一尾鱼都没有钓上来，甚至一尾鱼都没有咬过我的钩子，但我想这次出行我找到了比鱼和钓鱼的乐趣更重要的东西，不是么？

至此，环境篇已完结。我想说的是地球并不孤单，还有诸多星系作伴……