童年

我出生的地方，是一个隶属于河北雄县叫做上岔河的村子，村南边儿有条河，河里不是常年有水。到了雨季，经常是一场大雨，下的沟满壕平，这时上游水库大多会放一些水，那时就可以去河里游泳，或者河里滔鱼。

我在家排行老四，其实算是老五，上面有三个哥哥一个姐姐，河北农村的规矩，姑娘不在排行里（典型的重男轻女）。

小学就在村里的学校念的，那会儿放学后不是先写作业，而是拿起筐去地里打猪菜，几乎家家都会养猪，主要是为了积肥种地，养的猪年前卖了能有一笔积蓄，太穷了，舍不得杀了吃肉。

农忙时爸妈哥姐都会到地里干农活儿，我家人多，农活儿都是自己家人干。我最怕过的就是麦秋，最痛苦的就数拔麦子，别人家都是拿镰刀割了再耕地种玉米，而我爸为了地好掘，让一家人用手拔，弄得两手都是水泡，（现在想想当时也不知道给大家准备些手套，哈哈，想多了，如果有买手套的钱估计爸爸就舍得拿镰刀割麦后找犁耕地了）。麦子拔完了就拿双轮车拉到场院，拿铡刀铡麦子（这种活儿一般安排在晚上，不能占用正常的干活时间，现在也没搞明白为什么），晾晒，翻场，等晒干了，就绑蹓轴，压场的蹓轴是带轴框的，在蹓轴的一边儿绑个长杆，控制方向，然后就是用绳子做几个绳套儿，一般是爸爸或大哥控制方向，其他人一个人一个绳套儿，在太阳正午时拉着蹓轴轧麦子，汗是顺着脸和脖子肆意的流，偶尔拿袖子擦一下。

为了省下犁地的钱，早上三四点，爸妈就会叫一家人起床，一人一把铁锹，一锨一锨的掘地，饭点儿前妈或姐会提前回家做饭，拿篮子和盆送到地里，一家人围坐着吃饭，这个时候的饭还是不错的，不是白面馒头就是白面烙饼，菜怎么也会是炒土豆，偶尔还会每人一个腌鸡蛋（如果不是麦秋，在家基本上是贴饼子、咸菜，尤其是咸菜，家里有一口咸菜缸，里面有各种能见到的菜，比如各种萝卜、鬼子姜、黄瓜、萝卜缨、豇豆等，随吃随取，凉水一冲，直接食用，如果能用菜刀切一下，再滴上几滴香油，那简直就是人间美味）。

我的家乡四季分明。立春后，一般是我三哥会把冬天猪圈、羊圈积的肥用三齿镐捣碎，拿双轮车拉倒地里，一锹一锹的扬撒在田间。过了清明或谷雨，等下雨了，就会找犁耕地抓紧播种，在浇不上水的旱地里会种些黄豆，谷子，棉花，芝麻，花生，绿豆，在容易雨季水涝的地方种高粱，播种后就是间苗、除草，拿锄头耪地。

夏季主要是上面说的麦收，麦收后就会种上玉米，等伏天儿开始种萝卜，民谚说头伏萝卜二伏菜，三伏只能种荞麦。夏天还是野草长势最好的季节，一般都是我姐会去地里拔草，一筐一筐的背回家，在场院晾晒，草晒干了等秋后磨成草面儿，喂给猪或羊吃。我通常也会和几个小伙伴到村南的河里洗澡，摸鱼，因为我不会扎猛子，所以大多就是在岸边摸些小鱼，也会从家里带一把铁锹，在浅滩处用河泥围二三十平米的堰子，在一个角落围一个一平米多的小围堰，挖深二三十公分，在小围堰和大围堰之间，打开个豁口，用旧纱窗挡住，水就流到小围堰里，我拿个盆子一盆一盆的将水舀到围堰外面的河里，一般需要几个小时才能将大围堰里的水淘干，这会儿鱼就在河泥上乱跳了，拿个盆子抓就行了，一般有鲫鱼、嘎鱼、小黑鱼、青虾、鲤鱼拐子、还可以摸泥鳅，我们跟这叫滔鱼。

秋天是好时候，先是杀芝麻，割豆子，割谷子，掰棒子，棒子收完就要抓紧种小麦。种麦子也有讲究，说白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。收秋种麦之后，树叶开始飘落，哥哥姐姐都会去地里拿耙子搂树叶，拾柴禾，树叶不仅可以喂羊和驴，也可以烧炕，这样冬天就能睡热炕头了。

转眼就入冬了，爸爸就会做小买卖，收个废品，卖个农产品啥的，爸爸尤其是擅长卖山药（红薯），我们那离霸县和二矿近，有二十来里路，爸爸会用自行车（大水管）绑上三麻袋山药去卖，那会儿即便是县城和二矿也没有多少人舍得花钱买山药吃，爸爸有办法，你可以拿白面，大米换，或者是土豆，圆白菜都行，没啥文化的爸爸当时应该不知道这叫易货。

老家说过年通常都是从腊八开始，腊月初八天不亮，爸爸就会把头天准备好的小米、稻米、花生、高粱米、红小豆、黄米、红枣儿、绿豆等米和豆类（凑足八种以上）放到家里唯一的一口八韧锅里煮。灶膛里填上棒子桔，棒子斛，开始时需要大火烧开锅，然后再小火慢熬，在腊八节的早上，讲究的是谁家烟囱先冒烟儿，谁家高粱先红尖儿，比的就是一个勤字儿。等天亮了粥就熬得差不多了，一家人起床洗漱后就围座在炕桌儿上吃起热腾腾的腊八粥。喝上腊八粥，妈妈会说：‘小孩小孩你别哭，过了腊八就宰猪，小孩小孩你别馋，过了腊八就是年’。在这漫长的冬日，期盼着妈妈口中的年。

腊柒儿，腊八，冻死俩仨。在这最冷的季节，偶尔我会给自己准备想念已久的吃食。那就是晚上睡觉前，拿饭碗沏上一碗白糖水，碗里放上一根筷子，放到窗台上，然后就是第二天见证奇迹了。第二天早上，碗里的白糖水早就冻成了冰坨儿，找个盛着凉水的水舀子，把碗放进去，一把抓住筷子，一个亲手制作的冰棍儿就成功了，赶紧钻回被窝，一口一口的嗦啰，偶尔嘎嘣咬下一块儿，心里真是特别的满足。

在这最冷的三九天里，雪总是不期而至，后半晌还风和日丽，晚霞映天。入夜，北风呼啸。一夜醒来，已是大雪封门。没膝深的积雪已经将屋门顶住，不过老家的屋门都是朝里开，还是挡不住人的，哥哥们拿起铁锹，扫帚开始打扫院子，我也会帮忙将院里的积雪装到独轮车推到大街上，扫完院里的雪，哥哥会带着家里养的柴狗去野外找野兔，不过通常没啥收获，而我会找一个筛子，拿根木棍支起一边，木棍上绑上绳子，筛子下面撒上小米或棒子粒，偷偷躲在屋门后面，等着麻雀上钩。到处是雪，麻雀为了找食吃，成群结队的围着筛子转，就是不进到筛子下面，偶尔一两只进去，还没等我拉动绳子，麻雀已经吃到粮食飞走了。

一般打春在年前，正经叫做立春。在打春的这天，妈妈会拿红纸剪成小葫芦儿，贴在门框，窗户，猪圈，羊圈，水缸，甚至柴禾垛上，还会找些红布条儿，也剪成葫芦型，拿针线缝在我的衣服袖子上，虽然至今也没搞明白贴红色葫芦的意思，但葫芦寓意福禄，应该是讨个吉利。

进入腊月二十几，该是赶集买年货的日子了，对我来说，赶集前最重要的是给自己准备过年放的炮，集日前几天就磨着爸爸要钱，尤其是集日的早上起来，更是急得不行，爸爸最终会在吃完早饭后给上五毛或一块钱，只要是钱到手，第一件事儿就是抓紧时间去找邻居伙伴儿一起去岔河集赶集。对我们来说走到岔河集就要很久，其实我家离岔河集不算远，差不多五里路，也不知道是步子小还是路太远，累的不行了才能走到。到集上，我们就会直奔炮市，炮市一般距离卖其他东西的有段距离，就在岔河集西口的大坑边儿上。各种大小的五十头，一百头的鞭，整盘的花炮，零散的摔炮儿，还有二踢脚，嘀嘀今儿，起花，最好玩儿的就是软鞭，软鞭是起花不绑杆儿的那种，点着后到处乱窜。卖炮的都会在允许放炮的地方试放，大家听谁的炮响，谁的花呲的高，谁的二踢脚打的高、炸的响，买谁的。尤其是燃放大窝头，呲的那叫一个高，如果在晚上放，会更好看。我一般是买最小的鞭，就是一毛钱或者一毛五一挂的买两挂，然后买一分钱一个的花炮买十几个，买一到两把儿起花，还会买几包摔炮儿，几个二踢脚。摔炮儿一般手里捧着，因为有的小孩儿放兜里，人多会挤炸了，衣服炸坏了是小事，有时候人都会被炸到。边溜达边看，这时候最怕谁嚷一嗓子:”炸炮市了，快跑”,这不定是哪个淘气的家伙把软鞭点着了扔在人堆里，软鞭到乱窜，如果钻到谁的炮摊儿上，就会连锁爆炸，大家就只能乱跑一气。

快过年了，几个小伙伴儿也从平时拿树枝和瓦片当棋子来五虎，茅屎窖子，竟贼；弹玻璃球儿（一般都是大亮泡，如果谁有个球儿里带彩半儿的，就显得了不起了），拍火柴盒，来趴儿（有地方叫方宝），打尜尜，以前总是在地上划三条线扔砖头（里面有摸瞎儿，脚能，顶灯等不同的规则）的游戏改为放炮仗了，因为舍不得，买回来的鞭都会拆开一个一个的放，如果有没炸的炮，都会从中间撅开，点着火药呲花，有时会把几个摆到一起呲，淘气的会将炮插到粪便上点，炸的到处是屎，大家会笑的到处跑。还有岁数稍大的孩子，会找一个大街上溜达的狗，将炮仗插到狗屁眼儿里点着，炸的狗到处跑，接着就会听到某个妇女的骂街声，吓得大家赶紧跑回家。

年前最好玩的当属轮花，小哥几个会拿着镰刀或破菜刀到处刮枣树皮，找破的铁锅，最好是犁划，敲碎，凑齐了这些，最不能缺的是牛兜嘴，放一层枣树皮，放一层犁划片儿，轧紧实，两个牛兜嘴都装满后，在牛兜嘴中间放大量的犁划或锅铁，将两个牛兜对绑在一起。找一根长两米五左右胳膊粗的杆子，再找大一点儿的轴承，把轴承固定在杆子顶上，还要找一根三四米长的油丝绳。将装好枣树皮、犁划片的牛兜嘴和杆子上的轴承用油丝绳链接起来，用黄豆条（铁丝）拧紧，等到晚饭后，找一个远离柴禾垛和住家的空地上。拿油毡或废塑料点牛兜嘴里的枣树皮，枣树皮硬，不容易点着，等点着一个边角儿，个子大的伙伴会开始摇杆子，转动轴承，牛兜嘴就会随着轴承的旋转跟着转，开始慢慢的摇，然后加快，摇的人累了，可以摇慢些，伺机换人。等火着起来后，转的速度也会越来越快，火也会越着越旺，等有犁划片儿随着摇杆人的转动，打到旷野上炸开，绚烂的铁花儿就开始表演了，随着转动的加快，犁划片儿不断的划破夜空，照亮原野，砰砰砰，随着一声声的炸裂，铁花飞溅，可蹦出几十上百米远，在空中，在地上，朵朵绽放，蔚为壮观。

二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，炸豆腐，二十六，炖猪肉，二十七，杀公鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。自二十三开始，就进入了过年的日子，二十三，祭灶，早上吃饺子，讲究的人家会在贴灶王爷灶王奶奶像的前面，摆上香炉，插上三只香，摆上四盘饺子（我们老家祭祀的一般都是盘里放四个，给死人磕头也是四个）把糖瓜沾在灶旁，再把旧的灶王像在灶里点着，然后边磕头祭拜，边念叨着：“灶王爷，您老是一家之主，今日祭灶，您老多吃点儿糖瓜，上天多多美言，多说好话，等您老回来带来祥瑞，带来福气”。祭拜后，将新的灶王像贴好，预示灶王爷带领全家开始过新一年的日子。

数着日子，扫房子，发面，蒸馒头。家里人口多，白面肯定不能顿顿吃，妈妈就会提前准备好白棒子面，跟白面掺和在一起，蒸馒头，蒸出来，也是白白的，就是吃到嘴里有点糙，妈妈还会烙金裹银的旋饼（其实应该算是银裹金），把黄黄的棒子面里放上葱花，盐，五香粉和好，包到白面里，在大锅里烙，看着跟白面饼差不多，就是一口咬下去，里面是黄澄澄的棒子面。妈妈还会自己做豆沙，将红小豆用锅煮烂，拿勺子捣碎，捣碎后可以直接和糖精或红糖包包子，或者蒸粘豆包。妈妈一般是先将捣烂的豆子过筛子，然后过萝，把豆子皮去掉，最后过纱布，这样，精细的澄沙馅就做好了，拌上糖精或者红糖，包豆沙包、蒸澄沙大饺子。白菜馅包子也少不了，还会蒸些花卷、撒年糕、蒸发糕。反正冬天凉，多做些主食可以日常热着吃。

眼瞅着就大年三十了。一大早起先是去上坟老徐家的祖坟在摆渡口村的西北角，基本上跟摆渡口村挨上了，祖坟是自东南朝西北走向，依次排序，貌似叫做象巳的格局（很小的时候听长辈讲的，记得不知道是否准确），祖坟已经埋葬了十几代人了，就这还是在另外一处更老的祖坟迁过来的，听老人们讲，徐姓本姓舒穆禄，满族，镶黄旗，清初随龙入关，因为是旗人，所以在跑马占地的年代在此安家。当时有徐成龙，徐成凤哥俩，徐成凤后来去男方做官，我们这一支脉的老祖就是徐成龙。老徐家人丁兴旺，人口多，老人、孩子一大帮，早起的会在村东头点上一挂鞭，叫齐。等大家都到了，一起去祖坟烧纸，祭拜，放鞭炮。

回家吃过早饭，爸妈就在哥哥姐姐的帮忙下准备晌午饭，年三十的晌午饭对我家来说是一年中最重要的一顿饭（对当地人来说，都是最重要的一顿饭）。而我和三哥就开始打糨子贴对子，黄金万两，抬头见喜，肥猪满圈，一路平安，福如东海长流水，夀满乾坤福满门，这些对子都有对应的位置，抬头见喜肯定是正屋的正中墙上靠上一点儿的位置，黄金万两是水泥柜正中的专位，出门见喜是正对着大门的枣树干上，红红的对联贴上，节日氛围一下子浓烈起来。忙忙呵呵的就十点多十一点了，爸妈准备的年饭也差不多了，菜上桌，我赶紧拿挂鞭到院门口的枣树上点着，跑回来猪肉炖白菜粉条子，炖鲤鱼已经上桌了，新蒸熟的白面馒头可劲儿造，我可要好好的解解馋，嘴里秃噜着粉条子，偶尔夹到一块猪肉，肯定是肥肥的那种，一口咬下，满嘴油，太肥腻了。看着爸爸一口一片大肥肉嚼着，还一边说着：“看看，没福气，多香啊！”。妈妈这会儿肯定会嘱咐，不许喝凉水，免得拉稀。

下午妈妈先是到奶奶家，帮着奶奶包饺子，忙完了才能回家剁白菜馅，剁肉馅，和面，和爸爸、姐姐一起包饺子。我家过年吃的饺子馅是固定的，猪肉白菜是主料，加一点点韭菜提味儿，听爸妈说，每家的饺子馅都不一样，一般都是成立自己的小家之后根据喜好确定的，一旦确定，就会固定下来，每年初一早上的饺子都是一种馅，这样的风俗一直延续，致使我一生过年都是吃这一种馅的饺子。饺子包好摆放在盖帘板儿上，还要用剪好纸钱的黄纸盖在饺子上，饺子是第二天早上吃的（我们老家叫起五更），因为害怕被老鼠吃了或破坏，是要将饺子放到有人住的屋里的高处。听说真有人家，没有看护好，初一早上水烧开了，煮饺子吧，结果去拿，大部分饺子都没了，地上到处散乱在各处。一家人急得够呛。

吃过晚饭，爸爸会把准备好的芝麻桔洒在街门到正屋门的路上，踩在上面，咔咔咔的响。说这叫踩祟。把锅刷洗干净，填好明天早上煮饺子的水（过年煮饺子的水一定要头天晚上准备好，预示着连年有余，一年又一年的延续），把几天前炒好的花生，瓜子拿出来，分成七份，每人一份，我把分给自己的那份装到衣兜里，就赶紧跑到院子里燃放花炮，呲呲呲，五彩缤纷，虽然我买的花炮个头小，也能喷射一米多快两米了，伞状的烟花绚烂夺目，这时，有钱人家燃放的礼花弹也正好在空中炸裂，随着一声声爆炸声，一个一个彩球在天空悬挂，交相呼应。

炮竹声声辞旧岁，烟花朵朵迎新年。

爆竹声一夜不断，在睡梦中被妈妈叫醒，妈妈早就给准备好了过年穿的新衣，都是妈妈入冬后亲手做的棉袄、棉裤、棉鞋头儿。家里孩子这么多，从入冬妈妈就开始打夹纸（旧衣服拆下的布和糨子煳裱在一起），做鞋样，捻麻绳儿，纳鞋底到做好一双双单鞋，棉鞋，棉袄棉裤。棉裤棉袄一般是之前穿脏的棉衣拆洗后，加大重做，妈妈辛苦了一个冬天，才忙完一家老小的过年新裝。起床洗漱后，一家人都换上新衣服，新的一年从此开始。

爸爸在外屋已经将大锅里的水烧的滚开，哥姐也将被子叠好，屋子收拾干净，炕桌摆上炕，醋碗里滴上几滴香油，喷香扑鼻，饺子已经下锅，我赶紧把准备好的鞭炮拿到门口，挂在准备好的钩子上，等着屋里哥哥的通知，饺子出锅，听到三哥一声放的命令，我把火柴划着，点燃炮仗，随着噼里啪啦的炮声，硝烟味儿起，我也快步跑回屋里。饺子已经摆上桌子，等爸妈上炕坐好，我们哥四个顺序排成一排，随着大哥的命令：“给爸爸拜年”，整齐的跪下磕头，磕完三个头站起，随着给妈拜年的命令响起，哥四个再次跪下给妈磕头，完毕后，我赶紧爬上炕，端着醋碗，吃起热腾腾的饺子，幸福洋溢在一家人的脸上。

吃完饺子，哥哥们带着我去爷爷家给爷爷奶奶拜年，给爷爷奶奶拜年也是磕头，出来后就开始了从老徐家辈分最高，最年长的人家开始拜年，在其他长辈家基本就不用磕头了，都是哥哥们说拜年话，什么过年好啊！，您几点起的？早上吃了多少饺子啊？等等这些客气话，而我主要就注意着长辈家准备的花生、瓜子或者糖块，如果哪一家在外地有亲戚，或者子女在北京，保定这种大城市，家里兴许会有奶糖或者酥糖，如果能吃到一块，那可是赚到了。这会儿在路上遇到的同辈越来越多，大家一起按照顺序拜年，人多了，基本到都一个长辈家由年纪大的哥哥们说几句拜年话，又一哄的出来，然后去另一家。路上遇到一些村里人，哥哥会说，见面发财，过年好等拜年话儿。

年初二是女儿回娘家的日子，从小就记得初二去姥姥家拜年。我姥姥家就在当村，都是走着去，吃完早饭后开始准备去姥姥家的礼物，一盒点心，两瓶白酒，（那个年代貌似都是贴着画纸的点心盒子，有的里面是酥皮点心，也有的是桃酥，也有的是槽子糕，不一而足，因为都是包装好的，通常也不会知道里面到底是什么，大多都是小辈儿人先买了拜年送到长辈亲友家，亲友家再拿上送给他的亲戚家，来回转，等最后不定落到谁家，那会儿谁家再打开吃掉，有个笑话说是，某一家打开点心盒子一看，居然是一盒子玉米面贴饼子）也有带两盒点心的两瓶酒的，这通常是结婚第一年的新姑爷上门，老丈人家不会都留下，会压回一盒点心，算是回礼。到姥姥家后先是张罗着给姥爷、姥姥拜年，给舅舅拜年，然后再跟着哥哥们去三姥爷家和几个堂舅家拜年，这些亲戚就不带礼物了，就是去坐一坐，问候一下，转完几个舅舅家回到姥姥家就该吃午饭了，姥姥早就准备好了午饭，炖鱼，熬菜，年糕，澄沙包，等各种吃食，饭后大人们聊天，我就和哥哥们回家，自己去找小伙伴玩儿了。

初三去大姨家，初四去姑姑家，可能还是穷闹得，都要在亲戚家吃完午饭才会回来，多年后，大多就是把礼物送到亲戚家就去别人家了，一天能去几家亲戚拜年，除非是彼此感觉很亲近，才会吃上一顿饭，聊聊天，随着时间推移，亲戚的感觉淡多了。初五俗称破五儿，不出村拜年，初五一般也是吃饺子，叫捏小人嘴。初六一般的买卖就该开张了，开张都会放上一挂鞭炮，热热闹闹的。一般初十左右附近乡镇或有的村子就开始有各种演出，小车会，踩高跷，花子会，舞龙耍狮子等各种演出。

十四开始摆渡口村开始放灯，摆渡口是东面邻村，晚上六点多在摆渡口村委会门前锣鼓就敲打起来了，大概七点左右开始放花。因为他们是多年风俗，举全村之力，因此各种花炮准备的相当多，而且个头大，从两三寸到一尺多高的窝头，到直径三五公分的花炮，各种大小的二踢脚，礼花弹，鞭炮，应有尽有。尤其是一尺多高的大窝头，摆在桌子上燃放，花能喷四五米高，整个花的直径也有四五米，真是耀眼，还有各种打到半空的礼花，在空中炸裂，绚烂多彩。放花之后的是孩子们最喜欢的“关盐豆”，盐豆是添加各种香料煮的烂烂的黄豆，每人一把，人人有份，吃到嘴里，香味四溢，唇齿留香。分发完盐豆，就开始燃灯了，所谓的灯是用纸捻成五六公分高，下面带底座的在香油里浸泡过纸芯。顺着村子里的路，每隔一两米点燃一个，每到为活动出资多的人家锣鼓手都会卖力敲打一番，人们跟着锣鼓手和燃放纸灯的队伍前进，燃放纸灯走过主路后会围着摆渡口村绕村一周，打远望去，纸灯随风摇曳，一闪一闪的犹如星闪烁，甚是好看。放灯会燃放三晚，十四到十六，每晚如此。十四晚上放灯叫做神灯，十五晚上放灯叫做人灯，而十六晚上称为鬼灯。

离我们村十二里路，有个镇店叫做双堂。每到正月十五，都要燃放盒子。双堂盒子的的历史由来已久，据说可追述到明朝中晚期，距今已有500余年，“盒子”制作：“以实木为主料等制作而成。上板多用木板拼接而成，中板做成八方八角状，下板为八角形的空心架体，下口直径约4.5米，用厚的皮纸板或竹席糊贴而成，中板多已彩绘而成，多为至忠至孝、至诚至信或大勇大贤的上古人物图型，以及各种中华传统故事及传说。主要有“满架葫芦变葡萄”、“庆丰收”、“百童撒花”、“鱼变龙”、“观音坐莲”、“吉庆报春”、“群灯照塔”、“八卦九联灯”等内容。一般以竹篾为骨，棉纸为衣，麻线为筋，经裁、剪、卷、折、绑扎、裱绘、压型等过程，暗施以药线，做成各种不同“场景”和“故事”模型，另外，还须单扎四个带有吉语、祈福语的“彩灯”模型，各内置一小蜡烛，常安装于“盒子”第一台，作为“故事”燃放的第一幕，有新年快乐，吉祥如意等，以达到烘托气氛、引人入戏的目的。引线，又称“药线”，是放盒子的重要部件。一般以棉纸、敏火为主要材料，加以木炭、潮脑等配药混合，捻成圆的线条，经过抹、晒干等制成。在“盒子”安装中，引线又分为总引线和支引线。总引线作为过渡和通燃设施，控制整个“盒子”燃放的时间、速度和施放质量。支引线是辫缚的总引线上的支线，与“故事”模型的暗藏引线连接，作为每出“故事戏”的启动设施。火板将各台故事间开，使其在燃放时，一台戏完成后再现一戏，次序燃放展现，又不至于一起燃烧，这种方法称为“隔火法”。隔火板一般以厚的纸板为材料，按“故事”模型的大小，或方或圆，中间镂成“十”字形空格，外糊巩纸做成“底板”，又称“底托”，是确保“故事戏”表演质量的重要部件。即将单扎好的“故事”模型按预先设计的表演程序，逐一安装在“盒子”中的过程。“故事”安装是关系“盒子”燃放表演成败的关键，技艺要求颇高。其中引线的设置、隔火技术的应用、“故事”模型的串组，是“盒子”安装的关节点。安装过程中，要一边拴接“隔火板”，一边铺设“引线”，一边置放“故事”模型，每个模型上须糊抹适量的焰硝、硫磺，并用引线和细绳悬挂在它的上一台隔火板底下部。安装时，总引线和细绳辫缚成“药辫”，贯穿全部“故事”模型首尾，支引线辫于总引线，并与每个“故事”模型拴接。总引线穿过隔火板十字口处时，要预留一段盘绕于十字口处，其预留长短要以药线燃烧与本台“故事”表演达到速度上的协调和时间上的吻合，以便火到同缚口自燃而坠现表演。一般安装六至十三台，第一台安装“火字”模型，系熊熊烈火燃烧成几个字或一句话，然后依序安装第二、第三……，至最后一台“八卦九联灯”。如此这般串联、组合，使组与组、串与串、层与层、戏与戏之间，既盘根错节，又有条不紊地连成一个整体。在燃放地的中央搭起几丈高的架子，称“盒子架”，用绳将组装好的“盒子”悬挂在支架上，“盒子”口下系一根细长绳，串上冲天炮，作为点火装置。燃放时用火点燃冲天炮，冲天炮循线绳发射，使火炮着火而响起，火炮声止，隔火板接着掉出“盒子”，四只灯笼随之落出，悬于“盒子”下方，灯笼中的小烛同时亮起来，灯壁上的“春节快乐”、“庆贺上门”等祝福语展现在观众面前。小灯笼掉出不久，第二层火炮隔火板掉出，第二台“故事”悬于“盒子”下展示表演其“情节”……，如此接连不断，井然有序地展演第三、第四……，直至最后一台“八卦九联灯”表演完毕，紧随于后则是冲天火焰齐发，烟花四射，将观众的兴致引向高潮而止。全场燃放时间约二十分钟，场面壮观，其表演的“情节”引人入胜，场景精彩迭起。如“孙猴子过火焰山”，先现以雄雄焰火（意为火焰山），紧接着那孙猴两臂向上，手握横杆（意为“金箍棒”）至上而下，焰火直冲孙猴翻腾（意为“翻筋斗”）数圈，窜上跃下，然后消失；这些表演，活灵活现，栩栩如生，仿佛如闻其声、如见其人、如临其境，令人赏心悦目，惊叹不已。。每年都会吸引附近几十里的百姓前来观看，甚至有京津等地的朋友前来。（盒子加工制作内容借鉴百度）

过了十五，年才算正式过完了，常言说：“好过的年，歹过的春”春天虽是万物复苏，也是青黄不接的时候，冬储的白菜，萝卜，即便是吃不完，也开始长芽或者坏掉了，好在天气一天天热了，在地里撒上菜籽，鲜绿的菠菜、青蒜等开始生长，耕牛开始犁地，总之，新的一年正式开始了，大家也就都投入到繁重的农耕劳作。

北派四叔   2019.11.15  於北京