幽幽螺丝浜 或是现代苏州的发源地 ！

两岸青翠，小河似带，苏州大学内流出的小河贴着百步街8号向南，经盛家带，吴王桥、双塔这一网红菜场旁向南而去。河上小桥给人以便利，人还小桥以诗意。旧日里的船儿已不允许驻留，螺丝浜更静谧了。

苏州蓝天白云的日子越来越多，饮用水自不必说。全球关注的空气与水质洁净问题被放到苏州的前台上。苏州今年获得内地最适宜人居住城市美誉，众望所归 。

苏州著名的商业街十全街通往螺丝浜的一条并不长的路就是百步街了。百步街靠十全街一头有苏州一家两状元的状元府。看到有一座带门廊的清式建筑，门旁镶一木牌：彭定求、彭启丰故居。从木牌的介绍知道这座小院清代曾出过两名状元。彭定求，康熙十五年状元；彭启丰，雍正五年状元。祖孙会状，彭氏还出了进士十几名，乾隆爷曾赐额 “ 慈竹春晖 ”，人称“葑门第一家 ″。浙江海宁盐官陈氏 “一门三阁老，六部五尚书”，府道官员无数，簪缨科第之盛，千百年来海内第一。却比不过苏州彭家。 状元府隔壁是唐寅老师 , 宰相王鏊后代创办著名的振华中学。百步街尽头望门桥堍 , 就是挂着苏州大学牌子的苏大后门 。紧挨着苏大后门与侧门的就是螺丝浜了。

走进百步街8号大院 , 迎面是一栋古旧的民国建筑 , 一位才女在练习书法 , 为书法展作准备。

听说我对 8---12号兴趣浓厚, 就此聊开了------ 原来这里隱居过不少大家名家。比较著名的是民国大才女 , 作家苏雪林 , 为蒋介石洗礼的江长川牧师等 。

鲁迅的百草园不如它。 苏雪林先生102岁时回过黄山老家 。据报道她是宋代苏辙的后代。

她惦记这里 , 后来苏州了吗?

如今这里住着另一位才女舒迅 , 于苏雪林先生莫不是一种欣慰 ?

苏州市政协文史委员会副主任徐刚毅对百步街一带民国建筑深有研究。

，东吴大学及后来苏州大学的教工宿舍，历史上住过的名人、学者、专家数以百计，不乏比江长川更有名的历史人物。他认为，苏雪林故居在12号还是在8号，8号最早主人是不是江长川，这些争论意义不大；这些建筑风雨凋零、损毁严重，及时修缮和保护它们，才是目前最紧迫的事。

清末民初是苏州文化史上一个辉煌时期，东吴大学的近现代建筑群是中西文化交汇、碰撞、融合的反映，可说是现代苏州的发源地。

当年东吴大学与北大、清华齐名，能到东吴大学执教的人物无不是一流文化精英，他们居住和生活过的地方见证了一个历史时代；教工宿舍是整个东吴大学民国建筑群不可分割的部分。

如果从盛家带, 螺丝浜 , 百步街，望星桥 , 博习医院旧址 , 苏大 一带建一条类似平江路和山塘街的历史文化街区 , 其近现代文化特色迥异于平江路和山塘街，充分利用好这些文化资源 , 有其积极的现实意义。

走过苏大后门前的望门桥 , 不用几分钟就可到螺丝浜。

或许在这沿河小街你迎面一不小心擦肩的就是明日之星。 譬如, 同程网的那几个80后 , 他们就是边走边聊 , 把梦想付之实施 。 万达转型，通过资本手段将文化和旅游产业的上下游串联起来。联动地产、旅游、文化和零售的全产业链发展。万达为了获得客源则投资同程，从旅游客源的源头和线上线下联动发展。 机会給不断努力的人们 , 同程人成功取得了发展。向前一步是幸福 , 不无道理。

螺丝浜是出了名的 , 一是它在苏大附近 , 常见苏大各种肤色的留学生和国际友人与这小桥流水并行 ; 二是它的巷名也独具地方特色 。苏州人是爱吃螺丝的。苏州人給它取名为“ 罐头里笃肉 ″ 。螺丝的烹调的方法很多 : 酱爆螺丝 , 清炒螺丝 , 糟螺丝 。近年有一个专营小螺丝而闻名的饭店，生意好得苏州人都去 “ 轧闹猛 " 。清明前吃螺丝已成为一种民俗习惯 。青壳螺丝味道则更佳，鲜美无比 。

螺絲浜其实只是苏州小巷中及普通的一个。住在这里的大叔很热情 : " 不 , 是大小螺丝浜 , 而且不相通的。小螺丝浜更正宗。大螺丝浜都是苏大本部教工宿舍 , 在苏大围墙上开了个侧门 , 以方便进出。至于为何也叫螺丝浜也说不清了。"

沿河小路有井在道路上。呵 呵 , 井水不犯河水。

老苏州的市井气是一种刻在其骨子里的味道，走在曲折幽静的螺丝浜这些苏式小巷子里听着绵软、糯糯的苏州话，走在湿漉漉的小路上才能感受得到。在这样的雨巷 , 打着伞 , 漫步在历史的深处 。这也是习小禅魂牵梦绕的。2000多年不变的苏城格局 , 不用穿越 , 走进老城古巷 , 一下雨苏州又成了姑苏 , 此时此刻 , 你便到了姑苏 。或许你会碰到勤政的韦应物 、兴修水利的白居易 , 刘禹锡 ；或者偶遇正赶往诗会路上的吴中四才子；又或者戴望舒也正在雨中巷口桥头等待他的丁香 , 而你恰好是临水楼上看风景之人 。

忠信桥 , 是螺丝浜几步之遥的一座石梁桥。  忠信 : 忠诚 , 可信 , 为人所必须。精忠报国, 为人所褒奖。除了忠信 , 为人儿女, 对长辈尽孝, 为人所应该。做事先做人 , 唯此才会事半功倍。梁启超1923年应苏州邀请演讲, 关于读书的目的概括就是 : 一为生计 , 二是建立道德与信念。 被尊为“群经之首，诸子百家之源”的典箱《周易》中有句名句被千古传诵，那便是关于德的记载，书中曰：“地势坤，君子以厚德载物。”说君子要像大地一样，有深厚的品德，才能承载万物，在很大程度上充分肯定了德的重要性。此外，中国最早的一部国别史著作《国语》中也有记载，《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也”，意思是“有德者能多受福”，表明了德与福之间的必然联系。佛家典籍《生菩提心经》亦说：“诸福之根本，由发菩提心”，菩提心即是一种德，唯有一颗积德行善的心，才能产生诸多的福。而在国外古希腊哲学家也认为“幸福就是至善”。 有此可见, 苏州的石梁桥彰显了中国桥梁建筑艺术, 弘扬着中华传统文化。做好一个大写的人 , 那是事业成功的基础。

石头书为书带草所围 , " 唯吾徳馨 "。

大小螺丝浜之间的沿河小街边有这样一本书, 奇的是它是石制的 , 被打开了书页 , 无字天书么 ? 四千多年前就有文字记载的历史文化名城苏州还有没有其它的奇事 , 答案是肯定的。闻名中外的玄妙观东脚门有一高大无比的无字碑。让天下人自己品读 , 各有各的答案吧 ? 俩张白纸上 , 我首先看到的是善良两字。善良是深藏在内心最柔软的地方。心柔软了, 人就生出了无比的爱。爱是世上最美好的东西。种瓜得瓜 , 种善呢 ? 理应得善。我又看到了舍得两字 , 所谓舍得 , 大舍大得 , 小舍小得 , 不舍不得。随着我们的成长 , 我们从苏州的这本无字书或那无字碑会得到 正确 "山水观 " 。 善良便是心田生成的一幅淡淡的江南水墨山水画。

河道是苏州旧日里的高速路 , 舟船是苏州千百年来的货车与巴士。螺丝浜 , 如今是苏州的地名 , 这个河浜有么 ? 又在哪儿呢 ? 人们常常在这里的某路某巷某弄名前冠以螺丝浜某某某。

幽幽螺丝浜 , 或是现代苏州的发源地……