艺术烂漫在田间山野

这几天，心情很特别。

春来了，飘逸的长裙为媒，灿然的樱花为证。偶尔从北方路过的冷空气，仿若流星，一划而过，激灵抖擞中还来不及许愿，便被急忙套上的棉衣捂出羞耻的汗。

风一股劲儿的吹，携带混杂的气息。飘在马路上，总幻想君子不立于围墙之下，害怕这妖风，吹散高墙的门窗，撼动冷凝的铁栏，呼啦掉落下来，摔成珍珠的眼泪，血花四溅。

幸好，这风也妖得可爱。扫落黄叶枯枝的间或，吹绽出点点嫩绿，生命便喷涌而发，漫山遍野的艺术，接踵而至。叶尖一滴露的人生，诱惑出多少悲欢离合、诗和远方；也或者，赞美默默奉献的老黄牛，映射出卑微的万丈光芒。

在这卑微中，思绪和情感无限的延长......

一

时间是一杯苦水，回忆比将来更意味深长。2017年，国家扶贫攻坚战略正如火如荼，一群可爱的老人和爱好者，被邀请参与谋划美丽乡村建设。思想的火花被艺术点燃，偶然和必然的逻辑，造就大地艺术在田间绽放。

车过高原，轱辘扬起漫天的黄土。烈日下，一牛一男人一妇人一孩童被犁田的耕牛拉扯着向前，画出一条条沟陇。种下的种子还不多，春雨未至，大地还没有太多的绿意，想来，农民的汗水还未盛开。停车，急促声响起，车内的人有些茫然。来不及解释，行动是最好的证明。你可曾见到，已过古来稀的老人，背负超过20公斤的背包，在黄土地上追寻老黄牛的犁痕，捕捉绿头巾下欣慰的汗水，闪烁牛走前来我走后的图文。趁牛和人休息，喝着凉水、啃着不知是今早还是昨晚烫好的油饼，一群人围着盘坐田间的老人，望一方山水，闲话曾经的故事。山的故事、水的故事、民族的故事，朴素简单向往美好的故事，神话、传说与家长里短，相互交织。间中，灰头土脸的孩子嘟囔着要回家，带绿头巾的奶奶赶忙哄着，手指身后已种下的天地，“幺儿，就一点点了，点完这一块，回家做好吃的给你吃。”孩子够起头，闪烁的大眼珠来回扫描车上下来带着闪光灯的人们，忸怩的扫着脚下的土，不吭声的喝起了水。犁地的老人仿佛什么事也没有发生，和围站的我们再谈起儿子、女儿、孙子、孙女，放肆的幸福溢出满怀；闲话过去的过去，深邃的眼眸中，雕刻的皱纹下，多少不甘、多少遗憾、多少无奈，吧唧吧唧随烟飘散。那烟雾里，老牛眨动湿润的大眼，轻轻的舔着鼻子，肩上的犁架深深嵌入，像极了委屈卑微的艺术。

傍晚的夕阳落在小溪，日光沐浴着沾满泥土的脚。一群艺术家就着溪水的凉意，指点江山、构思观赏的风景和角度。脑海中，一幅幅结合民间、故事、生活、神话、向往的创意在五彩斑斓的大地展开，实在好动的两位老人，穿上鞋，沿着溪水，在黄昏中，寻摸着稀奇古怪的石头。这时，远远传来狗和羊嘈杂的叫声，众人赶忙起身，只见穿着羊皮的老人，手挥着树枝，赶着一群黑色的山羊沿溪而来，那动人的黑色似乎占据了天地，最后一点光就这样隐在了黑暗中。沿着溪旁的小路，伸手拨开挡在路中的树枝，听着叮叮咚咚的铃声，亮起手机的电筒，几匹老牛和我们不约而同在村口相遇。

“哎哟，刘老师、王老师、杨老师，你们跑得远呢嘛！赶紧、赶紧，饭都冷了。”

村子里的饭，没什么好说，就是大、简单、自然。大的是碗、是肉，简单的是房前屋后的辣椒、蒜、白菜，自然的是人与人的和谐、家与家的联系。当然，吃饭必定会有酒。某些酒是呼朋唤友的毒药，一杯下肚，天底下老子最大；某些酒是孤独灵魂的伴侣，干完二杯还有三杯，清寂空旷中，混合着苦涩孤独的眼，像夜空的寒星，深邃而不自觉；然而，这里的酒是缓解的仙丹，一碗一口、一口一碗，人生繁华、人情世故便慢慢浮现，枕青山绿水，醉梦。

二

“再也没有比现在更好的生活了！”

这是翻山越岭、爬山涉水后我听到最动人的赞美，这是一位年近八十岁的老人拉着我的手的温暖。朋友啊，翻山越岭、爬山涉水绝不是文学家的修辞，也绝不是年轻人登高远望的雄心，其中艰辛，唯有尘土中的汗水能相呼应，您能说存在这世间的都能被珍惜和感知吗？

踏去棱角的青石板路光滑如镜，一颗大青树似伞盖为老人遮风避雨。那大树下，一条土狗汪汪的狂吠，似乎，看不惯我；似乎，又像是在欢迎我。看不惯，是因为它龇牙咧嘴的凶恶，欢迎我，是因为它抖动摇晃的断尾。我没敢去仔细认真的鉴别，因为它挨了老人一脚，悄悄的卷缩不再发声。

三

“吸引人的最好是美女，男人和女人都喜欢美女！”

“你说的我认同，但是，留下人的是故事，是对美好生活向往的故事。”

“对，我们搞的不能是简单的画一个美女，还要有能引起回忆、打动人的、生动的、活生生的，而且，必须是真实的故事，我们可以加工，可以升华，可以赋予现存的山水神话，可以是爱情，可以是望子成龙、可以是高中状元、可以是升官发财。”

“嗯，是的，文化才是最大的卖点，没有文化的元素不行，干巴巴的一个图，不是不行，而是不够。前几天我们实地看了，要搞龙文化、鹰文化，不是不行，还差点东西，差点历史的故事和阐述，我建议，大家继续翻翻县志、乡志，继续听听当地人的民族、民俗，再综合一下。”

“画个图简单，主要的是要有内容。”

......

我记忆力不好，只依稀留下本来的模样。

茶水已凉，灯火还亮。

四

田已经在两周前泡好，数十架无人机飞上高空，嗡嗡的蜻蜓和不知名的飞蛾赶来凑热闹。临近的老人们，早早找好位置，手拿拐杖或针线，有的没的闲聊着，观望着。文艺圈里闻声的同仁呼啸而来，带着斗笠的老汉拉着青牛站在犁耙上一圈又一圈松土平整，盛装的妇女们背着秧苗嘻嘻哈哈，东一把西一把，按照规划的线抛洒着，溅起的泥水，惹得插秧的笑骂着。

卷起裤脚，手握图纸，踩在软软的泥土里，一股清凉瞬间从脚底直上头。手法、速度、分枝，沿着线一排排栽种下去。

“咦，小苗，你整得成的嘛！”

“必须的，从小就这么干过来的。”

“嗯？小娃娃，吹牛也不打草稿，老张哥这种说，我还相信，你吗？怕是连秧都没有见过！”

......

山头的最佳观景处，手机、相机，渐渐露出了大地艺术的轮廓。

小桥上，一群男女晃荡着清洗沾满污泥的脚，土黄的泥土褪尽，雪白的腿便露了出来，跳动的脚丫自由伸展，俏皮的泛着嫩红。

“哟，这么白，一看就没有干活，天天娇生惯养呢！”

“就是白，天生的，咋个呢，羡慕不？！”

女人们也不害羞，啪的一声踹在水里，溅起的水花，劈头盖脸。

“呀！想打水仗？来嘛。”

被误伤的男人女人瞬间群起，十几双手落在水里，青春的气息被刚好路过的镜头留下动人的美丽。

五

洗干净一身土，揭去一层又一层晒伤的皮，脸变成花猫，美留在大地，起身去号召和吸引。世界上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛，艺术的真谛不仅是创造美，还创造上帝之眼；艺术家的魅力不仅是传播美，还传播发现探索的途径。

三山五岳的朋友，邀请或被邀请，齐聚。刹那间，一副色彩光影迷幻的照片、一张生动活泼或巍峨奇骏的画、一首浪漫瑰丽的诗、一篇闲言倾诉的散文、一帧俏皮甜美的视频在朋友圈随风潜入；然后一批有组织的摄影比赛、诗歌创作、文学笔会四面铺开。闻风而动的旗袍美人、瑜伽健美、野外休闲、长枪短炮悄然成风，田间山野在历史的沉淀清静后，陡然爆发出生活喧嚣，美便在成风中乘风而来，大地的艺术便四处开花。

花的果实是成为网红点、成为乡村振兴的示范点、成为新农村建设的探索点、成为农民丰收的节会点、成为热点、成为关注点、成为主流媒体的宣传点......

一场因大地艺术的美而循环

一次与大地艺术的美而邂逅

六

喧嚣的尽头是孤独、寂寞或自我欣慰、陶醉。闲聊中，我听闻最多的，“我们的目的是用文化的力量，从三五个之交好友开始，创造一个又一个盛会，然后让其他组织和人来接盘！”多么的可怜，多么的无奈，又多么的高尚。

有时候我想，基层文艺家何至于此？

那些站在顶端的艺术工作者，动辄成千上亿的成交；那些打着帅卖怪坏的所谓“艺术”，在市场上呼风唤雨、名利双收。文学艺术为人民服务、为社会主义服务，到底又服务了谁？一片彩色创意农业的基层探索，一次以产业兴旺为目的的茶禅诗会、一场服务地方特产的文化盛事，引得五六十万游客，衣食住行、吃喝拉撒睡创造了多少价值？但，这些，基层的文艺家又获得了什么？

我不知道，或者是我的品德还不够，或者是我活的还不久。我只见他们在孤独中默默奉献、老去，皱纹和白发一丝又一丝，我只敬他们无私热爱的高尚品格，气质和正直油然而生。但，这样就够了吗？

我不懂艺术，也不懂文学，不敢也不想妄谈。只知道一个颠扑不破的道理：黄牛总会死去，然后分而食其血肉。难道基层文艺工作者就应该是这样的命运？

唉，不想再写了，懂的就懂，不懂的说多了也是白说，心酸和可怜是一回事，他们反过来鄙视我那也应该是另一回事了。也许生命的意义在他们的田间地野，也许生活的乐趣在他们的含混不清，也许本就是甘于平安，世间百态，谁又能说得清楚谁！

时间是一杯苦水，我最大的愿望总是过去的回忆不再比将来更加动人；我最深的祝福总是艺术烂漫在田间山野。