雷开艳晨曦
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人物写活，故事讲好，是段家军先生一贯秉持的。
读段先生的小说，给我最大的感觉是，他如同看守乡村麦场的一个老汉，吸着旱烟袋，慢悠悠地讲述着一个个古老的故事。先生出生在白马河，长在白马河，这白马河的一方热土给了他血肉，又给了他文学的灵魂。
先生在恣肆的天籁中展开了他的故事。由是，白马河里藏着经典。
它藏着陈忠实的《白鹿原》。 陈忠实先生的白鹿原，带着些神秘的色彩。“滋水河川，飘飘扬扬的柳絮和原坡上绿莹莹的麦苗，突然看见一只雪白的小鹿，凌空一跃，又隐入绿色丛中再不浮现。这只雪白的神鹿，柔弱无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上肆意嬉戏，所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世。”
一只小鹿揭开了白鹿原神秘的面纱，引发了白鹿原几代人的生活故事。
与陈忠实的《白鹿原》有所不同的是，段先生的白马河里，神秘色彩的地方则更多一些，而最让人看之不忘的，一个是天不怕，捉女鬼救下姚寡妇的儿子姚圣子，最精彩的事是与徒弟拿下姚士仁诈尸；另一个是胡老太接生鬼孩子。同样是神秘，可段先生的文字却冒着鬼魅的火，让雨夜读书的我直冒凉气，一点响动就把我惊得心怦怦直跳，头皮发麻，这可比白鹿原神秘得多了，直逼聊斋呀。在神秘色彩这方面，我倒觉得先生的白马河更接近聊斋。书中鬼神之事时有发生，给白马河增添了不少神秘感，也许，这也是先生暗下伏笔，为白马河人某些愚昧无知的思想陋习，做了一个环境上的铺垫吧？
说白马河里藏着白鹿原，是他们的语言风格。
曾有评论家认为，陈忠实《白鹿原》，语言是十分平实的,处处都包含着陕西关中地区的乡土气息,大量的方言土语使用让人在阅读的时候往往会产生一种错觉，以为在自己的家乡和那些爷爷奶奶或叔叔婶子聊天,扯家常似的,感觉很亲切,很有家的感觉,总是阅读完一遍的时候，才恍然大悟原来这部小说已经读完了。反之，段先生的《白马河》好似更技高一筹，小说结构紧凑，一环扣一环，情节曲折动人。整部小说连贯性强，借鉴了明清以来小说的叙事方法。而其小说语言则多运用幽默巧智句式、简洁白描。由此，先生用他那一贯神秘、复杂、精致的才华更是为我们勾勒了一组乡村人物。
准确地说，段先生的小说更像农民的大戏，书中人，人中情，处处流露出乡土气息。也是，生活原本就是个大染缸，五颜六色嘛。
读段先生的小说,你永远也不会觉得累,觉得索然无味,任何时候读他的小说,只要一翻开,你就想一直把他读下去,一直到读完为止,因为里面的故事你实在是放心不下,一定要搞个水落石出才罢休。此外，先生和曾在和我的交流中说，他认为好小说的文字就是白话，不端着说话，不文绉绉的，陈忠实的文字不阳春白雪却深入人心，皆因人性就那么真实地在文字里呈现给读者。于是乎，一部《白鹿原》成了经典。
我没有那么高深的文化，不懂得那许多的语言，我只认一点，喜欢便好。
先生的文字便是如此，来源于生活，又在生活中提炼升华，最终形成自己的语言风格。在故事情节上，《白鹿原》中的鹿子麟疯了，白马河里，姚召貂也疯了，他们都是为利所累，在人生的尽头，以疯谢世。
它隐藏着兰陵笑笑生的《金瓶梅》。《金瓶梅》是一部奇书，先生对《金瓶梅》研究颇深，在所著的《闲侃金瓶梅》一书中，对书中的主要人物潘金莲、李瓶儿、庞春梅、西门庆、王婆子等人都做过详细论述，阐述自己独特的看法与观点，深受南开大学张铁荣教授和当代研究金学的鼻祖、著名作家宁宗一先生的赏识。我也有幸拜读此书，先生的观点让我深感意外，又有醍醐灌顶，眼前豁然一亮的感觉。
在《白马河的男人们》一书中，先生对男女性事描写较多，先生说，只有敢于面对真正的人性，才会有好的小说。先生的朋友们读过后，笑言先生是当代笑笑生，与嬉笑怒骂之间写出来新时代乡村清明上河图，把人生百态写活了。在此，我暂不作评价，将会在另一篇文章里对这个主题专门来写，与先生及朋友们探讨。
它隐藏着曹雪芹的《红楼梦》。好了歌出现在红楼梦开篇第一回，借跛足道人的口，甄士隐的注解，道尽人间沧桑冷暖。“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”
《白马河的女人们》一书中，白马河两岸四十八村出了名的泼皮徐六强迫了大白马村一枝花春榴榴后，她的母亲胡玉瑶不依不饶，状告徐六。有些仇不能结，有些恨不能留，谁也不知道这些仇恨会在哪里落地生花。胡玉瑶死咬不放，徐六的父亲徐老蔫便绞尽脑汁地想法子救儿子。此时，村子里来了一瞎一腐腿的两个算命先生。瞎先生唱着这首好了歌，徐老焉虽说不懂，但觉得暗含玄机。两老道进了徐老蔫家，瞎先生感知他家院子里的那棵上百年的老杨树，树干已空，树身已死。待两人离去，徐老蔫不信，用斧头砍了树，不料树干出现一个大洞，洞中老鼠、刺猬、蛇，蜂拥而出，四下逃窜，当场把徐六娘吓昏过去，徐老蔫瘫坐在地，一股腐朽的气息在空气中蔓延，雪后的日头挂在白马河上空。
全书到此结束。
先生以这样的情节来结束本书，意在何指呢？
有梦想就能飞翔。红楼梦中，家道败落后的贾宝玉，听到一僧一道的歌后尾随而去，云游天涯，做了和尚。是看破红尘还是被点化，还是从哪里来到哪里去？留与读者们回味与思考。白马河中，徐六、仇五这一类偷鸡摸狗的乡里混混，能否改邪归正，浪子回头也不得而知。这些，应该在第三部《白马河的男人女人们》一书中，先生会有所交代，但我想，人性的回归并不是个个都神速般的顿悟事理，猛然间脱胎换骨，天地轮换变了个人，任何事物的发展都有一个过程，更何况是天地万物中最具灵性的高级动物人呢？
理想很丰满，现实很骨感，还是随了先生的文笔吧。
纵观全书，经典的影子隐藏其中，但“藏”绝非“偷”！先生熟读经典，又把许多的精髓吸收焠化，在自己的作品中展现出来，形成了自己独有的风格。
也许，书中暗藏的经典不仅仅于此，还有其它，留待读者们自己发掘吧。
