徐金秋
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神 歌
让一段古老的情感，永恒的眷恋，如一粒种子，在春天醒来。让梦想，在这块神奇的土地生根发芽，使生命如花。
当一个人的勤劳、朴实、善良、虔诚，感动了天地时，她便来了。呼风唤雨，抱着五谷杂粮
草叶的青香。
和一束温暖的火光。
那火，还是五千年前延续下来的种子吗？还是人类祖先高举起使生命日夜激动得噼啪作响的灵光吗？
那是点燃人类黑夜的第一束光啊！
今夜，它还是那么滚烫。火苗摇晃着五千年人类文明，生命的高贵与骄傲。
所以，一定要歌唱，用满腔的热情通宵达旦地歌唱，用整个整个的春天歌唱。
歌唱盘古开天地、女娲补天、神农尝百草、尧舜禹汤治国。
歌唱太阳、水土、林木、五谷杂粮、家禽六畜。
歌唱汗水、美德、亲情、友情、爱情。
今夜，就用最虔诚、最纯朴、最简单的方式，将每一个人的心灵，每一个自然村寨，每一条河流，每一棵玉米稻子，逐一点亮。
让黑暗不再黑暗。迷茫不再迷茫。荒芜不再荒芜……
大山开始一悠一悠的颤动，锄头镰刀闪耀质地的光芒，牛铃摇醒古老的梦。
于是，居住在这里的人们，心中都有一首不老的歌：膜拜英雄，崇尚自然，怀望祖先，憧憬未来，爱吾老及人之老，爱吾幼及人之幼。
内心有多虔诚，神的福祉就有多宽广。
神歌，种植于大山不老的信念。歌声不止，精神不息。
山 歌
有大山的气魄、灵性、含蓄，山里人就有了山里人的歌。
“我是对着大山唱的，你不要多想好了。”太阳很快藏起了红红的心事。
妹子的歌声仍在连绵起伏的山峦，断断续续，起起落落。低沉而柔软，婉转又幽怨。
真傻，你没听懂她是唱给谁听的吗？
夕阳沉默。炊烟缈缈。
搁下扁担锄头，或挑起箩筐扛起石头就唱，唱给你听，唱给他听；唱给月亮、风、露水、白云听；也唱给自己和一段苦难的岁月听。
那里的鸟儿会唱，山花会唱，溪水会唱，整个春夏秋冬都在唱。
软绵绵的，悠长悠长的，高吭响亮的，粗砺沙哑的……
那是谁的欢喜？谁的忧伤？谁的渴望？
一山一水，一草一木，一枝一叶都是情啊！透亮的心灵如叶尖上的露水，一遇上阳光就激动或落泪。他们才是这个世界上最简单最善感的人。
想唱，每个人都可做林中的百灵鸟。
山风河流谱曲，锄头、镰刀伴奏，索性，什么都不要，一切羁绊抛到九宵云外。
就让干渴的心灵与自然大地叙上一段亲切而真实的对白。
在向阳的山坡，在丰收的田野，在溪水潺潺的岸边，在打谷场，在高高的云端，在有星星月亮的夜晚…..
唱自己的家乡、土地、母语、宗教、信仰、道德、礼仪……
唱自己所思，所想，所念，所爱，所恨……
清明谷雨，蓝天白云，草长莺飞，夕阳暮霭，在歌声的沉浮里，抑扬顿挫。
山 鼓
一种不可阻挡的力量。撼动村庄，撼动大山，撼动天和地。不用纤夫的绳，
不用撑起的帆，不借助一丝风。
只需扬起手臂，轻轻一点，就点中了每个人的心窝，点中了春天的火焰。
难道真是一根小小的木棒与一张牛皮相遇的神话吗？
大红绸舞起来，小木棍跳起来，腰板挺起来。城市里有城市里的故事，山里人有山里人的传奇。
挖山，是山里人的愚公移山；栽田，是女娲补地。
再大的困难，没有阻隔；再多的荒芜，没有饥饿。
劳动的号角吹起。踩着春风的鼓点奔跑。比一阵风还要轻。比一场及时雨还要畅快淋漓。
向左，向左；向右，向右；前进与后退，都在一根小小指挥棒的铿锵声里播洒或，收获。
因劳动而鼓，因鼓而吟唱，起舞。他们要重谱起原始人类的劳动图腾。崇尚自然，崇尚劳动，崇尚生命。
为人类祖先创造生命的奇迹而鼓，骄傲、自豪。也为今天美好生活而鼓，欢腾、跳跃。
在劳动中，在丰收里，在喜庆里，大家都跳起来，舞起来，唱起来。因为鼓声响起来，幸福就像花儿一样开放。
