闻木樨香否

老陈走出大门，忽然感到一阵凉意，不由得缩了缩脖子。

一阵浓郁的花香扑面而来，老陈不由得又抽了抽鼻子，在喉咙里嘀咕了一句“哦，木樨”。

老陈这一连串的动作和语言，绝对是下意识的；绝对是嘀咕木樨而不是平常说的桂花；而且绝对是用的方言。

瞬时，整个桂花香弥漫开来，弥漫了老陈的全身，弥漫了街路，弥漫了楼宇，弥漫了城市乡村，弥漫了宇宙空间，直至弥漫了老陈千千万万的毛孔，仿佛桂花香是从自己毛孔中散发出来的，自己成了散发桂花香的桂花树。

一个人下意识的反应、下意识的行为、下意识的语言，其实就是一个人无意识的行为。这点，老陈是认同弗洛伊德先生的无意识理论，无意识才是一个人心理的本体。无意识行为，无意识语言，没有经过大脑深思熟虑的加工，没有作出行为指令，没有经过语言的组织、编辑、逻辑，或者说没有经过意识加工，所以是一个人本真行为。它是一个人与生俱来的，从骨子里、血统里、家庭里携带来的自觉不自觉地反应，透着一个人故乡泥土的气息。或是北方的粗犷或是南方的细腻，或是城市的喧嚣或是乡村的宁静，或是王侯的高贵或是乡野的粗鄙。

《红楼梦》第八十七回写道，“正说着，忽听得唿喇喇一片风声，吹了好些落叶，打在窗纸上。停了一回儿，又透过一阵清香来。众人闻着，都说道：‘这是何处来的香风？这象什么香？’黛玉道：‘好象是木樨香。’探春笑道：‘林姐姐终不脱南边人的话，这大九月里的，那里还有桂花呢。’”两个人，一说“木樨”，一说“桂花”，这就是与生俱来自然的语言表达，源自于她们从小习惯的语言环境，老陈“木樨”一词也是源自于打小的语言环境，村子都是用方言说“木樨”。

接着，老陈想起了成语沁人心脾。打出生起就闻木樨香，但一直不知道用什么词来形容，直到上学后学到“沁人心脾”这个成语，下意识的就把沁人心脾和木樨香紧紧地联系了在一起，合二为一了。沁人心脾惟一用于形容木樨香，木樨香也惟一用沁人心脾来形容。牡丹、玫瑰、茉莉、兰花、荷花、梅花，大多清新、芬芳、幽远。栀子、含笑虽然浓郁，但停于口鼻，惟有木樨香，入口入鼻，入肌入理，入脏入腑。

接着，老陈又想起了一则谜语。迷面：沁人心脾（打一红楼梦人物），谜底：花袭人。《红楼梦》里，宝钗雍容如牡丹，黛玉娇艳如玫瑰，妙玉孤傲似梅花，而花袭人心地纯良，温柔和顺，似桂如兰，贾府上下，无人不道其厚。她原名花珍珠，宝玉因她服侍自己知冷知热，用“花气袭人知昼暖”改其名为花袭人。的确，桂花不似兰花那样为人所珍贵，孤芳独赏；也不似昙花一现，需要坚守才能一睹芳容；更不似那铁树，千年开花，无缘面见。而是无论大江南北，太庙皇都，田畴沃野，墙根壁脚，远处不在。无论赏花是谁，是王侯将相，还是凡夫俗子；是阳春白雪，还是下里巴人；是关东大汉，还是小家碧玉，它都一览无余地展示自己真心的容颜，全力散发着沁人心脾的香味。李清照“何须浅碧深红色，自是花中第一流”就是桂花无私的品格内涵。

千年前，有一桩禅宗公案，说的是晦堂法师和黄庭坚山谷道人的故事。青年山谷道人曾随晦堂法师参禅，多年后，觉得自己什么也没有学到，便问晦堂法师有没有更快更直接的方法让自己悟道，禅师问：“尔习《论语》否？”黄庭坚答：“然”。禅师言：“只如仲尼道，二三子，以我为隐乎，吾无隐乎尔”，山谷道人仍不解其秘。两人随行随走，突然，禅师回顾又问：“闻木樨香否？”黄庭坚答：“闻”。晦堂法师笑言：“吾无隐尔。”山谷遂释然，意即禅师的教诲如同木樨香，无隐乎人间，无隐乎大地。

如果说，牡丹国色天香，是帝王将相；兰花清幽独处，是避世隐士；荷花出淤泥而不染，是高人韵士；梅花傲雪凌霜，是奇人异士；木樨花就是芸芸众生，凡夫俗子，是飞入寻常百姓家的燕子，每逢秋至，木樨花如期绽放，绽放于人间，绽放于山野，绽放于天地。

小时候，常常歪头纳闷地问母亲，为什么地上的木樨花和天上的星星一样多啊，母亲总是耐心娓娓而道，传说月宫上有棵桂花树，高五百丈，有个叫吴刚的，触犯了天条，被罚伐桂，可是每砍一斧，一会儿又长出来，总是砍不断，但桂花树上的花簌簌地落下来，落得多了，玉兔就拾掇起来，用石杵在石臼里捣，捣着捣着，千千万万的桂花四下飞溅，随风飘落到人间，地上就有了和天上星星一样多的木樨。

每到中秋，寻一清幽之处，约二三好友，于四五株木樨花旁，品六七碗岩茶，饮八九盅桂花酒，叙十世轮回，赏月，品茗，饮酒，谈天，说地，便是人间乐事。

广寒宫里的嫦娥仙子应该也似这般在桂花树下，怀抱玉兔，舒展广袖，赏桂花，品桂花酒，偶尔回眸，看这人间热闹，应该真的后悔偷了灵药，让自己孤零零存在于碧海青天之中，幸有吴刚、玉兔、蟾蜍、桂花相伴，也算是一丝慰藉。

千年回眸，时维九月，序属三秋，杭州城里，钱塘江畔，西子湖边，一位白衣卿相，才子词人，白堤之上，远望杭州，十万人家，烟柳画桥，风帘翠幕，近有桂子芬芳，荷花盈湖，游人如织，烟霞满天，不禁沉醉于眼前之景，提笔填下《望海潮》“有三秋桂子，十里荷花”，从此留连不返，秦楼楚馆，赏花弄月，填词斟酒，不问浮名。

若得浮生半日，且随行随走，得春山幽涧，坐看桂花半落，云岚半起，闲听黄莺婉啭，群鸟唧唧，便有心静如水，远离尘世之感。至月上柳梢，夜色如水，月华如练，不忍回还。

秋尽木樨花落。落到地上是吹落黄花满地金；落到江河是星星点点，千帆竞发；落到老屋墙角是历史的沉淀；落到沟渠，也能吸引明月的目光。

“折梅逢驿使，寄于陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”折梅相送，送的是相思。“柳阴直。烟里丝丝弄碧。……，长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”，春风三月，都门灞桥，泪眼凝噎，折柳相送，执手挽留，留的是情义。“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁。他年攀桂步蟾宫，必定有我”，这说的是郭沫若故事，折桂带的是祝愿，祝愿高中，状元及第。

每每陶醉于木樨花下，老陈也必定是要折桂回家的，老陈折桂回家是想把秋的蓝天、清气、红叶、丰收和着木樨香一起用“乾坤袋”装进袖子里，暗藏秋色。如同偷偷的把明月邀进屋，置于窗前，期待“斜光到晓穿朱户”。

“闻木樨香否，知游鱼乐乎”，个中真意，已然忘却。