带着心跳读马口

当我接过刚刚出版的、带着油墨香味的《马口村志》，原以为，它只不过是野史村言，但细细读来，却是血与泪的历史风云，是鲜活的乡村画卷。

一方水土，育一方人。地处武穴、蕲春、阳新三县市交汇处的马口村，是武穴市田镇办事处所辖的一个小村。长江是她动脉，马口湖是她心脏，积布矶是她筋骨。这个有着千年历史的文化名村，早在《水经注》中就有记载。村民世世代代在这里繁衍生息，形成了特有的民风、民俗。可以说，《马口村志》就是一部鲜活的中国村庄发展史，它追寻着生活在这里的先人们最原始足迹，印证着“我们从何处来”。

它是一部战争风云史。马口地处荆楚门户，长江流到此处，江面陡然变窄，形如咽喉，为历代兵家必争之地，被称为“楚江锁钥”。听当地百姓讲，这里既是三国时期孙刘抗曹的重要指挥中心，也是刘备招亲上岸的地方。至今这一带还有甘宁庙和鲁隶府遗址呢。曾听很多人讲过，马口及周边地区历经大大小小战争无数次，最有名的当属南京保卫战和武汉保卫战了。也许很多人和我一样，只知其一，不知其二。翻开这部志书，便会豁然开朗。马口渡口既是战场，又是关口。在近代中国史上，其中有三次渡江战役都发生在这里。曾经登上牛肝矶去凭吊，但历史的烽烟早已熄灭，浪涛打来，只听得脚下裸露的礁石发出咽呜一片。就算是土生土长的马口人，也很少能详尽地讲出这段光辉历史。这本村志，能让更多的人可以触摸历史，也给后人保存了打开记忆的密码。

它让马口留住了根。十年前的马口是个啥样，大家也许记忆犹新，但五十年前的马口是怎样的，知道的人可能就不多了，那么一百年前、五百年甚至一千年前的马口呢？我们对自己的祖先了解多少？因为没有具体记载不可知晓。若干年后，我们的子孙后代能知道今天马口的样子吗？随着工业化和城镇化的加速，给乡村造成了不小冲击，那些逐水而居的马口人也在不断的迁徙中，原有的合面街、老屋、村庄也在渐渐消失。这本村志，给离开故土的马口人留住了根！

马口让文化留住乡愁。生活在马口村一带的劳动人民，长期以来，为了表达心中对美好生活的向往和追求，产生了很多凄美的故事和动人的传说。如《马口堤的传说》既表达了一名普通村妇为了众乡亲的利益，不惜舍身取义，又表达了县太爷为民献身有大无畏精神；《牛肝矶的传说》《六爷庙的传说》则带有不少神秘色彩，表现出当地老百姓对大自然的恐惧心理和战胜自然的美好向往；《盐井寺传说》则见证了生活在这一带的先民们的宗教信仰；《五月十八打瘟船》《欢天喜地接大王》等等民俗故事既具趣味性，也是独一无二的马口文化的结晶。有文化的东西才可以传承，有文化的家园才留得住乡愁。

千余年来形成的民风民俗，贯穿马口人的生老病死。有的被写得庄严肃穆，有的比喻得维妙维肖。如写过去的童养媳，用一首民谣比喻得很贴切：小时哥，长大渠（he），再过几年伢儿爷。还有那让人难懂的带有中古音的方言，读起来十分亲切。也许再过几代人这些带方言就会被普通话代替，只有方言专家才能读懂其中味。更有那古迹景观、传统美食，保存了许多濒临消亡的文化元素。

掩卷之后，已是夜阑，推窗远看万家灯火，似乎听到长江拍岸的涛声。马口村，不过是家乡一个500余户不足2000人的小村，是我的乡邻，但我从没有如此深深地走过去，走进我们从何而来的深处，走进她背影的远处。每一个读过她的人，都会情不自禁怀念祖先的风流伟岸。我读《马口村志》，读到了“广施佛法，普济天下”仙风道骨的广济，读到了铁骨铮铮的武穴。诗人梁青把自己写进了马口，马口人王能国、陈世喜等用灵魂爱着自己的家乡。有这些人在，乡村永远如歌如赋。

乡村哺育了我们，我们将继续在乡村瘦弱的怀抱中成长。

《马口村志》值得一读！