梁邦华
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20.梁忠宝准备把他结婚的床腾出来给三兄弟结婚。梁忠实的床是几块木板拼起来搁在支架上的，一个人睡还能简就用，俩个人睡绝对不行。梁忠宝对媳妇讲：“老三要结婚了没有床，我们把床先给他结婚。”他媳妇惊讶地向他翻着白眼：“床给他们结婚，我们睡在什么地方？”梁忠宝乐呵呵地说：“我们仨口子在地上放个草铺，娃娃都有了，还讲究个啥？！”
大媳妇赵玉巧也是个忠厚人，这张床是她嫁过来时，她爸爸这个老木匠特地为她定做的。赵木匠是方圆几个大队有名的雕刻师，经他手里雕刻出来的龙啊凤啊、喜鹊登梅之类的木板上工艺，真是惟妙惟肖、栩栩如生。赵玉巧的这张床，老木匠花了几个月的时间在床面板上，刻了一幅“喜鹊登梅”的图案，用自已熬制的大红漆一刷，这张床显得光彩照人，像是宫殿里娘娘们的嫁妆了。这张“喜鹊登梅”樟木床，据说被赵木匠还加了“喜刹”。这种“喜刹”，只有得道深的“大木匠”才会做。睡到这种加了“喜刹”的新人床上，能够使小夫妻恩恩爱爱，添丁吉祥。还有这做床的樟木，苏北农村很少看到，闻起来馨香扑鼻，还有医治关节炎等治疗疾病的功效。谁要是脚脖子，手腕子扭了筋，用樟木一小截放在开水里，或是放在醋汤里，把手脚放在上面蒸，一会儿工夫，就会感到疼痛渐消，运动自如了。这打床用的樟木还是早年赵木匠在渐江山区拉大锯时，东家赠送的。
赵木匠最疼爱玉巧这个老闺女，他连儿子都没舍得用这几块樟木板打床，只是给他用本地区一种普通的木材制作。原因是老闺女从小身体饥瘦，体力不壮，身上还时不时有些小疼痛。也奇了，自从赵玉巧和梁忠宝结过婚以后，身上什么毛病都没有了，还养的膘肥肉壮的。人们看到赵玉巧婚前婚后身体壮况的变化，有两种说法：一是赵木匠给他女儿打的这张床能治病；二是赵玉巧修了好婆婆，月子里梁母服侍的好。这两种说法人们都信。
现在赵玉巧想不通了，这梁忠宝再傻也不能傻到把自已老婆孩子结婚的床，让给别人睡。再说这大冬天的，这小孩睡在地上要是染上病怎么办？她想这男人的心还是粗，想婆婆也是不会同意的。
张贤芬和梁忠实合计就在腊月二十六，把婚事办了。张贤芬让梁忠实把家中打扫干净就行，其它的一切从简。梁忠实回家跟母亲一说，梁母别的什么都不烦，就是这三儿子结婚，床都没有。这天大儿子跟她说，把他睡觉的床给老三结婚用，梁母一听，先是一喜，转念一想，这可万万使不得的。他对老大说：“难得你对你兄弟这份感情，可是你媳妇的身体，还有我那孙子，冬天寒冷的没有床冻了还得了！”梁忠实在房里正准备把他那个支架床，支牢靠些，以防俩人睡在上面把床睡塌了。他听着堂屋里哥哥和母亲的对话，赶紧出来说："不行，不行，您们看我房里的床现在还可以———"
母子仨个正说着话，张支书家那边一行青年人，抬着一张漆得红彤彤的“踏板雕花格子面子床”，到了他们家门前。把个梁母和俩儿子喜的眉开眼笑，忠梅见状，赶紧找挂鞭“噼里啪啦”地放起来。
原来张贤芬那天随梁忠实来家“相亲”，看到他的房里连张正经床都没有，就回家告诉母亲。张贤芬感到很为难，你说这人生百年喜事，不能结婚真睡到地上去吧。他爸爸还是个大队支书，自已干过赤脚医生，被同事同学看见了，不是难为情死了。
张母眉头一皱，办法有了。就把他们老俩口睡的床用土红漆刷一下，装个新给闺女就行了。说起张支书老俩口睡的床，还有个故事呢：张支书在抗日战争年代，有一次身负重伤。地方党组织把他按排在一个老乡家养伤，那老乡家独生女儿见到这个小伙子作战勇敢，对革命忠诚，就爱上了他。那知这个老乡是地方上的一个进步乡绅，家中颇有资财。但这个姑娘不爱家中的荣华与富贵，执意要和张支书投入到革命队伍中去。这个可爱的姑娘后来成了张支书的妻子。她就是现在张支书的老伴，张贤芬的母亲。土改时，这个乡绅家的家业全部充了公。党组织为了表彰张支书他们为党作出的贡献，决定把乡绅家的一张“踏板雕花格子面子床”，赠给这一对革命的伴侣，作为他们结婚的贺礼。
“文革运动”开始时，有人硬要拿这些事说事，篡改历史。因为张支书跟他“乡绅”老丈人的关系，硬给他加了个罪名，把他送到了劳改农场。还有个别“小将”差一点毁了这张记载着革命历史的传家宝，是张贤芬母子以命相拼，才得以保存下来。
女儿结婚没有床，这张“革命的传家宝床”理应让闺女继续地传下去！张支书老俩口主意已定，闺女只好含泪接受。他们把这张已传了两代的老式“踏板雕花格子面子床”，找来土红漆全身红了一下，晾干后，就乘今天吉日请几个庄邻小伙子送来了。
