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潘柏顺

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诗歌
202101/31
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龙门石窟(外三首)

龙门石窟(外三首)

 

 


    ◆龙门石窟◆


龙门山近前瞻仰

大佛庄严 小佛生动

大小交错 巧夺天工

一凿一斧血汗凝聚

一石窟一尊形态佛像

眉目传神纹络清晰形象逼真

千佛万面喜怒哀乐栩栩如生

岁月风雨抹不平惊喜的雕刻

千年尘土封不住艺术的精华


远眺龙门山 残桓断壁上

坑坑洼洼 伤痕累累

若战争留下的弹痕炮坑

哪个朝代把这座青山搞得

遍体鳞伤 面目皆非

以至于看着像是

山河破碎


九朝古都留下的

成千上万雕刻艺人的血泪

抑或是雕刻艺人惊人的丰碑


 

    ◆卢舍那大佛◆


传说唐高宗赞美武则天:

相貌端正,雍容华贵,有菩萨之相

命按武则天的模样雕琢一座大佛

武则天信佛,还捐助了两万贯脂粉费。


一诺千金 武则天的化身 

依山而坐莲花座上,居高临下

大佛高17.14 米,头部高4 米,

发髻似波纹,面目慈祥丰满圆润,

弯月眉,眼睛半睁半合,微露笑意

仿佛武则天依然稳坐盛唐江山

俯视着脚下的芸芸众生和江河


大佛身着薄衣透出佛体壮实厚重

韵律般线条似流水飘逸浩瀚

冉冉跃动着火焰纹状,

若飘然飞动的飞天

思绪越千年,武则天母仪天下

大唐殿下受人顶礼膜拜

生也权贵 死亦权贵

立地成佛 光照乾坤

依然流芳百世一统山河


 

    注@:大卢舍那石雕像通高17.14米,头高4米,耳长1.9米。梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意,是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。大佛像塑好后,命名为卢舍那大佛,卢舍那梵语是光明普照的意思,武则天为自己造字取名为“曌(读照)”,其意为“日月当空”,也是光明普照的意思。因此,这尊像不但形态像武则天,连名字的含意也完全一样。当地老百姓说不惯“卢舍那”这个词眼,干脆就把它叫作“武则天像”。直到今天,龙门街上的老百姓还是这个叫法。[2]


 

    ◆天子驾六◆


六匹骏马不知从何方飞奔而来

前蹄腾空而起 昂首嘶鸣

这是哪朝哪代天子的马车

耀武扬威 天马行空 飞扬跋扈 

定格在九朝古都王城广场


定神一看 

原来这里是天子驾六博物馆

不看资料 不听讲解不知道

兵马坑里的躺着的是一位天子

死了还要活着的马车陪葬

阴间地狱还要耀武扬威 横行千里

天子不知道他的尸体已腐朽成泥

他的宫殿和他的马车跟着他一起下了地狱


可叹 根深蒂固的悲哀

上演又一活生生的悲惨历史剧

然而 历史仍然歌颂着天子的威武荣耀

不然 天子驾六怎么会从墓坑里爬出来

重新横行霸道在王城广场上


 

    ◆关林◆


忠义仁善也难免身首异处

奸诈廉耻亦可名节两全


           2013年7月22日—洛阳—8月4日 于郑州



白园


中秋诗会的彩旗彩扁还在

草阁学社设置的红灯笼还在

茶桌围坐朗咏诗歌的欢乐未退

又一群追梦人追逐而来


这里是诗歌的源头

这里有诗神的幽灵

来到诗神的仙境

盛夏亦不再炎热

劳累亦不再疲倦


心中有诗歌喷涌

激情在火热燃烧

从早到晚连续奔波

眼神矿大 精神昂扬


离离原上草,一岁一枯荣

五月诗社和草阁学社

来自粤北中原民间

草根诗人 相聚在白园茶社

共同酝酿诗神诗篇

瞻仰诗圣故土 荣幸之至

山涧溪流潺潺细语

流传着一帮疯狂的追梦相聚的佳话


     2013年8月8日写于【梦想空间】征文获奖作者在洛阳采风归来。白园乃白居易陵园。


 


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