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张一念

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202007/11
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笔记体小说巜神上身》

                神上身



1977年,我那时13岁。

一天深夜,隔壁房子传来了一阵似哭非哭奇奇怪怪的声音。我惊醒后身上起了鸡皮疙瘩,问祖母:

“啥声音?”

祖母一点都没有显出惊慌,说:

“别怕,别怕!是隔壁乌阿姆(伯母)神上身。”

我顿时来了精神,说:

“什么什么?只听说过鬼上身、狐狸上身、妖魔上身、田螺精上身、香蕉桃木柳怪上身,你老人家却来了个神上身,你发明的?”

先祖母慢悠悠地说:

“你年幼,那懂这个。世上有佛菩萨、神仙鬼怪魔,各不相同。这鬼呀神呀在地底黄泉呆得久远了,又闷又热,想到我们阳间来透透气、说说话、活动活动筋骨,传递个信息什么的。但是这神鬼属太阴,太阳晒久了气就散了没了,必须寄居在人甚至鸡狗等动物身上才能活命。但它们不喜欢寄居在水牛身上,因为牛有牛脾气,又是大生肖,蛮!鬼寄居在人的身上时间相对较短,长则七日,短则半个时辰。它是临时让上了身的人对鬼自己阳间的父母子女、兄弟姐妹说出鬼需要的东西,比如缺钱缺米面油盐、缺衣物棉被鞋袜、缺香烛拐杖,甚至说缺一把做生意的称杆一个挑耳屎的小勺子,或者鬼有冤要伸、有仇要报、有恨要雪。鬼在阴间是平头百姓,神在阴间是小官吏。因此,神上身就大有不同,层级要高一些,威风要显赫一些,长则六七载,短则三两年,当然也有更短的,就看你的造化和神的好恶,因神有旨意需要下达,有事务需要人间知悉。

“神上身的人俨然是神的代言人,那怕不识字的粗笨人对经文也倒背如流。

“断文识字的人拿出经文一对照,果然如是。

“四乡六里的民众俯首听命,前来求神解困,而代言者也要收取鸡蛋、水果、果品若干,两不亏欠。


这个乌阿姆知道吃人嘴软、拿人手短、受人制约,而且她听说每天让神上完身之后人会异常疲劳,如同驴呀马呀干了一整夜拉磨的话。

还有的说神上身的人死后判官不让其转世轮回。

于是乌阿姆的魂灵死活不肯退让,神上了她的身却未能彻底征服。

神的权威严重受到挑战,便发起怒来,对乌阿姆没日没夜地恐吓、拷打,想要让她彻底屈服。

第二天中午时分,先祖母去看望乌阿姆,我也跟着去了。

在光线有些阴暗的屋子,乌阿姆在木板床上不断地折腾,浑身像患了疟疾一样颤栗,手脚挥舞,床铺上的草席、棉被全都撕成了碎片。

但她依然嘴巴在动。时而读经,时而哀求饶命。

祖母说:

“阿乌,你醒醒!快醒醒!”

但乌阿姆似乎一点听不到,眼闭着,偶尔才睁开一条缝,有微弱的浅绿的光。

就这样,三天三夜,不停地折腾、哀求、号叫,乌阿姆半口饭没吃,半滴水没进,喂她喝水的碗都一把让她扔在地上一一这是她女儿亲口说的。

铁人也扛不住啊!

神看到乌阿姆实在刚强,没辙,只好把乌阿姆放了,另觅他人。

醒来后,乌阿姆不说饿不说渴,次日就能下地下农活和操持家计了。

祖母和邻居想问个究竟,看是那个神上的身,但乌姆沉默着,死活也不肯说半个字。

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