香格里拉之旅

全世界成千上万人寻找了半个多世纪的世外桃源“香格里拉”是什么样子？这片令人神往的“阳光地带”是什么样子？一连串的问号仿佛奔腾的潮水，在我的心中湍动了很久很久，于是，在五月初的一天，我们一家人乘车向令人陶醉的藏区高原进发，去看看早已慕名的那天成一绝的冰山、峡谷、寺院，还有数不尽的藏族村庄、五光十色的草原、成群的牛羊、耕作的藏民……

奇妙无穷的四季变化

进入云南迪庆香格里拉县城，刚一下车，我们就被这里凛冽的风，吹得打起了寒颤。虽然太阳高悬在空中，却淡淡的似乎离我们很远，我们简直丝毫也感觉不到它的温暖。五月的天气，住在滇南的我们原本在灼热中只穿着一件薄薄的单衣，到了这里却如若到了冬天一样。

我打开行李包，将所有带来的衣裳都取了出来，全副武装地穿在了全家人的身上。但那些毛衣、线衣、线裤和外套之类的东西在这大白天还能抵御一下寒冷，可到了晚上呢？冷的时候大人还可以抗一抗，可孩子呢？我真有些后悔没有把棉衣也带来。

这里的天就像孩子的脸，说变就变。一阵大风吹过，太阳瞬间躲进了云层，天阴沉了起来。

又过了一阵，天下起了小雨，小雨淅淅沥沥的。我们一群人挤在一间宽大的房屋里躲雨，大人们将小孩子紧紧地搂在怀里，生怕他们冷着。见丈夫紧抱着儿子，我放心地站到门口看下雨。香格里拉的雨好凉爽、好冰冷，涟涟雨丝流动着，使我漫漫地体会它、分解它。

雨停了，天上的乌云渐渐散去。太阳努力地挣脱云层的缭绕，又高高挂在了空中，那丝薄薄的、淡淡的光芒又照耀在了藏区高原广阔的苍茫大地上。我看到了这里一天之中春夏秋冬特有的奇观，这种瞬息万变的高原景象，使我猛地醒悟了“阳光地带”之说。

走出门来，我们一路欣赏漫无边际的高原。一群又一群黑黑壮壮的牦牛，在我的视野中闪动着；一个个身披毛毡的藏族汉子，在我的眼前晃过……突然，一排由几层长竹和木棍组成的有两人高的架子，吸引住了我的目光。我想，这是藏民们用来晒青稞等农作物的吧？而一堆堆由石块堆积而成的石堆，上面插着我们不知道的东西，又到底代表什么呢？是他们的什么图腾信仰，还是某种祭奠？

远处，美丽高傲的雪山起伏着，云雾缭绕中一片白雪皑皑。当地人告诉我，这里的雪山终年积雪不化，一年四季都是一片冰天雪地，他们一年四季都是身穿棉袄度过的。我不由得恍然大悟：原来这方圆几百里四季严寒的奇异现象，就是这山舞银色带来的。即使是酷暑的夏天，太阳光的炎热，已被雪山张大着的嘴吸去了，剩余的热量也就显得微微弱弱的，不足以取暖了。

享受牦牛全席

在寒冷中，我们走进了一家小小的饭店。这是由一家子藏族人开的店，店主是夫妻，店员是儿子儿媳妇。屋里的锅冒着热气，饭桌旁边有一盆燃烧得正旺的火炉，整个屋子因此而变得十分暖和。

见我们进来，店主热情地招呼我们先烤火驱寒。我们几个人不客气地围拢在火炉旁，边取暖边叫喊着点菜。

身着棉袄的店主殷勤地边向我们送来热腾腾的茶水边介绍：店里有的是牦牛肉，全身上下的东西都应有尽有，别的鸡鱼之类的就很少了，特别是疏菜比牦牛肉还贵。

“怎么会这样呢？如此，我们可以用牦牛肉当顿了。”我们同行的人嘻嘻地笑着说。

“我们就来个牦牛全席吧！这是这个地区的特点。”我说道。

是啊，谁能不心照不宣呢！这个地方天寒地冻的，有的是草、牦牛和羊，疏菜却难以种植和成活。行车的一路上，我就没有见到过种植着疏菜的土地。不怪呼店主会说他们饭店里少数的疏菜，大都要从外地运来，于是就贵且不怎么新鲜了，疏菜如“味精”，“物以稀为贵嘛”。

在认真地打量了食品柜一番，我们要了一桌子的牦牛肉，什么烂呼的和凉片的肉，肝、肚、心肺、肠子样样俱全，还有少量的疏菜，以及藏家自己酿制的青稞酒。看着全桌的牦牛肉，我在心底暗自窃喜：在这个肉与菜的价格倒过来的地方，我们可以像过去在电影中看到的那样，学着藏族人的样子，大碗地喝酒，大块地吃肉了。

在热乎乎的饮食、酒、热茶的热量中，寒冷渐渐地从我们身上被驱逐出去了。身临一望无际的大草原，背靠着逶迤的白雪连天的雪山，在寒风凛冽中品着牦牛盛宴，心是多么的惬意而宽广。

热情的香格里拉人

在这个旅游旺季，香格里拉县城似乎塞满了人。我们一行六人与同行的大部队分开后，寻找了好久，也没有能够找到合适的安身之所，不禁都有些暗暗着急：这么冷的天，难道我们要露宿野营么？

“我们的眼睛不要光钉着宾馆旅馆，到私人家问一问也无防。”有人这样提议。大家听了很是赞同，于是就转移了方向。

我们边走边寻找着理想的目标。

“这家怎么样？”寻声望去，我的眼前出现了一个宽大的铁门，两只“嗷嗷”叫的狗，一个宽敞的有一些花草树木的院子，一幢有些陈旧的二层小楼。我想：不知这户人家的人多不多？有没有空房？愿不愿意收留我们？

正在我犹豫不决的时候，有人已经开始叫门。然而好一会都没人应声，我们想这家没人，没有希望了，再往下一家看看吧。

“你们找谁？”正当我们刚刚离开大门几步时，一位三十岁左右的有些瘦小的女人出现在了我们面前，有些疑惑地瞅着我们。

待我们忐忑不安地说明来意，女人掏出钥匙打开铁门，将我们请进了院子里，一边领我们参观她家的一二楼房间，一边笑容可掬地说：“这是我家，家里没人，我现在下班刚回来。丈夫出差了，只有我和孩子。你们就放心地住在这儿吧。你们看，几张木床到是有，就是行李不够，不过你们别担心，等我到亲戚朋友家去借，待会儿我还要到幼儿园去接孩子。”

见她如此爽快，同为女人的我有些感激：“想不到你一个女人家，也敢收留我们这些陌生人过夜，真是谢谢了。”

她笑着回答：“说真的，要不是你们有老人、小孩、女人，我也不敢收留你们。何况你们一口的个旧腔，我也有亲戚在个旧，也常到个旧走亲串戚，也算是他乡遇故人吧。”

交谈中，我们知道了她叫小海，是香格里拉县人事局的一位干部。

有了落脚之处，我们放心地四处游玩，到了天黑时才回到小海家。看了一会电视，有人说要是有副扑克就好了。话音刚落，想不到热情的小海为我们送来了两副新扑克。在茶几上，我们开始了双抠大战。小海一边和自己三岁的女儿、我的儿子一块看电视，一边注意着为我们的茶杯加开水。

十一点左右的时候，我们准备休息了。小海告诉我们：厨房里烧好了洗脸水。我们一个个地轮换着洗漱完毕后，回到了小海为我们安排的房间。单身汉们被安排在了一楼，我们一家三口住进了她们夫妻住的在二楼里间的房间，而小海却带着女儿，住到了二楼外间的小屋里。

半夜里，我被小女孩激烈的咳嗽声和微小的哭泣声惊醒了，连忙问讯。小海说：“你就放心睡吧，孩子是受惊感冒了，我已经给她吃了药，很快就会好的。”

我不由得有些内疚，都是我们打扰了她家。要不是我们占了她们在里间的大床，她们就不会睡到外间，孩子也就不会感冒了。

第二天天刚亮的时候，我们就要出发进行下一站的旅行了。临行前，我们也不知如何感谢小海的盛情款待，就凑了点钱做住宿费，交到她的手中。不想小海却怎么也不肯收，说要是为了钱，她就不会收留我们住了。我只好乘她不注意之时，将钱偷偷放在了她家的桌子上，然后与她依依告别了。

与香格里拉人小海的这一面之缘，深深地印在了我们的脑海中。

神圣的葛丹松赞林寺

来到距香格里拉县城五公里的佛屏山麓，走近松赞林寺这座寺庙，我不禁被它的辉煌气势所震撼，一种神秘之感由然而生。这不是西藏的布达拉宫么？它怎么会与布达拉宫如此的相似，就仿佛同出一炉呢？是谁仿制了谁？还是在冥冥之中有藏民们信奉的那些神灵的相通呢？我不信神，可面对如此壮观的寺院，也不可思议地生产了一种敬仰的神圣之感。难怪藏民们会虔诚地一跪一拜地前来朝圣。

据说，始建于1681年的松赞林寺在清朝雍正二年，曾被赐名“归化寺”，得到历代皇帝的垂青，取得了极为崇高的地位，成为云南最大的藏传佛教圣地。

远远地看上去，松赞林寺依山而建的五层藏式碉楼建筑的寺院虽然略微有些陈旧，却掩盖不住最富特色的喇嘛寺庙的光彩，它似乎以自己的陈旧，向人们诉说着久远的历史。

只见松赞林寺的扎仓、吉康两座主殿高高矗立在中央，数百间僧舍、活佛净室等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，相得益彰，衬托出了主体建筑的高大雄伟。

沿着那条约三米宽的小石子砌成的小路而上，我们穿过由灰白色墙壁、褐黄色房顶和木窗相间的层层舍室，攀爬过了笔直地向上延伸的台阶，来到轮廓分明的一座主殿。攀上屋顶，我们的目光被一些栩栩如生的雕塑吸引住了。屋顶正中央，一个风车似的巨大圆形图腾两旁，守卫着两只昂首的看不清是像什么的动物；屋顶的两边，一个小巧玲珑的塔尖两侧，驻立着两个粗壮的转筒似的图案。我不知道它们是什么或代表着什么？我只清晰地瞧到，它们在群山与蓝天的衬托下，是那样的异常醒目。

前行的路上，我瞟到了这样的一幕：一位身着暗红色僧衣的30多岁的喇嘛，手捧着一本厚厚的白皮书在专心致志地看着。他的右边，一位20岁左右的高高的纤细的金发外国女郎，手里拎了个旅行包，伸着头瞅他手中的那本书。而他的左边，一个中国汉子牵着一个小男孩，也在看那本书。看着他们一丝不苟的样子，我灵机一动，迅速按下手中照相机的快门，记录下这一美丽的瞬间。

之后，我三步并作二步地急忙上前，也想看看究竟这是一本什么书。细看之下，弄清了原来这是一本印刷体的经书。现代先进的印刷术已遍及各个领域，就连千百年来僧人们作为功课的抄写经文，流传了千百年的手抄经书，也会被成批的印刷品所代替么？

又进入一个主殿，一阵大合唱般的孩童朗诵经文的声音传进了我的耳朵。我甚是奇怪，怎么喇嘛的颂经声会如此呢？于是好奇地寻声望去，只见一排排10岁左右的小男孩，身着喇嘛的衣服，端坐着认真而大声地朗诵着经文。

在一位懂汉语的喇嘛的口中得知，原来，生活在这里的藏族男孩子们，自小都要出家学习经书，他们就如同上学一样，不到这里学习就没有知识，就受不到人们的尊重。待长到一定的年龄后，可以还俗回家娶妻生子。于是方圆百里的藏民族，都会千方百计地把自己适龄的男孩子送到寺院里，孩子只要能在寺中占有一席之地，他们就会感到安慰和自豪。当然这只是男孩子们的特权，女孩子们就没有这样的权利了。

这主殿就是扎仓，它那木式结构的屋顶，饰镀着金铜瓦，殿宇屋角饰兽吻飞檐。扎仓底层大殿的108根楹柱代表着佛家的吉祥数，可容1600名僧人打坐。据说，这里排列着著名高僧的遗体灵塔，内葬金银名贵珠宝，后殿供有铜佛，中层有诸神殿、护法殿、堪布室等。寺内珍藏有很多价值极高的历史文物。在众多的历代珍品中，有八尊包金释迦牟尼佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等。

走出寺院已是午餐之时，我们在街道上寻找到一个可以看得见松赞林寺的街头小店，边欣赏总是看不够的寺庙，边慢慢地品尝起了这里的特色食品。

正午时分，太阳高照的时候，从寺庙中那高耸的钟鼓楼上，传来了悦耳的鼓点声。卖东西的老大爷告诉我们，那是报时的声音，现在已经是正点了。每天清晨、正午和黄昏，这击鼓报时的声响就会准时响起，那美妙的鼓声可以声闻十里。

啊！松赞林寺，真的令人神往，真的让人难忘。

夜宿藏家

在天灰蒙蒙地快要转黑的时候，我们乘坐着“的士”，从香格里拉县城来到郊区三公里左右的地方，走进了一户有一个大院子的藏家。

刚到门口，主人就把我们迎进了正堂。这是一间长方形的约30平方米的木制小平房。出于对藏家陈设的好奇，我不由得细细打量起来，只见这屋子紧贴门口的右边，是一个长长的供桌，供桌上的中部悬挂着一个硕大的深黑色的牦牛头，四周有一些绵羊头、食品之类的东西；屋子中间有一个铁筒火炉和一盆火塘，一个老式纱发和一些小板凳；屋里的左边，摆放着由横直构成直角的两张炕。在这个天寒地冻的地方，火塘与炕里的火是一年四季都不能熄灭的。

我们急忙向火塘扑去，暖一暖那被寒冷围困着的身子。闲聊中，主人自豪地告诉我们，这间屋子旁紧接着是一幢二层的木楼。这是他家新建盖的，准备用来做招待客人的住宿，我们算是第一批到他家居住的客人。这几年，他们家经营着一个风情园，来这里旅游的人多了，风情园的生意总是很兴隆。他们发现许多客人都曾经为住宿发过愁，所以就投资建盖了这幢楼房，可以容纳20多人居住。木楼刚刚竣工，只有少量的床，大部分人都只有打地铺了。

我这个人平常就不爱挑剔，出门在外，总是入乡随俗，吃住都好打发，碰到这样的事也不少，打地铺就打地铺吧，还能好好地体检一番民族风情咧！

快到夜里十一点了，主人家说他们的“香格里拉风情园”特意为我们安排了活动，问我们有没有兴趣。不用说，我们当然是既惊喜又好奇地答应了。在浓浓的夜色里，没有电筒的我们，仅仅靠着那位领路的大嫂那一支小小的手电筒发出的微弱的光，顶着一阵阵刺骨的寒流，在深一脚浅一脚中走了十来分钟，终于来到一个被树林环绕着的透着星星点点的灯光的二层小木楼前。

踩着“嘭嘭”响的木梯爬到二楼，我们的眼睛不禁一亮，怎么外观看上去很小的小木楼，房间会是那样的宽大。你看，典型的新式藏家布置的房屋，涂有各种颜色的象征吉祥的图案遍布了整个屋子。分列于三个方向的齐膝盖的小条桌上，摆满了丰盛的食品。这是一个盛大的欢迎宴会么？

我们围坐在条桌前，几位藏族姑娘和小伙子就手捧着雪白的哈达朝我们走来，嘴里叨念着“扎西德勒”，在我们的脖子上轻轻系上了吉祥如意的哈达。我的心顿时如沐春风地温暖了起来，“呼拉呼拉”地腾空飞行起来，守着那圣洁，守着那迷人的风景。

在雪域高原粗犷辽阔的旋律中，在藏歌飞扬、藏袍飞舞的深夜，我们这些来自外乡的人，在“扎西德勒彭松惜”的祝福声里，津津有味地品尝着各种油炸果、小麦、糖果、碎奶渣、酥油茶、青稞洒……

端起清纯的青稞酒，我一杯又一杯地仰头畅饮着，想把雪山、高原全都吞噬进肚里；迈动着脚步，在藏族姑娘和小伙子“一二一”的教练声和有节奏的音乐声中，旋转着学跳藏族舞，欲将这一夜的疯狂深藏于永久的记忆。

漫无边际的依拉草原

在这个清爽的早晨，我们走进了心驰神往了许久的依拉草原。草地上，成群的牦牛和山羊在悠闲地觅食；远方，连绵起伏的山穿着绿色的衣裳；山峰上，皑皑的白雪亲吻着蓝色的天空。好一片宁静祥和、丰饶美丽的高原景色。

总喜欢寻找不一样感觉的我，刚刚踏上绿茵茵的土地，就迫不及待地换上藏族的服饰，在草原上游荡。头上扎了个花布圈，身上穿着红色的衣裳，白色的长裙边上下绕着花边，红黑色条图组成的小围裙系在腰间，左臂上的长袖飘飘荡荡，这是一种典型的藏族妇女的打扮。在这个会让人做美梦的地方，有这样的一身穿着，我不禁充满着激情。

几幢牧民们居住的房子，零星而有规则地坐落在这里。房屋虽形状各异，可我却隐隐地觉得，不管是块状的屋顶，还是倒三角形的屋檐与塔尖似的屋顶，都似乎有些异曲同工之感。

从伸展在草地上的由一小块一小块的木板拼起来的木桥上而过，用手抚摸着时而有些光滑，时而又有些刺手的木桥护栏，心中总是猜不透人们在地上建桥的用意。一抬头，只见正前方耸立着各由三个小塔组成的三个白色大塔，旁边还有许多由碎石子垒起的石堆。这是藏族人信奉的图腾，祭奠的物体吧？难道这座桥，是通往祭场的道路？想到这里，我仿佛明白了什么，又好象什么也没有弄清。

几位年龄美貌的藏族姑娘，轻轻地随口哼着优美的歌；几位藏族中年老汉，在放牧着自己心爱的动物。爱动物是孩子的天性，我那十岁的身上披着洁白哈达的儿子，兴奋地一阵风地跑过去，用双手抱起一只白白的可爱的小山羊，笑逐颜开地等着手拿相机的我照相。之后，他又忙碌着去牵起一头由土黄色和白色相间的小牦牛。在和小小的牛羊亲密过后，我们爬上成年大牦牛的背上洒脱了一番。

见有人租了马，在草场骑乘，体验藏族牧民的生活。我们在草地上坐了下来做悠闲的休息。绿绿的草很柔软，我们的心情也在绿色中变化得越来越清纯。听说草原的那边，有一个被迷雾笼罩着的湖泊。这是一个季节性湖泊，湖中绿草繁盛，四面青山环抱，湖面波光粼粼，景观甚是迷人。我多想去一睹她那婀娜多姿的风采，却苦于时间的限制，不得不留下这点遗憾了。

回转到草原的入口处，这里聚集着很多人。一问方知，就要开始赛马了。原来，每年的五月，是藏族的赛马节，一般要举行赛马、赛牦牛、跳锅庄、跳情舞、对山歌、看藏戏等娱乐活动。我们迅速找了个地方兴味盎然地观赏起来。

身轻如燕的选手们一个个出场了。“哒哒哒……”在急促的马蹄声里，一匹匹黑色的白色的棕色的马，从我们眼前飞快地一晃而过。马上的选手姿态各异，有的坐着，有的站着，有的将头顶在马背上倒立着……他们时而侧于马肚子，附身捡起地上的小红旗；时而端正地坐着，发出手中的飞标；时而举起长枪，向远处的靶心射击……

沐浴着依拉草原那丰裕的绿草，环顾着那些可爱的山羊、牦牛和马儿，凝视着蓝天、白云、雪山……我突然感觉到自己被溶化、被凝固在了漫无边际的原野之中。