詹琳
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那是一个遥远的年代，云游四方的僧人净持，在千辛万苦的长途跋涉之后，来到了一个坝子，这个坝子就是今天的云南省个旧市大屯坝。这里有一个湖泊，湖水碧波荡漾、清澈透明，这就是大屯海。
有水的地方就有人，依水而住是人类的天性，大自然的慷慨馈赠让人类得以生存。此时，居住在这里的人家过着捞鱼捉虾、打猎捕食、寻找野果、刀耕火种的日子。
净持看上去三、四十岁，有些许的微胖，特别是他微微隆起的腹部很是明显，一副耳聪目明、慈祥可亲的样子。因为这地方有了充足的水源，还有几个村子，居住着众多的人家，加之这里气候变化不大、四季如春，他万分欣喜，决定暂居于此修行，增强法力，救苦救难，普度众生。
在当地人的帮助下，他找了一棵高大粗壮的树，自己动手在树下建起一张木桌、几个木凳，在一旁建盖了一间小木屋，屋里用木材草丛当床，还制作了简陋的生活用具，一切就绪后算是安居了下来。净持每日或辛勤劳作，或诵经颂佛，或走动于各村落之间东看看、西瞅瞅，日子在忙忙碌碌中度过。
在那个原生态的年代，人们的生活完全靠天意。耕地的工具很简单，遇到小小的自然灾害就如临大敌，灾荒使庄稼欠收之时，湖水中、土地上、树林里的动物、植物有什么吃什么，只要能够活命就行，日子自然过得很清淡、很辛苦。找不到食物时，饿死人也是常有的事，加之疾病常常来袭，能够生存下来已是大命之人。一次，一个面黄肌瘦的小孩就在净持的面前死去，他和所有的人都束手无策。
因为四处云游，净持知道许多农耕工具，他想：人巧不如家私妙，没有什么合适的工具，全靠粗陋的农具怎么能够在春耕时节把田地耕种出来呢？为解救这里的人们于水火，凭着曾经见过的一些农具的记忆，净持用所带工具就近伐木，开始捣鼓起来自制农具。咚咚、咚咚，啪啪、啪啪……一段时间来，一阵阵撞击声久久回荡在原野上，如美妙的音乐一般，声音不绝于耳。木桶、木推车、木犁……一一出现在他“住宅”旁的这棵浓荫密布的大树下。
声音很吸引人，在好奇心的驱使下，一些人前来观看，左摸摸、右探探。
“这是什么呀？那么奇怪。”站在一个巨大的木具前，人们七嘴八舌。
“这是木犁！犁地用的，用它犁地又快又省力，就不会因为没有强劳力而误了农耕的最好节气了。开好田，种了地，以后就能吃饱穿暖了。来，看我的……”净持一边解释一边两手扶犁。随着他的推动，约长一米多、高六七十分的木犁将坚硬的土地划开一道口，下面潮湿的土往上翻，所经之处的土地快速地不断松散起来……
人们瞪大了眼睛，张大了嘴巴，瞅着瞅着，齐唰唰地跪下了，不停地长呼：“神僧啊，神仙啊，救星啊……”
人们学会了用木犁耕田，除了那些原有的稀少的田地外，一块块荒芜的耕地被开辟了出来。从此，人们过上了自给自足、衣食无忧的日子。
俗话说“天有不测风云”，灾祸降临到了这个美丽的坝子。有一天，晴空万里，大人们正在辛勤劳动，小孩子们正在嬉笑玩耍。一切都是多么的安宁自在。
突然刮起一阵大风，天空顿时乌云密布，雷声隆隆大作，天一下子黑了，紧接着大雨倾盆而下，大屯海水不断上升，海中一团团银白色的巨浪呼啸着赴向岸边、赴向大地……
大地顿时一片汪洋，巨浪吞没了房屋、田地，连根拔起了大树，卷走了来不及躲避的惊恐万状的人们。
“大家快到高的地方。来，不要慌，跟着我快跑。”大水涌来之际，净持高声呼叫着，带领附近的人朝高处的山坡飞奔。站在高坡上的人们，只听见低矮处呼救声一片、哭喊声一片，大浪在一浪一浪地狂飙，大地似乎在颤抖……
急骤的雨水使人睁不开眼睛，净持努力将眼睛睁大，向大浪看去。只见浪中一条白龙正在猛然将水浪抛上岸，然后降入水中将水卷成大浪再抛掷而出……原来，这是一条可恶的孽龙，因为刚刚做了错事受到处罚，心有怨气无法发泻而兴风作浪，危害人间。
净持气喘吁吁而声音洪亮地高喊：“白龙，快回去！不要伤及无辜，残害人间……”
话音未落，又一浪潮涌而来。孽龙气急败坏，根本不听净持的忠告，依然如故地吞水吐浪，搅得天昏地暗。
净持多次好言相劝，白龙却无动于衷，巨浪又吞没了无数人。净持怒火中烧，高喊一声：“贫僧我要为民除害了！”随即冲下山坡，冲入滚滚浪潮之中，与孽龙展开一番生死恶斗，只见一片飞沙走石、急流蹈蹈……
从水里到半空中，又从半空到浪里。这场僧龙之战的打斗异常激烈，势均力敌的几个回合后，双方都有所受伤，惊得人们目瞪口呆。山坡上的幸存者有的在呼喊着为净持鼓劲，有的在双手合璧默默祈祷。
难分难解中，净持急中生智，当再次接近地面的一瞬间腾出一手，从水中探出一物，隐隐约约中好像是木犁。说时迟那时快，净持猛然挥舞这物，撞向孽龙……一声巨响，光芒四散，仿佛山崩地裂一般，随后大地慢慢地平静下来。
渐渐地，风小了，雨小了，大地上的水慢慢退去。一片沉寂中，惊魂未定的人们惊骇地发现，就在这个小山坡旁，隆起了一座大山，这大山连绵起伏，逶迤雄壮。
有人想起了净持，询问道：“净持神僧呢？”
“神僧，您在哪里？”人们得救了，净持却不见了踪影，这声声呼唤在山谷回荡。
“我在这——”空旷中传来雄浑的男音，“孽龙已被制服回到了水底，以后不会再兴风作浪了。我和木犁都化成了山，将永远守护着大家。山里有许多珍贵的有色金属宝贝，你们有的捕鱼为生，有的耕田种地，有的开矿取宝，各自安好，生活会越来越好。”
人们怀着敬仰与感恩之情，对大山拜了又拜。从此后，人们过上了风调雨顺、更加美满富裕的幸福生活。
传闻当时人们避难的那个小山坡，就是如今的大屯甲介山。据说那木犁由耙和犁组成，因为这里蒙自和个旧紧邻，于是耙落在了蒙自范围，由于山势平缓，叫“犁耙山”。犁落在了个旧范围，因山高耸险峻，故称“犁铧山”，这座山是一座锡矿山，就是过去的云锡松树脚锡矿，现在的云锡大屯锡矿。虽然，当代有的文人为了更好地表达自己对山的情有独钟和万分喜爱，将此山称作富有诗意、让人浮想联翩的“梨花山”，但人们觉得还是没有叫“犁铧山”的大气磅礴、英武壮观之气概。
这座锡矿山远远看去，山形好似一位神佛——飘洒的大肚子佛，有人叫它“大肚佛”，说它的大肚子里装的是宝贝，就如若一个巨大的聚宝盆一样，藏匿着以锡为主的种类众多的有色金属矿石，高深莫测的山脉雄姿英武。也有人说像一位怀孕的美人，有人叫它“大肚睡美人”，那高高隆起的肚子装的也是宝，只不过这漂亮的美人孕育着的不是有血有肉的新生命，而是蕴藏着能给人带来财富，迷人、丰富的矿石宝藏……
