华容古道话沧桑

华容古道话沧桑

——柳下蹊

十月小阳春，秋色染古道。笔者随监利市作协文学采风组前往上车湾镇，寻访三国历史文化遗址。华容古道，是这几处遗址中最大的亮点。一路上，大家想象着那条充满故事感沧桑感凝重感的小路，历史的基因在体内流淌。华夏文明的流传，正是我们这些一代又一代普通人的文化基因载体承先而启后。

走过秋收后枯黄的田垅，站在“华容古道”石碑前，眺望远处秋阳下的漠漠平原，寻找那早已暗淡了的刀光剑影，用心聆听已然远去了的鼓角争鸣，慢慢涉足湮没了的黄尘古道，去鸟瞰荒芜了的烽火边城，于无声处，眼前仿佛又浮现出了一个个鲜活且熟悉但也陌生的面孔，虽然历经千年岁月，他们都不曾在我们的心中消失过。华容古道，为什么是华容古道呢，古华容县在当年此地，可是一片片芦苇与杂草丛生的沼泽地，很不适合人行走，更不便车马通行，只有拨开历史的烟云，才知道曹操当年是迫不得已而走的这条死亡之路。公元208年，曹操在夺取荆州后，一路马不停蹄，欲乘胜一举平定东南，完成统一全国的宏伟夙愿，奠万世开国霸业，没想到曹操在平定中国北方各路诸侯时的顺畅，让曹操及所属将士，都产生了骄傲自大的轻敌思想，以致被盘踞在东南的东吴孙权与西蜀刘备联手，在赤壁火烧连环渡江战船而惨败。赤壁对江，古地名乌林古寨，现属洪湖市管辖，距市政府新堤城区有可望见的路程。曹操在乌林上岸后，沿长江堤向西狂奔，那便是古华容县属地，行不多远，忽见前面丛林中狼烟四起，（实为诸葛亮所布疑兵），曹操担心那里有刘备的埋伏，想沿长江堤逃到南郡（现在的荆州），已是此路不通，无奈之下，曹操只得拐道向北，走华容小道。古华容县城，在现今监利市城北约30公里处的周老咀镇附近，到了公元222年，才置有华容和监利两县，长江南为华容县，（现属湖南省），长江北归原监利县（今属湖北省）。

当然，即便是不适宜人行的华容小道，诸葛亮也设有伏兵，守华容小道者，乃蜀主刘备的结拜兄弟，当年威震华夏的大将军关羽，关云长。曹操逃至关羽跟前时，已如强驽之末，几乎是身无缚鸡之力了，面对那寒光凛凛的青龙偃月刀，曹操只有乞怜的份，他垂首耷脑，声哀神悲，举手投足间尽显卑恭屈膝之态，而这恰好是关羽做人处事的软肋，杀硬怕软，更何况当年曹操有恩于自己，于是，这关乎历史走向的一刀，就这么轻轻的放下了，使得曹操终于逃出生天。为日后重建霸业，形成三足鼎立的历史局面留下了根基。这一放一逃，似乎冥冥之中是沿着中国历史框定的路线在走，但也成就了一段最具中国文化特色的标志性事件，成就了忠与义的典范。华容古道流传千多年而不被世人遗忘，其中最大的因素，就是关羽念及曹操往日恩情，冒砍头的风险违抗军令而放走曹操。

华容古道，一条不适宜行走且充满危险的荒野之道，却在这条小道上演绎出了一曲空前绝后的忠义故事，忠义之情高出了国家利益，这怎不令后世之人顶礼膜拜呢。任凭当年那一页风云散去，也变幻了各色时空，可忠义总是历史进程中的主轴。

翻开三国时期那段历史，曹操与关羽一生都在四处征战，在他们长长的一生中，不知走过了多少道路与险境，但都消失在了历史的尘埃中，而唯有这条华容古道，总能让世人津津乐道，历时千年不衰。三国过后，在古老的中华大地上，无论是喧嚣的市井之地，还是人烟稀少的穷乡僻壤，一座座关帝庙，关公神像，都在享受着世人的香火与膜拜，这看似与华容古道并不相关，但其中的内在联系是不难被看出的，因为世人说到华容古道，就会说到关公，说到关公，就会对忠义二字发出一番情不自禁感慨，纵观数千年中国历史，再没有第二次因为忠义而左右历史进程的，所以，忠义成了华夏子孙做人的标杆也就不足为怪了，上至君臣，下到黎民百姓，千秋功罪，公道自在人心。

当然，这条古道上，还有四处关于曹操的典故，虽然没有关羽放跑曹操那样惊心动魄的故事情节，但也是那个多彩多姿的历史的组成部分。马鞍桥，救曹田，曹鞭港，放曹坡。庆幸这些遗迹，让今天的我们都有迹可循。相传曹操败军冲过了赵子龙把守的白螺镇境内的杨林山关隘后，又拚死血战得以脱身于更北面由张飞坚守的狮子山葫芦口，终于来到了上车湾镇境内的王塘桥附近。当年这里并没有桥，只有一条湍急的河流挡住了曹操的逃亡之路，就在曹操焦急万分寻思过河之计时，忽然有战马嘶鸣，曹操扭头一看，见到了马背上的马鞍，心中不由灵光一闪，主意即定，于是急令军士将马鞍卸下，寻到浅水处搭成浮桥，这样溃军终于过河，后来，当地百姓在此用木头建成了一座木桥，取名“马鞍桥”。历史走到今天，马鞍桥遗址处，早已修建了一座钢筋混凝土大桥，就是现在的王塘桥。

曹操过河后，已是人困马乏，饥寒交迫，根本无力前行了，军士多有昏倒，有气无力者众，曹操也倒在了一片绿叶葱郁的菜田内，当他被人唤醒时，发现这里是一大片白萝卜田，当即心头一热，直呼天不灭曹矣，于是命军士吃萝卜充饥，马吃菜叶解乏，后来这片菜田被人称为“救曹田”。也许这救曹田是块风水宝地，不多时便有人在此修筑屋舍，再后来人们聚集而居，千百年来。这里终于形成了一个集市街口，这就是今天的上车湾镇太平街。

由太平街继续向西北而行，才走出一华里，便是“曹鞭港”所在地，当年这里全是淤泥腐草，渍水成泽，人马行走其上，小路更是泥泞不堪，三两步便使人深陷淤泥中不能自拔，并且越挣扎就陷得越深，如此死伤者无数，曹操无奈，只好下令停止前进，先让人砍拾芦苇，蒿排，蒲草填路，再且填且走，曹操也丢下了马鞭，下马步行，行到无可填之物处，大队人马只能从倒下的军士身上踩过去，如此才走出这段险恶的沼泽地。如今，曹鞭港因人烟稀少，虽已过千年，却依然还有一截小路，全是淤泥与蒿排堆积而成，路基松软，路面狭窄，用力踩踏，就可显示出脚底鞋印，人行其上，晃晃悠悠，不免使人依唏。想到曹操当年在此遭遇到险恶与困苦，今天也一样让人心有余悸。

过了此地，再遥望西北，隐约可见一处高坡，那便是放曹坡了。当年，此处的高坡，紧紧的扼守着这条南来北往的小道，关羽立于坡上，手持青龙偃月刀，一脸腾腾杀气，上千弓箭手侧立两旁，蓄势待发，令几乎脱了一层皮，抽掉了浑身筋骨的曹操魂飞魄散，但强烈的求生欲望，使曹操不得不装可怜，博同情，奴颜鄙膝，终于讨回一命，这也是华容古道上最终上演的高潮戏，也是这条古道流传千古的基石。如果没有关羽放走曹操的这段历史事实，这条古道上无论发生过什么样的冲天大事，都不会在漫长的历史画廊中，占据一席之地而供后人乐道。当然，对西蜀统治集团者来说，这是一条充满遗憾与惋惜的古道，也是一条就差那么一点点让三国历史出现拐点的古道，但更是一条义薄云天，传颂千古的君子之信义的古道，也是一条秉烛夜读《春秋》，而延续《春秋》大义的古道，我默默地行走在这条华容古道上，仿佛看到了关羽，关云长手捧《春秋》在与我们同行，这怎不使我们对他顶礼膜拜呢！也更使我们采风组不虚此行。

华容古道，一头连着炎黄，以农耕文明立国，一头以《春秋》大义延续，流淌至今日，在风起云涌的世界大格局中，中国的声音，始终是和平共处，忠义相向。我们今天来到这里，重拾昔年的峥嵘岁月，也是聚散皆缘，离合关情，仰望且数说着历史天空中那一颗颗闪烁的星星。

昔日古战场群雄逐鹿的壮观场景，虽然烟消云散，但上车湾镇广袤的润景生态园林，我们还是欣喜地看见了生态养殖场的梅花鹿、孔雀园，还有那参天古树，越野草场等。你看，在这华容古道两旁，一座座果园农庄，以及生态农业旅游景点。引成群结队的红男绿女前来或观赏，或访古，亦或是消费，车水马龙，一派黎民百姓安居乐业的盛世景象。昔日的芦苇荡、沼泽地早没有了踪迹，如今已是沧海桑田，古道沿途智慧的人民，用勤劳的双手，一样创造了美好生活的壮举，忠义之情，永远植根于广大的人民心中。