久违的蓑笠

近日上网浏览发现一条信息: 青岛一位七旬老人，因为一门手工绝活——编织蓑衣上了微博热搜。而全套的蓑衣加斗笠在网上标价竟达数百元。

蓑笠，在中国历史上由来已久。早在春秋时期的《诗经》中，就有“尔牧来蓑思，何蓑何笠”的诗句；唐代诗人郑谷的“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归”宛如一幅水墨画；而柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，则写出了逸隐者的至高境界。然而，这样的“境界”对农人们来说，就是酸秀才们闲得没事吃饱了撑的。

千百年来，饱受饥寒困苦的农人们，为了填饱肚子，无论风雨交加还是烈日当头，都要死靠在“春种秋收”的农田里。而作为挡风遮雨的蓑笠，即便是家贫如洗也不能少了这两样家当。在我们北方地区，最常见的蓑衣多用蓑草或蒲草编织而成，农人们除去用来挡风遮雨之外，干活累了还可铺在地上小憩一会儿。据说，有的极贫人家，十八岁的姑娘没有裤子穿，只好用蓑衣来遮丑掩体。

与蓑衣相搭配的雨具，便是我们熟知的斗笠了。斗笠又称苇笠、草帽，戴在头上既可遮阳又能挡雨。记得小时候，每逢下雨天，头戴斗笠身披蓑衣的家乡父老遍地皆是。而在晴天的烈日之下，一顶顶斗笠底下是被汗水浸透的破旧单褂和背心……我们的前辈们，就这样年复一年，日复一日，其中的甘苦只有自己知道。

“下雨了，冒泡了，王八戴着草帽了”。那时小，不知道大人们土里刨食的辛苦，更不知道“王八” 是骂人的话，只是觉得好玩。结果，刚喊完就招来大人们的一通笑骂，哈哈……其实，类似这样的“顺口溜”，都是大人们编出来的。为了糊口而终日辛勤劳作的庄稼人，其实也懂得苦中作乐，用各种近乎粗野却又幽默的方式哄自己开心。

那时候，没有电视也没有手机，农人们的娱乐生活除了玩玩纸牌或聚在一起说说笑笑，偶尔看场露天电影之外，就是春节期间来乡下演出的几台小戏和亲身下场子扭扭秧歌了。这时的蓑衣，作为道具又派上了用场。记得有一年村里组织的秧歌队里，就有那么一位身披蓑衣、脸上画着红白油彩且呲牙咧嘴的“怪物”，手持木剑踩着锣鼓点，还专门往小孩子近前舞把，吓得我们嗷嗷直叫，哈哈……

春节过了，元宵节过了，随着田野里的第一声鞭响，披蓑戴笠的农人们，又投入到“九九加一九，耕牛遍地走”的“四季轮回”之中……

斗转星移，随着农业机械化和现代科技的不断推进，蓑衣和斗笠这种古老的防雨用具，逐渐被雨衣、雨披等塑料制品所代替。而以往农田里那种“人耪地、牛耕田”的情景也成为了历史。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦? ”唐代诗人李绅的这首《悯农》，还有北宋词人苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”等等，对于“00后”之后的孩子们来说，无异于“天书”，只能靠语文老师逐字逐句的耐心讲解了。

值得庆幸的是，近些年来随着传统文化热潮的兴起，蓑衣和斗笠作为展示农耕文化必不可少的一部分，陆续进入各地兴建的“乡村记忆馆”和“农家乐” 等旅游场所，乃至成为收藏爱好者的“宝贝”。承载着乡愁和中华文明印迹的蓑笠，又回来了！