季夏的喜鸟山

季夏是夏季的最后一个月。汉代桓宽在《盐铁论·散不足》中说到：“诸生独不见季夏之螇乎？音声入耳，秋风至而声无。” 意思是说，季夏的蝉鸣声不久将随秋风起而止息。也暗示着季夏的突出特征之一，就是蝉声大作。是的，季夏的喜鸟山已一片沸腾了。尤雨后乍晴，气温骤升，湿度增加，闷热逼使栖息在高枝上的蝉，愈发鸣叫得欢。科学解释这嘶噪的鸣响，是其高频扇动翅翼散热而自然发出的。

喜鸟山上的柳荫步道，似乎是蝉鸣大合奏的舞台。缘是这里的柳树已四五层楼高了，遮天蔽日的；而且柳树多露汁，恰恰符合蝉的习性，居高以躲避天敌，吮露以汲取营养。其实，唐初虞世南的《蝉》早有独到的观察：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”而柳树和梧桐一样，都是速生喜阴多露汁的高大乔木。你看，此际喜鸟山上的乔木，譬如国槐、栾树、银杏树和元宝枫等，都是枝繁叶茂的，但却鲜见“居高声自远”的图景。

严格语义上说，盛夏的含义是仲夏，或者是夏季的代称。而“季夏”却是战国时期的邹衍单独提出的概念。遂使一年四季之中又增加了季夏而成为五季。如此，季夏既是盛夏之极，也是入秋的前奏。穿行于喜鸟山密林之间，已随有果香飘来，那是山桃、紫叶李果实快时熟的标志。遂也招来一批批山鸟前来啄食。自然，总是喜鸟山的“鸟王”喜鹊捷足先登，大摇大摆地抢食先成熟的山果，小鸟们只能捡食“残羹剩汁”了。

然而，最代表喜鸟山已入盛夏之极的信识，莫过于紫薇和木槿花开了。她们堪称喜鸟山的夏季姊妹花。当然，喜鸟山夏花魁的位置非紫薇莫属。从山的南坡脚下到山脊梁，间植着一丛丛紫薇树。小暑开始，就看见淡红色、紫色或白色的圆锥花序，绽放于紫薇树的顶端。远看有如一群群头戴彩色花环的仙女，袅袅婷婷地来到人间。相较起来，木槿要谦逊多了。总是藏在高大乔木底下淡然开放。更因其花朵每天朝开夕落的特性，或被人们赋予神秘和不祥的色彩。但在韩国，木槿却被选为国花。可见，文化文明和自然生态一样，都具有多样性，没有高低优劣之分。

在此际喜鸟山上抢着开花的，还有国槐和栾树。与刺槐不同，北方的国槐在农历六月开花。唐代诗人许浑“雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花”的诗句，描述的应是季夏国槐花开的图景。国槐的花形比刺槐要内敛，没有大红大紫，多是米粒状的白色细花序。然而，与国槐树枝叶十分相仿的栾树，也披着米粒样的细花序。乍一看，还以为都是国槐呢！仔细观察，才发现栾树开着的米粒花是黄色的！一阵熏风吹过，或白或黄的细花粒从国槐或栾树上无声飘落，不一会便把喜鸟山的环道和幽径铺满。这或许有意无意地昭示着，夏天即将由盛转衰，秋风悄在远方孕育着……。