相约水尾

   杨 宇

“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”暮春四月，我和陈洪兴相约徐闻水尾村，也如同一只排云之鹤，诗情画意地漫游于这方天之南，水之尾。

汽车一路春风开进水尾村，只见村口三重檐的牌楼巍然屹立，村中楼房连片，翠绿的苦楝树、椰子树迎风摇曳，五色梅、三角梅争红斗艳，展现一幅乡村蒸蒸日上的画卷。偌大的水尾戏台、富丽的天后宫，与南港群鸥一般聚集的船舶、水泥村道上惬意而过的小汽车，共同构建着传统文化与现代文明融合发展的乡村生活新篇章。

这几天，正值水尾村渔季结束解网，村边处处空旷地摊晒着一卷卷褐色的渔网，风中飘荡着浓郁的鱼腥味。

穿过青翠的木麻黄林带，绕过黄花红果的丛丛仙人掌，走上细白柔软的沙滩，极目远眺，天蓝蓝，海蓝蓝，无边无际的蔚蓝顺着和畅的春风，层层叠叠地铺展。

洪兴指点说：“左手几座白色灯塔那边，是许家港；隔海相望的对面，是流沙湾，有烟囱冒烟的地方是流沙镇；右手这边，天海一片的远方是越南……”随后，他举手划了一圈接着说，“从北边那头起，经西到这里的水尾角，再到南边那头的水尾港，弯弯绕绕的海滩绵延10多里。无风无浪之时海面波平如镜，木麻黄、椰子树、仙人掌簇拥的秀美海景，倒影如画；退潮后，海滩七彩斑斓，近处遍布大小礁石，红树林一片接连一片地低吟浅唱，远处海水与蓝天融为银光闪烁的一条线……”

“哎哟，老同学，你这描述啊也像是诗情勃发了耶！”

洪兴笑了。如洪兴所说，此时我站在退潮后的水尾角，只见礁石累累的远方，赶海人与不时起落飞翔的鸥鸟，都成了大海的星辰。

同行的好友唐赵芳拿着手机，这里走那里转，不停地拍。我则选择光溜溜的礁石、翠玉般叠加的仙人掌、倒卧滩头被海水冲刷成大自然雕塑的艺术品的海麻树躯干做背景，与洪兴交换着，他拍我，我拍他，留下了大海别致的韵味、多彩行旅的身影……

水尾人好客。我们转回洪兴住的别墅型小院时，他名叫陈洪德、陈妃民、陈洪巧、陈海桂的几个村中兄弟，已经携来酒带来鱼，在那里等着我们了。

在女主人忙着午餐的时候，我们促膝闲聊。他们告诉我，他们徐闻县西连镇水尾村原称上好村，始建明代，如今有700多户人家，5000多人口。村里人主要以渔业为主，全村200多艘渔船，渔季一天收入达50多万元；以前村里人住的是茅草屋，现在不仅没了茅草屋，连平房也没有了，两层以上的小洋楼有270多幢，大部分人家都有了小汽车，或者货车。

他们还说，水尾人崇拜妈祖，为妈祖建的天后宫在雷州半岛算是规模最大，也最蔚为壮观。水尾的妈祖文化颇具特色，远近闻名。天后宫对面的水尾大戏台是村民文化生活的中心，也是专为妈祖娘娘建的戏台。每年农历3月23那天，在水尾戏台前摆过“百家宴”，便连续多个晚上在大戏台上演雷剧，开始是村集体出资连演10个晚上，接着是个人出资送演，你送我送，演出达百场以上。

“百鸡宴?这名字好熟悉啊?”我笑着惹他们说。

洪德笑着说：“我们是水尾村的百鸡宴，不是威虎山的百鸡宴。也不止于百只鸡，是家家户户拿来一只鸡，操办酒席为妈祖庆生，全村老小一起分享，就美其名曰百鸡宴。”

陈洪巧接着说：“我们村外嫁女回娘家活动，还有每年奖学奖教的活动，也都是这样子搞的。”

我笑着说：“那你们水尾村啊，不仅风光旖旎，也是个文化蕴厚、人杰地灵的富庶之村呢！”

他们几个点头。告诉我说这是改革开放后水尾村翻天覆地的大变化哩！

洪兴是中国音乐家协会会员，著名作曲家。他打开手机让我们听他谱曲的《渔火点燃希望》。

这歌，确实娓娓动听。

接着，他们七嘴八舌说起了从前。他们说，以前我们水尾村穷哩！那时候每家每户只分有2分田，用两垄来种番薯，其他的种茅草。因为我们住的是茅草屋，海边台风多，茅草就显得比填肚子的番薯还重要。当然了，那几垄地种出的番薯也填不饱肚子，全靠水尾角那片大海滩。

洪兴说，我们几个都是赶海长大的呢。那时候水尾角的海滩，海货丰腴，赶一回海，鱼虾蟹螺满篓而归，加上采摘红树林的茄榭子，就可以饱肚子了。

“我知道茄榭子可以吃，只是没有吃过，不知道怎么个吃法，苦不苦?”

“采回来，晒几天，泡几天，剥去皮，果肉嫩白带绿。炒了，或者煮熟了吃，有一种淡淡的苦、淡淡的香。现在啊，绝对是一道名菜。”

我点点头，似乎口有余香。

说起赶海，就勾引起了他们童年的记忆，纷纷说起晚上怎样提着马灯前去照鱼捉蟹。他们说，到了海滩，翻开砾石就有螃蟹，兜网往水洼里一捞就捞到鱼，小石头掷出去，也能打到鱼……

洪兴和他们兄弟的叙说，让我更加迷上了水尾村，迷上了村庄的美丽富饶，迷上了予日常生活以星辰大海的诗情画意。

告别水尾时，洪兴他们兄弟与我勾指相约：金秋十月开渔旺季，再聚水尾！