平平实实

“新妈祖”的事业，我全神贯注奋斗一生。游日章《骈语雕龙》四卷与《中国文学史》四卷，莆田游氏的“科名”思想，平平实实，实实在在，对新妈祖的八股诵的《四卷本》影响大。君诗费却雕龙力，笔下应夸自有神。《骈语雕龙》四卷，含金量高，清朝编入著名的《四库全书存目丛书》，国家图书馆收藏，1936年著名的商务印书馆再版。玉经雕琢方成器，句要丰腴字要安。文章如何写得又生动，又有出处，《骈语雕龙》可参考。

何当拔去闲云雾，放出光辉万里清。八股诵的《四卷本》，分别为《妈祖传》，《新湄洲》，《天妃路》，《妈祖大学》，有一些独特作用，也有一些游国恩的文学思想的元素。艺精心更苦，何患不成功。我，莆田游氏的后代，做妈祖，学习游国恩，平平实实，实实在在。学游国恩，当然要谦虚、刻苦，坚守中庸道路，千万别让这条路被荒草所湮没，以至于再看不到曾经的路标。游国恩的文学思想，纯正的中华文化内涵，严密、完整、系统、统一。

游国恩与莆田游氏有关系。明嘉靖天启年间，莆田游氏名人游日章，祖孙三代中了三名进士，一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”。游日章知江西临川五年，游国恩，江西临川人。游国恩（1899-1978），1926年毕业于北京大学中文系，毕生从事教学和学术研究，为享誉中外的文学史家、楚辞学专家。游国恩平平实实，实实在在，一个非常厚道、谦虚的人，长期做古典文学，为教研室的主任。

文史多年学，聪明一旦开。《文学史》提供清晰脉络和学习索引，是学习文学典籍最好的阶梯。游国恩主编《中国文学史》观点新颖，取材闳富，多次再版，深受好评。游国恩自先秦经子迄近代诗文，均有精深独到的研究。学向勤中得，萤窗万卷书。《中国文学史》乃值得不断研读的经典。春光何处好，文史有国恩。该书用文学史的形式，为中华文学提供了宝贵的精神财富。卓越的文学史研究，给古典文学贡献出了杰出的智慧成果，使得许多人的精神家园多了些许憧憬和期待。

字里江山皆秀绝，入中文史自纵横。《文学史》看一遍是不够的，年岁稍长，越来越喜欢，一派冲淡自然。我，经常读游国恩，我体会到，为学在冷静、明哲保身之外，还有更重要的东西，那就是“谦虚为人”、“德”、平常心、用心专一、持之以恒。读游国恩，我还思考，人该怎样活着，该怎样超越尘世给予的种种羁绊，因为还有一些精神生活值得追寻。我数十年如一日做新妈祖，可惜搞不成什么东西。水平不够，没有“本”。君子务本，本立则道生。游国恩文学思想，有“本”。

我认真思考，慢慢摸索出八股诵，以朗诵为本。朗诵，象青山稳健峻朗；朗诵，如劲松刚毅挺拔。朝霞满天的时候，我期待红日初升的蓬勃，万紫千红的祖国，辉煌灿烂朝阳似火；东风吹来的时候，我梦想秋高气爽的收获，如日中天的大地，簇拥和谐播撒欢乐。长日诵诗临水坐，鸟啼花落不曾知，新妈祖主体乃八股诵的《四卷本》，核心是《新湄洲》的朗诵。八股诵，它字正腔圆落地有声；八股诵，它气势恢宏排山倒海。翻思梦里苦，八股诵来甜。君子务本，本立则道生。实实在在完成“新妈祖”,我之“本”啊。

我曾以为，生活就是讨价还价、互相抱怨、锅碗瓢盆，就是每天必有的应付工作、写日记，诉苦，就是无穷无尽的无聊、得过且过与装蒜。游国恩的文学思想，为我给出了另外的可能，良知与责任仍然是最重要的。一个人无法逃过“良知与责任”的责罚，因为那些似乎沉睡的，终将醒来。我基本在“圈”中长大，从学校到家庭，再无其他世界。原以为生命年轻的时候，就像散步，一段很长的路，可以慢慢去走。就像聆听，一段永恒的海涛鸣叫，可以反反复复地听。我很少去想，该特别地抓紧些什么，抑或特别地珍惜些什么。

读游国恩，让我感悟到许多。月光之明，需要眼睛迎接。远方之美，需要道路指引。天地之大，需要向往带路。思想之宏阔，需要智者引导。却愧此时叨厚遇，他年何以报国恩。《文学史》，我的智者引导。文史他年书逸事，定须记下游国恩。游国恩刚强而充满韧性、谦卑而又充满尊严的人格，犹如永不熄灭的灯熠熠生辉，烛照前行的作家。来日小溪山水活，一波尽是游国恩。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出，群峰逶迤，比肩竞秀。游国恩是群山中一座巍峨的高峰，平平实实，实实在在。