感悟湄洲

古人做学问，理解中庸，要读万卷书，行万里路。新妈祖，也是做学问。中庸的新妈祖，试一试回答“妈祖文化是什么”。我做新妈祖三十年了，我以为，妈祖文化是心平气和的，与人为善的，知足常乐的，脚踏实地的，谦虚温和的，生动活泼的……理论和实践上明确地涉及到妈祖的真、善、美的事物，都可称为妈祖文化。冷静的妈祖文化，其实是美德的载体，中华美德需要丰富多彩的表达。

我记日记，写过这样的感悟，我们所要求的一个相信妈祖文化的人的一切，以及人类社会所能给他的最高赞誉是，他应该是个良好的工作伙伴，是许多人的好朋友，并且对婚姻和家庭始终是忠实的。人生旅途累，需要家庭。执子之手，与子偕老，动人的美德。当一个男人爱一个女人，而这个女人又爱这个男人时，妈祖就会悄悄地从天上跑下来，坐在这个幸福的家庭，并且欢乐地歌唱。

自从有人类社会以来，人永远不可能是一帆风顺的。中庸，宽以待人、严以律己，沉默是金，得意时处以静，失意时处以思，达则兼善天下，穷则独善其身，知止然后有定，得饶人处且饶人，己所不欲勿施于人……悟处头头悟，通时事事通。圣哲之道可以心领神会，又何尝需要求妈祖，又何处何时没有平安呢?可人在精神的需求上，往往是贪婪的，也往往是缺乏安全感的。

说易，行难，人总会想不开。想不开时，看一看大海，容纳百川的谦卑，滋养万物的仁慈，让美德陶冶胸怀，舒展情绪，有好处。有空来湄洲岛领悟妈祖文化，不失为人生乐事。此日念前事，湄洲情更亲。妈祖的故乡，山美水美人情美，是假日旅游的好去处。眼睛看的，嘴上吃的，耳朵听的，鼻子闻的，脚上穿的，都很不错。与君尝此志，因物复知心。妈祖本身的故事也很多，优美，有内涵。

湄洲纵不去，何处有知音。到湄洲岛，还可以求妈祖保佑平安。求，也许求得到，又也许求不到，求在心理上有好处。求就是谦卑，求人不如求神。又或许，真正意义上的平安，只有在天上，高处不胜寒，凡人可以想象一番的。湄洲会面知何日，镜水离心又一春。传说中的妈祖，具超人的爱心、智慧和能力，逢凶化吉，指点迷津。当然，新妈祖是认真的，以为生活主要还得靠人自身的努力。

让海水退出平原的海堤中，有妈祖神通在，但更有先民的点点血汗在。浩瀚的水库，漫长的水渠，壮丽的妈祖庙，美丽的秀屿大道，一草一木，一山一水，都是双手做成。人处在适当的忙碌中，快乐便自然而然地滋生出来。五彩的花瓣，是从结实的树木中长出的；妈祖文化，是由勤劳的渔民创造出来的。人要想理解妈祖文化，须爱劳动，富有同情心，并具有稳定深沉持久浑厚的信念，这样才会从妈祖文化中得到欢乐。

那知心悟湄洲道，正是钧天九奏和。一个人，要想平安地到达生活的彼岸，这也许是可能的，只要他想平庸的度过此生。如果他想有所作为，那么，他就必然要走向人生中曲折的道路上来。因为生活的海洋里，是永远也不可能都风平浪静的。这，也许可以帮助我们更好地理解妈祖文化。还有一句着名的话说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”也许，一千个人，也自有一千个妈祖。

真正意义上的神是自己，人总是自己选择信仰，人也总是由自己的经验去确定妈祖文化的内容。命由己立，神奈人何?人各有志，其奈人何?。妈祖文化，应当通过富有意义的、充实的生活，自己理解和感悟，自强不息、厚德载物。还有一点，妈祖文化所关怀的是全部的人，有强壮、年轻、健康、能干的人，还有世人易于忘记和忽视的人。妈祖的光芒，照耀在每一个人身上的，都一样绚丽。