年光与人事,东去一声声。2017年秋天的重要嘱托“保护好湄洲岛”,发端了新妈祖之“保护湄洲”课题。霏微紫气通蓬岛,浩荡江风下湄洲。“保护湄洲”课题,包括有散文、专栏、交流协会、博客、桥牌、妈祖书、微散文、“水中花”、精品视频、朗诵、旗袍、公众号、妈祖扇、课题、讲座、篆刻等。其中主要成果乃《新湄洲》,别具一格的湄洲文学。
《新湄洲》,八股诵的语言,灵动而敏锐。演绎的湄洲岛,长情且传神,如身临其境般,向台湾人叙说着湄洲春夏秋冬的跃动。64篇朗诵散文,像一面面镜子,映照出新时代的新湄洲,有风格、有特色、有内容,其中八股诵是特色之一。八股,莆田的传家宝,是有筋骨的,也有力量。莆田人的筋骨,谦虚勤奋。筋为谦虚,骨为勤奋。
筋骨,包括筋肉和骨头。人没有筋骨,或者筋骨软弱,长再多的肌肉也寸步难行。有筋骨关乎人的生存,也关乎生命意义。人担当大义,第一道关口,劳其筋骨。“地瘦栽松柏,家贫子读书”的莆田古训,是有筋骨的。俊骨英才气袖然,策名飞步冠群贤。莆田人爱读书,兴学重教,治心养性,读的是谦虚勤奋的书,为的是做人有筋骨、有力量。
优质的、有力量的文章,有筋骨,是摆在谋篇布局之前的第一道关口。古人云,言之无文,行而不远。八股诵有“文”的要求,需要一定的文采,但主要的还要有“载道”的成分。膏润涵濡万物中,欣然生意满和风。“载道”,道,就是文化,妈祖文化就是谦虚、勤奋的文化。文章欲有所承载,离了谦虚勤奋的筋骨,是万万不能的。
湄洲传家学,诗书不愧心。《新湄洲》的散文,认真、刻苦,全神贯注,有一定水准。八股诵的筋骨,谦虚、勤奋。载道之文,必有筋骨。一个不能载道、没有筋骨的作品,连可读性也没有,更不用说流传了。《新湄洲》好,好在其有力量、有筋骨。这种筋骨,不是认识上的似是而非,不是态度上的模棱两可,更不是不着边际的顾左右而言他。
有力量、有筋骨的好文章,表达的,是掷地有声的启迪,是见物见人见思想的多棱镜。传递的,是有用的知识。温暖的,是人的心灵。好文章追求的不是表面的光鲜,不是理解的曲折和艰深,也不是毫无嚼劲的一览无余。历年香不改,易世骨犹存。好文章的意蕴,犹如冰山漂浮在海面,露出来的只是一小部分,其中的大部分则深埋于水下。
《新湄洲》,其有筋骨,因表达的多样性而多姿多彩,因个人的小我与时代的大我互为表里而流淌不息,因其深刻的内涵与时代精神的高度契合而获得共鸣。有力量的文化,多是笨拙的。《新湄洲》希望作品好,孜孜不倦勤奋努力,从而到达写作的高峰。但没有德艺双馨的文学追求和持之以恒的刻苦努力,企望靠小资的敷衍、靠取巧的演绎,从而创作出美文,则与缘木求鱼无异。
有力量的文学写作,是笨拙的。彻骨清风真有韵,醉心常德本来淳。有筋骨,比皮肉上的光鲜重要。《新湄洲》朴实、清晰、中庸、有内容,可读性强。《新湄洲》有文化内涵,演绎我的“作家梦”,立志有恒,用心如一,不投机取巧,不一日松懈,心平气和,天道酬勤。含宏品汇知天大,照鉴容光仰日高。《新湄洲》体现新妈祖的筋骨,谦虚勤奋。筋为谦虚,骨为勤奋。