端午，爱国情怀传承的驿站

端午节前后，参加端午征文大赛、端午诗歌朗诵会和端午线上答题活动，我对端午节和屈原的认识更加全面深刻了。我深切地感受到，在日月穿梭，斗转星移的历史长河中，端午节作为世界非物质文化遗产所蕴含的爱国情怀，借着端午节的传统习俗，在中华大地上千年传承。这源远流长的历史情怀，像春风化雨，滋润着民族独立的心田；像天边彩虹，扮靓着国家的情感色彩。爱国情怀是共同的，更是具有个体特征的。对于我而言，端午无疑是爱国情怀升华的节日，是自我爱国主义教育的重要载体。

我怀着一颗对屈原的敬仰之心，在手机上查找有关端午节和屈原的文本、图片和视频信息。随着一遍又一遍的查找信息，端午节的由来和习俗，端午节和屈原的关系，在我的脑海里逐渐清晰起来。据考证，端午节最早是祭奠龙的节日。古代吴越族民以龙为图腾，每年五月初五，要举行一次盛大的图腾祭，将各种食物装在竹筒或裹在树叶里，一边扔进水里献给图腾神享受，另一边大家共同食用。最后，在击鼓声中，划着刻画成龙的独木舟，在水上做竞渡的游戏给图腾神观赏。

战国后，端午节的意义逐渐让位于纪念爱国诗人屈原。据说，屈原投江后，百姓捞救的船只从四面八方驶入汨罗江、洞庭湖。为使他的遗体不被鱼鳖侵食，人们就往江中投放粽子一类的食物，这样就演化出了端午节“龙舟竞渡”“角黍投江”等习俗。北方人过端午节除吃粽子外，还保留在门上悬挂艾草的习俗，这应该是起源于恶月恶日的俗忌。

经过魏晋南北朝时期的民族大迁徙与融合，南北节日风俗逐步融合统一。到唐宋以后，端午节纪念屈原再无多大争议。历史选择屈原，把他推上了端午节的核心地位，“龙舟竞渡，粽情飘香，纪念屈原”永远铭刻在每个人的心中。

穿越 2300 年的时空，追溯到楚国大地上，一位年轻有为的贵族官员，提出了美政构想，他就是屈原。屈原少年时受过良好的教育，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。早年受楚怀王信任，任左徒，兼管内政外交大事。主张君臣契合，对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因他人进谗言，被怀王疏远，贬为三闾大夫。再后来遭人诽谤，被放逐到汉北的荒原。身处逆境，他依然上下求索，脚下的路伸向远方。曲折托不住他疲惫的身躯，坎坷挡不住他坚强的步履，泥泞陷不住他跋涉的勇气。他不断完善忠君爱国，独立不迁，上下求索，好修为常的人生品格。力图将执著不舍的深切眷恋，不屈不挠的斗争意志，坚韧不拔的求索精神，好修不懈的崇高品质完美地结合在一起。他在慢慢长路上勇毅前行，去追寻君臣契合的佳期。《离骚》等诗篇记录着探索的艰辛，香草美人的意像却是浪漫的隐喻。

气势恢宏的《离骚》从自叙生平入笔，历数内美，论修明志。集反思，追求，矛盾，痛苦于一体，分段叙述。第一段抒忧述志，以劝其君，但其君不察；第二段上下求索，以悟其君，但其君不悟；第三段不忍另择，以感其君，但其君不醒。尾声为悲剧发生，埋下伏笔。公元前278年，作为春秋五霸和战国七雄的楚国郢都被秦军攻破时，屈原于端午节当日自沉于汨罗江，以身殉楚国。

在那个时代，为他国服务，是不受礼法约束和道德谴责的，而且屈原去他国是顺理成章的。当时著名的孔孟之道，老庄之说都没有忠君爱国的表述。尽管这样，屈原恋楚情结浓厚，誓死不愿意离开楚国。这种爱国情怀，是中华民族爱国情怀的重要渊源，激励着世代中国人民热爱祖国，为维护祖国利益而英勇斗争。

我作为中华儿女的一份子，为屈原投江的悲壮故事所感动，心中的爱国情怀不断升华凝聚，化作一股力量在体内奔涌。我在吃粽子、插艾蒿、挂葫芦和绑五彩线的时候，站在端午这个爱国情怀传承的驿站前，思念远方，屈原爱国诗人的生动形象始终在我脑海中萦绕……