小镇西去三里地,曾有一古寺,名曰:龙华寺。
龙华寺何时所建,何人所建,何时所毁,却无镇志可考,所以不得而知。
曾听一老者说古:本地曾有一财主、家资巨富,良田千顷,倒也富甲一方,但终日郁郁不得欢,胜是苦恼。一日,见一游方和尚自门前经过,和尚僧衣垢败,钵无一物,却是满脸欢喜。遂上前叩问:“吾每日衣锦玉食、妻妾成群,然大师豖食丐衣、四处漂泊,为何吾却不似大师这般快活?”和尚笑道:“施主每日算计钱财,肚量又窄,何曾有过尽头。”和尚言罢欲转身离去,又回转了身:“见施主面相倒也与我佛有缘,今送你弥勒佛佛像一尊。”遂奉上佛像飘然而去。财主得了佛缘,忙供于厅堂之上,每日早晚上香、叩拜定是自然。突一日,其子玩耍,不慎打碎了佛像。财主怒杖其子,突见碎片间有一布帛,原是藏于佛像腹中,忙捡了来看,上面写有一竭语:勿恼、勿恼,吾本黄土一抔,后经了水、火、风,终得一表相,今终又归于黄土一撮,缘起缘灭,喜渡一轮回。财主看罢,却似醍醐灌顶,茅塞顿开,遂倾了全部家私建了一寺,因缘起弥勒佛像,而弥勒菩萨成佛于龙华树下,故取名龙华寺。
龙华寺门囗各立一石狮,左公右母,一只张嘴一只闭合,作吐纳阿弥状。进了寺门,倒也没有现在寺庙的那般层层叠叠、雕梁画栋、气势恢宏,却只是两进,前进是弥勒殿,后进大雄宝殿,四大金刚那必是有的,房屋倒也不少,共计九十九间半,取玄生万物、九九归一之意,唯多出半间则是不得其解。
寺庙唯独没有围墙。寺东边,一条河沟,河水暗黑,名曰:阴阳河。河旁则是一片坟地,寺里的和尚圆寂了就葬在那里,又不立碑,只是用土堆了一坟包,时常见一种灰翅白肚的鳥儿飞窜其中,又喜立于坟头,啼叫如梵音。寺西则是一片平整的旷地,中间处、一株合抱粗的桂花树,枝叶茂盛、大如伞盖。桂花盛开之时,桂香四溢、数里外皆可闻,而桂花却是一年一色,今年白色,明年必是黄色,众人见了颇感奇异。寺后则种了各色的疏菜,寺里的和尚平日里,除了诵经、打坐,其它的时间就去打理菜地,倒也四季常绿,吃的疏菜、瓜果皆可自给自足,不求施惠。
小镇的人有人信道,亦有人信佛。寺里的香火倒也旺盛,善男信女,络绎不绝。古历三月初三的庙会最为热闹,耍猴的、算命的、说书的、演杂技的……,再有卖糖葫芦的、混江湖卖狗皮膏药的、加工金银首饰的、卖糖藕段的、吹糖人的……早早的占了广场的位置,引得四里八乡的人都聚拢了来,一时、人挤人,人挨了人,寺内外人流如潮,热闹非凡。
待到第三日,则是开坛讲经的法会。
寺里的和尚早早的起来,大开了所有的殿门,洒水清扫了地面,做了早课,弥勒殿前的广场上早已是挤满了人,有没处立足的人则爬到了桂花树上。突听到钟鼓齐鸣,寺里的主持忘吾和尚、外号罗安口,手执念珠、身披袈裟,领着全寺僧众敬香礼拜弥勒佛,众僧手拿梵钟、木鱼、云板、铙钹、金鼓……一起奏响,口念佛经,顿时、寺中梵音悠扬,佛香袅袅。礼毕,忘吾和尚高升法座,先是唱诵了《金刚经》、《阿弥陀经》,后又教化众人道:“蔽天之明者,云雾也。蔽人之明者,贪欲也。人性众多,贪为首也,贪财、贪食、贪色、贪衣锦繁华、贪名扬天下……,有一求十、有十求百、有百求千、有千求多于众人。富莫富于常知足,贵莫贵于能脱俗,贪莫贪于无止境,贱莫贱于无傲骨。世人皆知为贪所累,又喜贪而为之,根身器界皆镜相,迷著计较徒烦恼……。”众人皆屏气凝神,鸦雀无声。
寺里养有两犬,一名曰、驱邪,一名曰、避鬼,蹲坐殿前。两只前爪举于胸前,做礼拜状。众人皆称:佛法宏大,感化万物。
文革开始后,龙华寺倒也没有给破四旧,只是香火断了。待了几年,寺里的和尚走了大半,留下的都是年老的,庙宇也现了老态,又没人修缮,终是慢慢的败落了。
周边的村民刚开始拾捡了落下的瓦片回去铺路,后来就拆了倒了半截的墙垣,寺里的老和尚上前阻止,终也无力,村民就越发的猖狂,趁了黑夜,偷了倒塌的房梁、木椽回去建房。其他人见了也是眼红,就愈发多的人争相去拆了破败的庙宇。
老方丈已是不行了,弥留之际叹道:人性众恶,贪字为首,吾贪教化众人之德,终是悟不了弥勒菩萨的量大福大。突又大笑道:勿恼、勿恼,缘起缘灭,龙华寺何曾不是喜渡一轮回,遂含笑圆寂。
我来到小镇后,曾多次探访龙华寺遗址,上面早已空无一物,连门前的石狮也不见了踪迹。得了财物的村民或多或少都有了些因果,那片地终是空了许多年,倒是那条河沟仍在,河水仍然暗黑。